2024-01-01
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Estoy suscrito para leer la columna de Masayuki Takayama.
Este artículo también demuestra que es un periodista único en el mundo de la posguerra.
Después de leer este artículo, mi mejor amigo me dijo:
«He quedado convencido de que usted y Masayuki Takayama están en perfecta consonancia».
La «ignorancia» de Kissinger sumió al mundo y a Japón en la confusión
Los medios de comunicación lo elogian, pero no comprendieron la arrogancia ni la falta de modales de los chinos
Los chinos, el pueblo más alejado de la cultura y la civilización
Henry Kissinger falleció recientemente a los cien años.
Tal vez intimidados por la magnitud de su nombre, los periódicos japoneses publicaron semblanzas aparentemente plausibles, afirmando que había sacado a la China de Mao Zedong hacia el mundo libre y que había puesto fin a la guerra de Vietnam.
Entre ellos, únicamente el Sankei Shimbun publicó, bajo el titular «El gran fracaso de la diplomacia de Kissinger», un artículo de Yoshihisa Komori, quien había sido corresponsal en Saigón durante la guerra de Vietnam, en el que describía a Kissinger como un hombre altivo, arrogante y profundamente equivocado.
Resultó interesante.
Para empezar, en aquella época China se encontraba cerrada al exterior y los chinos no podían salir del país.
Fue por culpa de Kissinger por lo que los chinos llegaron incluso a Japón.
Nada más hacerlo, aumentaron bruscamente delitos como la apertura ilícita de cerraduras y los robos en cajeros automáticos; Japón perdió tres billones de yenes mediante el fraude relacionado con la AOD y, para colmo, hasta las islas Senkaku le fueron arrebatadas de facto.
Como Pillsbury confesaría posteriormente, también a Estados Unidos le robaron propiedad intelectual y secretos militares, y los únicos que obtuvieron beneficios fueron Kissinger y el matrimonio Clinton.
Hoy el mundo está harto de los chinos arrogantes y maleducados.
Todo ello se debe a que Kissinger desconocía la verdadera naturaleza de los chinos —el pueblo han—.
Como habían pasado cuatro mil años de historia china viviendo como esclavos, se encontraban en el lugar más alejado de la cultura y la civilización.
Su única cultura era aquella práctica de vendar los pies de las mujeres.
Eran auténticos bárbaros.
Y, aun así, Kissinger creyó que aquellos chinos eran personas razonables.
En ese sentido, Kakuei Tanaka fue igualmente culpable, aunque puso fin a su falta de discernimiento pagando tres billones de yenes en concepto de AOD.
La paz de Vietnam también fue terrible.
Komori señala que el contenido de las conversaciones de París se limitaba a «la retirada total de las fuerzas estadounidenses y la liberación de seiscientos prisioneros de guerra estadounidenses», sin una sola palabra sobre la seguridad de Vietnam del Sur.
«En definitiva, era una paz únicamente para Estados Unidos», escribió.
Por ello afirma que aquello no podía merecer el Premio Nobel de la Paz.
Lê Đức Thọ, de Vietnam del Norte, rechazó honradamente el Premio Nobel de la Paz y continuó atacando el Sur durante otros dos años, hasta apoderarse de todo el territorio en abril de 1975.
Aún permanece en nuestra memoria la escena final en la que los tanques del Viet Cong entraron en la antigua embajada estadounidense en Saigón.
Como resultado, se entiende generalmente que «el Sur también fue convertido al comunismo, el pueblo padeció sufrimientos indecibles y muchas personas huyeron del país como boat people».
La columna de Komori ofrece la misma interpretación.
Por aquel entonces, yo era periodista de la sección de información local.
Creí sin más los despachos de las agencias internacionales y también pensaba de esa manera.
Hubo incluso boat people que llegaron al mar de Japón, fueron rescatados y posteriormente volaron a Estados Unidos, el país al que deseaban ir.
Sin embargo, aunque hubieran salido remando desde Vietnam, las corrientes marinas no les habrían permitido llegar a Japón.
Al igual que Abe no Nakamaro, deberían haber sido arrastrados de regreso.
Me pareció extraño y, tal como sospechaba, posteriormente se descubrió que eran chinos procedentes de zonas como Fujian, quienes, haciéndose pasar por boat people, habían entrado ilegalmente en Estados Unidos a través de Japón.
Vietnam, un país donde las mujeres son extraordinariamente fuertes
Más tarde fui destinado a la sección de noticias internacionales y recorrí aquel país después de la guerra de Vietnam, desde Đồng Đăng, en el norte, hasta Trảng Bàng, en el sur.
