यह किसी त्रासदी से कम नहीं है कि शिक्षा जगत को विकृत कर दिया गया है।
ऐसे कई मामले सामने आए हैं जहां कॉरपोरेट जगत में लोगों ने अपने आकाओं और सहकर्मियों को बेदखल कर उभारा है.
यह एक अध्याय है जिसे मैंने 28 अगस्त, 2018 को भेजा था।
मैं इसे फिर से प्रसारित कर रहा हूं क्योंकि यह खोज हस्तक्षेप का अनुभव कर रहा है।
पिछले अध्याय के टीबीएस (मैनीची ब्रॉडकास्टिंग सिस्टम) कार्यक्रम ने अविश्वसनीय रूप से गड़बड़ संपादन के साथ बेहद शातिर पक्षपातपूर्ण रिपोर्टिंग की।
टीबीएस के समाचार विभाग को नियंत्रित करने वाले लोगों को ऐसा करने के लिए समझने के लिए यह एक उत्कृष्ट लेख है।
25 तारीख को जारी मासिक पत्रिका वाईएलएल में सुश्री योशिको सकुराई और श्री नाओकी हयाकुटा के बीच संवाद पर एक अनूठी विशेषता “जापान, टेक बैक अवर हिस्ट्री” से।
प्रस्तावना छोड़ी गई।
जापान के खिलाफ जीएचक्यू का “आध्यात्मिक परिवर्तन”
ईजिमा
यू.एस. में 2016 के राष्ट्रपति चुनाव के बाद, राष्ट्रपति ट्रम्प का शब्द “फर्जी समाचार” एक गर्म विषय बन गया, और प्रेस की निष्पक्षता एक वैश्विक मुद्दा बन गया है।
जापान में, अबे प्रशासन की महत्वपूर्ण मीडिया की एकतरफा आलोचना और संपादन के माध्यम से जनमत के जानबूझकर हेरफेर बड़े पैमाने पर है।
इस तरह की पक्षपातपूर्ण रिपोर्टिंग कब इतनी आम हो गई?
हयाकुता
मैं वर्तमान में जापानी इतिहास पर एक किताब लिख रहा हूं।
पुन: सीखने के बाद, मैं इस बात से पूरी तरह अवगत हूं कि जीएचक्यू द्वारा जापानी लोगों का “मानसिक परिवर्तन” अभी भी जारी है।
साकुराई
जीएचक्यू की व्यवसाय नीतियां विश्व इतिहास में अपनी कठोरता में अद्वितीय थीं।
हयाकुता
जापानी लोगों के दिमाग को “युद्ध अपराध सूचना कार्यक्रम” (आत्म-पराजय विचारधारा) द्वारा नष्ट कर दिया गया, जिसने प्रायश्चित की भावना पैदा की।
जापान के खिलाफ यू.एस. की वैचारिक शिक्षा उस ब्रेनवॉशिंग जानकारी पर आधारित थी जिसका इस्तेमाल चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने यानान में युद्ध के जापानी और कुओमिन्तांग कैदियों पर किया था।
ऐसा लगता है कि Sanzo Nosaka भी GHQ व्यवसाय नीति के साथ सहयोग कर रहा था।
विशेष रूप से प्रेस कोड भयानक था।
उदाहरण के लिए, जीएचक्यू, मित्र देशों की शक्तियों या टोक्यो परीक्षणों की आलोचना की अनुमति नहीं थी।
उदाहरण के लिए, जीएचक्यू, मित्र देशों की शक्तियों या टोक्यो परीक्षणों की आलोचना की अनुमति नहीं थी, और किसी कारण से, कोरियाई लोगों की आलोचना को भी मना किया गया था।
साकुराई
यह कहना मना था कि यू.एस. ने संविधान बनाया था, और राष्ट्रवाद को बढ़ावा देना भी प्रतिबंधित था, इसलिए जापान को ईमानदारी से देखना असंभव था।
बेशक, हमें सेंसरशिप प्रणाली के अस्तित्व को प्रकट करने की अनुमति नहीं थी।
हयाकुता
सेंसरशिप के अलावा किताब जलाने का भी चलन था।
पुस्तकालयों और विश्वविद्यालय के अभिलेखागार में प्रकाशन जो मित्र राष्ट्रों के लिए असुविधाजनक थे, ढेर के नीचे से नष्ट हो गए थे।
किन शी हुआंग और नाजियों के लिए इतिहास में बुक बर्निंग प्रसिद्ध है।
यह सबसे बुरी तरह का सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विनाश है।
साकुराई
अमेरिका ने भी ऐसा ही किया है।
यू.एस., जो बोलने, विचार और विश्वास की स्वतंत्रता का दावा करता है, ने जापान के लिए एक पूर्ण दोहरा मापदंड लागू किया।
जून ईटो ही वह था जिसने इसे सही ढंग से इंगित किया था, है ना?
