2024-02-22
Lo que sigue procede de la columna periódica de Masayuki Takayama que cierra el número de Shukan Shincho publicado hoy.
Este ensayo también demuestra que es un periodista único e incomparable en el mundo de la posguerra.
Una lectura imprescindible no solo para los japoneses, sino para personas de todo el mundo.
El lobo es un gran dios
Los españoles que llegaron al Nuevo Mundo sometieron a los habitantes locales a terribles sufrimientos.
Las Casas lo describió como «destrucción», y no exageraba en absoluto.
De hecho, a los hombres indígenas apenas se les daba comida y se los explotaba sin piedad, sustentándolos únicamente con hojas de coca, hasta que morían.
No fueron solo los hombres.
Las madres eran asesinadas junto con sus hijos, y las mujeres embarazadas morían con el vientre abierto.
Solo las vírgenes eran mantenidas con vida como objetos de placer sexual y sometidas a abusos.
Fue una destrucción idéntica a los actos de los israelitas descritos en el Libro de los Números del Antiguo Testamento.
Sin embargo, la destrucción de seres vivos se limitaba a los indígenas.
En cambio, ¿qué ocurrió con los estadounidenses que llegaron a Norteamérica?
Ellos también destruyeron por completo a los pueblos indígenas.
Llegaron a firmar nada menos que 370 tratados con ellos.
Con los dakota firmaron un tratado que prometía suministrarles debidamente carne y bebidas alcohólicas a cambio de ceder su territorio a los blancos.
Pero los suministros se retrasaban y, aun cuando llegaban, la carne estaba podrida.
Cuando los dakota se alzaron, indignados por el incumplimiento del tratado, el ejército acudió a reprimirlos y alineó a 38 jefes tribales en un enorme patíbulo en Mankato, Minnesota, para ahorcarlos a todos a la vez.
Tampoco respetaron ninguno de los tratados con los cheyenes y otros pueblos, y acabaron destruyendo por completo a los indígenas.
Hasta ahí no eran distintos de los españoles, pero los estadounidenses destruyeron a todos los seres vivos de aquellas tierras.
Los bisontes, que se contaban por decenas de millones, proporcionaban a los indígenas alimento y materiales para sus tiendas de vivienda, los tipis.
Pensando que, si desaparecían los bisontes, también se extinguirían los indígenas, los mataron sin descanso.
Las palomas migratorias, que sumaban cinco mil millones, emigraban hacia el sur desde la región de los Grandes Lagos.
Se decía que, durante sus migraciones, «el cielo se oscurecía durante días».
Pero su carne era deliciosa y sus plumas servían para confeccionar ropa de cama, por lo que fueron cazadas en exceso, y el último ejemplar murió en 1914.
Los miles de lobos de las Montañas Rocosas recurrieron al ganado después de que los humanos exterminaran a los bisontes que eran sus presas, y entonces fueron aniquilados.
Los estadounidenses también cazaron ballenas en el Pacífico.
Al describir cómo se obtenía el aceite de ballena, Herman Melville relata cómo «colgaban la ballena y retiraban únicamente la capa de grasa subcutánea, como quien pela una manzana», dejándola completamente desnuda y arrojándola al mar.
No tenían la más mínima consideración por la dignidad de la vida, incluida la humana.
Esos mismos estadounidenses hablan ahora de proteger la fauna silvestre.
También hicieron una gran campaña publicitaria sobre la recuperación de los lobos en las Montañas Rocosas.
En realidad, como habían exterminado a los lobos que ocupaban la cima de la cadena alimentaria, los ciervos devastaban los bosques de las Rocosas, los coyotes se multiplicaban y los zorros y castores estaban al borde de la extinción.
Por eso trajeron lobos de Canadá, pero los ganaderos los mataron a tiros inmediatamente.
Eran estadounidenses, así que no había remedio.
Una organización ecologista creó un fondo de 100.000 dólares y prometió indemnizar las pérdidas de ganado, logrando por fin convencer a aquellos estadounidenses brutales.
Así, en 1995 se liberaron varias decenas de lobos, y hoy se ha confirmado la presencia de cerca de 2.000 en las Rocosas y sus alrededores.
Gracias a ello, los daños causados por los ciervos han disminuido, los coyotes han desaparecido, los castores han aumentado y el orden natural está recuperándose.
También en Suiza, hace unos años apareció un lobo por primera vez en un siglo, y se produjo un incidente en el que fueron devoradas siete ovejas.
El Gobierno protegió a los lobos, y ahora se ha confirmado la presencia de 250.
Actualmente se intenta recuperar «unos Alpes con lobos», bajo la condición de que «se permite abatirlos cuando los daños a las ovejas alcancen un determinado nivel».
En Japón, los lobos han sido considerados mensajeros divinos que eliminan a los ciervos y jabalíes que destrozan los campos.
Sin embargo, durante la era Meiji, bajo la presión del cristianismo europeo y estadounidense, que consideraba al lobo una «encarnación del diablo», el Gobierno promovió activamente su exterminio y acabó extinguiéndolo.
Y han pasado cien años.
Ahora los ciervos, jabalíes y monos devastan a su antojo los campos y bosques, causando daños que ascienden a 15.600 millones de yenes al año.
La Asociación Japonesa del Lobo afirma: «En los bosques primarios de Odaigahara, los árboles han muerto por los daños causados por los ciervos, y ahora se han convertido en un bosque de huesos blanqueados»; y «En las Rocosas ya se ha demostrado que liberar lobos puede eliminar los daños causados por la fauna y devolver el verdor a las montañas desnudas».
Dada la enorme magnitud de los daños causados por la fauna, establecer un fondo de indemnización como el de las Rocosas compensaría sobradamente su coste.
Por cierto, la afirmación de que «los lobos atacan a las personas» también es un disparate del cristianismo y carece de fundamento.
Al fin y al cabo, quisiera considerar a los lobos a la manera japonesa: como «mensajeros divinos».