2024-02-22
O que se segue foi extraído da coluna regular de Masayuki Takayama que encerra a edição da Shūkan Shinchō publicada hoje.
Este ensaio também demonstra que ele é um jornalista único e sem igual no mundo do pós-guerra.
Uma leitura obrigatória não apenas para os japoneses, mas também para pessoas de todo o mundo.
O lobo é um grande deus
Os espanhóis que foram para o Novo Mundo infligiram terríveis sofrimentos às populações locais.
Las Casas descreveu isso como «destruição», e não foi de modo algum um exagero.
De facto, os homens indígenas mal recebiam comida e eram submetidos a trabalho impiedoso, sustentados apenas por folhas de coca, até morrerem.
Não foram apenas os homens.
As mães eram mortas juntamente com os filhos, e as mulheres grávidas morriam com o ventre aberto.
Apenas as virgens eram mantidas vivas como objetos de prazer sexual e sujeitas a abusos.
Foi uma destruição exatamente igual aos atos dos israelitas descritos no Livro dos Números do Antigo Testamento.
Contudo, a destruição dos seres vivos limitava-se aos indígenas.
Em contrapartida, o que dizer dos norte-americanos que chegaram à América do Norte?
Eles também destruíram completamente os povos indígenas.
Celebraram nada menos que 370 tratados com eles.
Com os dakotas, celebraram um tratado que prometia fornecer devidamente carne e bebidas alcoólicas em troca da cedência do seu território aos brancos.
Mas os fornecimentos atrasavam-se e, mesmo quando chegavam, a carne estava podre.
Quando os dakotas se revoltaram, indignados com a violação do tratado, o exército foi enviado para os reprimir, e 38 chefes tribais foram alinhados num enorme cadafalso em Mankato, no Minnesota, e enforcados todos ao mesmo tempo.
Também não respeitaram nenhum dos tratados com os cheyennes e outros povos, destruindo por completo as populações indígenas.
Até aí, não eram diferentes dos espanhóis, mas os norte-americanos destruíram todos os seres vivos daquelas terras.
Os bisontes, que se contavam por dezenas de milhões, forneciam aos indígenas alimentos e materiais para as suas tendas de habitação, os tipis.
Pensando que, se os bisontes desaparecessem, os indígenas também se extinguiriam, mataram-nos sem descanso.
Os pombos-passageiros, que somavam cinco mil milhões, migravam para sul a partir da região dos Grandes Lagos.
Dizia-se que, nessa altura, «o céu escurecia durante dias».
Mas a sua carne era saborosa e as penas serviam para encher roupa de cama, pelo que foram caçados em excesso, e o último exemplar morreu em 1914.
Os milhares de lobos das Montanhas Rochosas atacaram o gado depois de os humanos exterminarem os bisontes que eram as suas presas, e acabaram por ser todos massacrados.
Os norte-americanos também caçavam baleias no Pacífico.
Ao descrever a extração do óleo de baleia, Herman Melville relata como «suspendiam a baleia e retiravam apenas a camada de gordura subcutânea, como quem descasca uma maçã», deixando-a inteiramente despida e lançando-a ao mar.
Não tinham a mínima consideração pela dignidade da vida, incluindo a vida humana.
Esses mesmos norte-americanos falam agora de proteção da fauna selvagem.
Também fizeram uma grande campanha publicitária sobre a recuperação dos lobos nas Montanhas Rochosas.
Na verdade, por terem exterminado os lobos que ocupavam o topo da cadeia alimentar, os veados devastavam as florestas das Rochosas, os coiotes multiplicavam-se e as raposas e os castores estavam à beira da extinção.
Por isso, trouxeram lobos do Canadá, mas os criadores de gado abateram-nos imediatamente a tiro.
Eram norte-americanos, por isso não havia nada a fazer.
Uma organização de proteção ambiental criou um fundo de 100 mil dólares e prometeu indemnizar as perdas de gado, conseguindo finalmente convencer aqueles norte-americanos brutais.
Assim, em 1995 foram libertadas várias dezenas de lobos, e atualmente está confirmada a presença de perto de 2.000 nas Rochosas e nas suas imediações.
Graças a isso, os danos causados pelos veados diminuíram, os coiotes desapareceram, os castores aumentaram e a ordem natural está a ser restabelecida.
Também na Suíça, há alguns anos, apareceu um lobo pela primeira vez num século, e ocorreu um incidente em que sete ovelhas foram devoradas.
O governo protegeu os lobos, e atualmente está confirmada a presença de 250.
Neste momento, tenta-se recriar «os Alpes com lobos», sob a condição de que «é permitido abatê-los a tiro quando as perdas de ovelhas atingirem um determinado nível».
No Japão, os lobos têm sido considerados mensageiros divinos que eliminam os veados e os javalis que devastam os campos.
Contudo, na era Meiji, sob a pressão do cristianismo europeu e norte-americano, que considerava os lobos «encarnações do diabo», o governo promoveu ativamente o seu extermínio e levou-os à extinção.
E passaram cem anos.
Agora, veados, javalis e macacos devastam à vontade os campos e as florestas, causando prejuízos que ascendem a 15,6 mil milhões de ienes por ano.
A Associação Japonesa do Lobo afirma: «Na floresta primária de Ōdaigahara, as árvores morreram devido aos danos causados pelos veados, e a floresta transformou-se agora numa floresta de ossos branqueados»; e «Já foi demonstrado nas Rochosas que libertar lobos pode eliminar os danos causados pela fauna e devolver o verde às montanhas desnudadas».
Considerando a enorme dimensão dos danos causados pela fauna, a criação de um fundo de indemnização semelhante ao das Rochosas compensaria amplamente o seu custo.
Aliás, a afirmação de que «os lobos atacam as pessoas» também é um disparate do cristianismo, sem fundamento.
Afinal, gostaria de considerar os lobos à maneira japonesa: como «mensageiros divinos».