हयाकुता
कुल मिलाकर, 7,000 से अधिक पुस्तकों को जब्त कर लिया गया, और जिन लोगों ने जब्ती का विरोध किया क्योंकि वे आवश्यक दस्तावेज थे, उन्हें 10 साल तक की जेल की सजा सुनाई गई थी।
पॉट्सडैम घोषणा के अनुच्छेद 10 में कहा गया है, “जापान की सरकार लोकतंत्र को बढ़ावा देगी। यह भाषण, धर्म और विचार की स्वतंत्रता और मौलिक मानवाधिकारों के सम्मान की स्थापना करेगी।
दूसरे शब्दों में, यह केवल एक दोहरे मापदंड से कहीं अधिक है; यह पॉट्सडैम घोषणा का स्पष्ट उल्लंघन है।
विकृत शिक्षा
साकुराई
सार्वजनिक कार्यालय से निष्कासन भी भयानक था।
सरकारी कार्यालयों सहित 200,000 से अधिक लोग, जिन्हें जापान को आवश्यक कार्य सौंपे गए थे, अब काम नहीं कर सके।
हयाकुता
इचिरो हातोयामा, जो शीर्ष पद के लिए नामांकित होने के कगार पर थे, को भी सार्वजनिक कार्यालय से प्रतिबंधित कर दिया गया था।
जो लोग जीएचक्यू के लिए असुविधाजनक थे उन्हें दंडित किया गया, भले ही वे प्रधान मंत्री के उम्मीदवार थे, और आम लोग भी कम बोलने में सक्षम थे।
शिक्षा जगत बहुत ही भयानक था।
साकुराई
टोक्यो विश्वविद्यालय और क्योटो विश्वविद्यालय के उत्कृष्ट प्रोफेसरों का भी बड़ी संख्या में निस्तारण किया गया है।
हयाकुता
युद्ध से पहले, अराजकतावादियों और क्रांतिकारी विचारों को शाही विश्वविद्यालयों से निकाल दिया गया था।
युद्ध के बाद, हालांकि, वे एक के बाद एक पढ़ाने के लिए वापस आए, जीएचक्यू की अपेक्षाओं को पूरा करते हुए, और अंततः विश्वविद्यालय शिक्षा पर हावी हो गए।
यह दर्शन उच्च और माध्यमिक शिक्षा तक फैल गया और आज भी जारी है।
साकुराई
कुछ मामलों में, एक निष्पक्ष विचार वाला विद्वान जीएचक्यू को पसंद करने के कारण बदल गया।
एक विशिष्ट उदाहरण संवैधानिक विद्वान तोशियोशी मियाज़ावा है।
हयाकुता
वह जापानी संविधान के आलोचक थे और उन्होंने कहा कि यह जीएचक्यू द्वारा “लगाया गया संविधान” था।
हालांकि, जब उन्होंने अपने सहयोगियों को जीएचक्यू द्वारा शुद्ध होते देखा, तो उन्होंने अपना विचार पूरी तरह से बदल दिया।
साकुराई
वह 180 डिग्री का बदलाव था।
हयाकुता
उन्होंने नए सिद्धांत की वकालत करना शुरू किया “अगस्त क्रांति सिद्धांत।
सीधे शब्दों में कहें तो अगस्त 1945 में पॉट्सडैम घोषणा की स्वीकृति एक तरह की क्रांति थी। उस समय जापान सम्राट से बदल गया थालोगों की संप्रभुता पर प्रभुत्व।
दूसरे शब्दों में, विचार यह है कि जापानी संविधान सही संविधान है जिसे क्रांति द्वारा बनाया गया था।
साकुराई
उसके बाद, श्री मियाज़ावा ने टोक्यो विश्वविद्यालय के संवैधानिक कानून विभाग के शीर्ष पर शासन करना जारी रखा।
हयाकुता
विश्वविद्यालयों में, जो लंबवत समाज हैं, मियाज़ावा के संवैधानिक न्यायशास्त्र को सहायक प्रोफेसरों और सहायकों द्वारा “आभारी शब्दों” के रूप में सौंप दिया गया है।