Después volví a visitarlo junto con Masahiro Miyazaki y otras personas.
Allí vi un Vietnam completamente diferente del que describían las noticias.
Para empezar, lejos de ser un sombrío Estado comunista, es un país repleto de love hotels, con restaurantes llenos y donde todo el mundo disfruta de la vida.
Hay otra cosa más.
Los vietnamitas detestan a China.
Es una mentira absoluta afirmar que Kissinger abrió el camino hacia la paz a través de Mao Zedong.
En la película Rambo, las mujeres son maltratadas, pero en este país las mujeres son extraordinariamente fuertes.
«Los hombres no sirven», afirma Nguyễn Thị Thị, antigua combatiente del Viet Cong.
Fue la primera mujer que cruzó el paralelo 17 y se reunió con Ho Chi Minh.
Después de la reunificación ejerció como alcaldesa de Saigón y dirigió unas ochenta empresas, entre ellas Saigon Satake, una empresa conjunta entre Japón y Vietnam.
Todos los altos cargos de sus empresas son mujeres.
En las películas de Hollywood aparece una francotiradora que hace temblar de miedo a los soldados estadounidenses, pero aquello sucedió realmente.
Este país se sostiene gracias a sus mujeres.
Los dos años de guerra posteriores a la retirada de las fuerzas estadounidenses fueron, en realidad, una lucha para recuperar la patria.
Durante el período de la Indochina francesa, los franceses utilizaron a los chinos para dominar a los vietnamitas.
Además del impuesto de capitación, se cobraban impuestos por contraer matrimonio, dar a luz y celebrar funerales, y eran los chinos quienes recaudaban esos impuestos.
También vendían opio y constituían una clase semidominante.
Después de la guerra, los vietnamitas expulsaron a los franceses en la batalla de Điện Biên Phủ.
A continuación intervino la Administración Kennedy, que interpretó erróneamente a Vietnam como una fuerza comunista.
Así comenzó lo que se conoce como la guerra de Vietnam, que terminó con la retirada de las fuerzas estadounidenses después de casi diez años de combates.
Y los dos últimos años de guerra se libraron para conseguir el control completo de la patria y expulsar a los chinos, que habían echado profundas raíces en la sociedad vietnamita.
Como primera medida, el Vietnam reunificado tomó el control de Chợ Lớn, el barrio chino situado junto a Saigón, destruyó las paredes y los techos de las casas y confiscó el oro, la plata y los tesoros que allí estaban ocultos.
Los chinos compitieron entre sí por huir al mar.
La expresión boat people se refería, en realidad, a los chinos que habían escapado.
Posteriormente fueron atacados por piratas chinos procedentes del continente.
En ocasiones, incluso los asesinaron.
Aquello refleja claramente el carácter nacional de los chinos.
Cuando volví a visitar el país con Masahiro Miyazaki, nuestro intérprete era un chino de Chợ Lớn.
Su padre era funcionario del Gobierno y su madre era maestra, pero ambos fueron despedidos y perdieron sus trabajos.
Las paredes y los techos de su casa fueron arrancados, su familia perdió sus bienes y él lamentaba que, por ser de origen chino, «ni siquiera había podido ingresar en la universidad».
McNamara, secretario de Defensa de la Administración Kennedy, declaró posteriormente:
«No conocíamos la historia del Sudeste Asiático.
La habíamos interpretado equivocadamente».
Reconoció que la guerra de Vietnam había sido una lucha de autodeterminación nacional para recuperar la patria de manos de potencias extranjeras.
Treinta años de lucha para derrotar y expulsar a Francia, Estados Unidos y China
Los vietnamitas lucharon durante treinta años y derrotaron y expulsaron a sus enemigos extranjeros: Francia, Estados Unidos y China.
No existe razón alguna para que mantengan buenas relaciones con China.
Por cierto, los camboyanos también vieron la lucha de los vietnamitas y trataron de recuperar su propia patria.
Aquello desembocó en los Killing Fields, donde la facción de Pol Pot mató a 1,7 millones de personas.
Los objetivos fueron los chinos y los vietnamitas que habían entrado en Camboya como agentes de los franceses durante el período de la Indochina francesa.
Ellos controlaban tanto la política nacional como la economía camboyanas y habían explotado al pueblo camboyano.
El objetivo de la facción de Pol Pot era la autodeterminación nacional y, paradójicamente, los vietnamitas, que habían ofrecido el modelo para alcanzarla, se convirtieron allí en objeto de las purgas.
Sin embargo, los periódicos todavía no han informado ni de la verdadera identidad de los boat people ni de las intenciones de la facción de Pol Pot.