वास्तव में, टोक्यो विश्वविद्यालय में, ऐसा लगता है कि अगस्त क्रांति सिद्धांत अभी भी सही पढ़ाया जाता है।
क्योंकि अगस्त क्रांति सिद्धांत बार परीक्षा में प्रचलित सिद्धांत बन गया है, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि जापान फेडरेशन ऑफ बार एसोसिएशन एक अजीब संगठन बन गया है।
“अभिजात वर्ग” जिन्होंने रॉट मेमोराइज़ेशन के आधार पर एक प्रवेश परीक्षा के माध्यम से टोक्यो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, उन्हें इस तरह के निरर्थक सिद्धांत का अध्ययन करने के लिए मजबूर किया जाता है।
चाहे वह वित्त मंत्रालय हो, शिक्षा मंत्रालय, संस्कृति मंत्रालय, खेल, विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय, या कोई अन्य नौकरशाही जो आज चर्चा में है, वे सभी यूनिवर्सिटी ऑफ टोक्यो लॉ स्कूल के स्नातक हैं।
क्योंकि वे अपने लिए नहीं सोच सकते हैं, वे बस इतना कर सकते हैं कि राजनीति को अपने साथ नीचे खींच लें, यह कहते हुए, “मैं आपका अनुसरण नहीं करने जा रहा हूं।
साकुराई
विदेश मंत्रालय में कई नौकरशाह राष्ट्रीय हित के बारे में नहीं सोचते हैं।
हयाकुता
एक अन्य व्यक्ति का मैं परिचय देना चाहूंगा किसाबुरो योकोटा।
वह टोक्यो विश्वविद्यालय में कानून के अधिकारी भी थे। फिर भी, उन्होंने यह कहना जारी रखा कि जापानी संविधान जापान पर थोपा नहीं गया था। कब्जे के दौरान, उन्होंने “द एम्परर सिस्टम” नामक एक पुस्तक प्रकाशित की, जहां उन्होंने सम्राट प्रणाली के उन्मूलन की वकालत की।
हालाँकि, अपने बाद के वर्षों में, जब उन्हें सर्वोच्च न्यायालय का मुख्य न्यायाधीश नियुक्त किया गया, तो उन्होंने अपने छात्रों को इकट्ठा किया और कांडा में एक पुरानी किताबों की दुकान पर अपनी किताबें खरीदीं और उनका निपटान किया।
उन्होंने सोचा, “वास्तव में सम्राट प्रणाली को समाप्त करना अच्छा नहीं है।
इसलिए उनकी किताबें मिलना बहुत मुश्किल है।
साकुराई
आप बिना शर्मिंदगी महसूस किए भयानक काम करते हैं।
यह किसी त्रासदी से कम नहीं है कि शिक्षा जगत को विकृत कर दिया गया है।
असाही शिंबुन का परिवर्तन
हयाकुता
दूसरी ओर, जीएचक्यू कितना सख्त था।
जापान में नौकरी खोना, जो उस समय दुनिया का सबसे गरीब देश था, सचमुच जीवन और मृत्यु का मामला था।
साकुराई
इस अर्थ में कि उन्हें अपने परिवारों का समर्थन करना था, यह उन लोगों के लिए एक भयानक स्थिति थी जिन्हें निष्कासित कर दिया गया था, जैसे कि उन्हें एक रसातल में धकेल दिया जा रहा था जहाँ यह जीवन या मृत्यु थी।
हयाकुता
मैं यह उल्लेख करना चाहता हूं कि जीएचक्यू के सिविल अफेयर्स ब्यूरो, जिसके कारण सार्वजनिक अधिकारियों का निष्कासन हुआ, में 200,000 से अधिक जापानी को सूचीबद्ध करने के लिए पर्याप्त कर्मचारी नहीं हो सकते थे।
तो वह कौन था जिसने इसमें मदद की?
सकुराई।
जापानी लोग।
ऐसे जापानी थे जिन्होंने जीएचक्यू के साथ सहयोग किया और जापानियों को निष्कासित कर दिया।
हयाकुता
समाजवादियों और कम्युनिस्टों ने अपने राजनीतिक दुश्मनों को खत्म करने के लिए सार्वजनिक कार्यालय से निष्कासन के अवसर का इस्तेमाल किया।
कॉरपोरेट जगत में ऐसे कई मामले आए जहां लोग अपने आकाओं और सहकर्मियों को हटाकर आगे बढ़े।
वे, या उनके वंशज, अभी भी एनएचके, टीवी असाही, टीबीएस, आदि को नियंत्रित करते हैं, संभवत: उपरोक्त निष्कासन के कारण है।
शिक्षण पेशे से निष्कासन विशेष रूप से गंभीर था, अंततः 100,000 संकाय सदस्यों को इस्तीफा देने के लिए मजबूर होना पड़ा।
नॉर्मल स्कूल के कई युद्ध-पूर्व स्नातकों ने नौकरी छोड़ दी।
साकुराई
नॉर्मल स्कूल को उत्कृष्ट लोगों का पालन-पोषण करने के लिए जाना जाता है, है ना?
यह एक वास्तविक शर्म की बात थी।
यह इस अवधि के दौरान भी था कि असाही शिंबुन बदल गया।
“जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका ‘न्याय ही शक्ति’ की वकालत करता है, हम इस बात से इनकार नहीं कर सकते हैं कि परमाणु बमों का उपयोग और निर्दोष लोगों की हत्या अंतरराष्ट्रीय कानून और युद्ध अपराधों का उल्लंघन है, यहां तक कि अस्पताल के जहाजों पर हमलों और जहरीली गैस के उपयोग से भी ज्यादा। ।”
असाही शिंबुन को दो दिनों के लिए निलंबित कर दिया गया था क्योंकि जीएचक्यू इचिरो हातोयामा के भाषण के प्रकाशन से आहत था।
तब से, असाही शिंबुन अपने वर्तमान स्वर में स्थानांतरित हो गया है, जो सक्रिय रूप से इतिहास के आत्म-पराजय दृष्टिकोण को बढ़ावा देता है, और इसकी “जापानी विरोधी बीमारी” का आज तक इलाज नहीं किया गया है।
हयाकुता
हालाँकि, कब्जे वाली ताकतों के चले जाने के बाद अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता वापस आ गई, लेकिन सात साल का व्यवसाय समाजवादियों और कम्युनिस्टों के लिए अखबारों और विश्वविद्यालयों में जड़ें जमाने के लिए पर्याप्त समय से अधिक था।
सकुराई।
मैं चाहता हूं कि वर्तमान असाही पत्रकार अपनी कंपनी के इतिहास को देखें और जानें कि उनके पूर्ववर्तियों की रिपोर्टिंग कैसे बदल गई है।
मोमोटा
1951 में, मैकआर्थर के संयुक्त राज्य अमेरिका लौटने पर, असाही शिंबुन ने अपने टेन्सीजिंगो में निम्नलिखित लिखा।
जनरल मैकआर्थर के रूप में किसी भी विदेशी का जापानी लोगों पर इतना व्यापक और गहरा प्रभाव नहीं पड़ा है।
और कुछ विदेशियों को अधिकांश जापानी लोगों के लिए उतना ही जाना जाता है जितना कि वह। बाटन के बाद से, साठ से सत्तर के, उन्होंने रविवार या जन्मदिन के अवकाश के बिना काम किया है। ‘प्रशांत के महान पुल’ के रूप में, मैं जनरल मा के लिए गहरा सम्मान और खेद महसूस करता हूं, जिन्होंने अंततः बिना देखे ही जापान छोड़ दियाशांति संधि का समापन और अपने विश्वासों के लिए मर गया।
यह उत्तर कोरियाई या चीनी अखबार की तरह है (हंसते हुए)।
साकुराई
यह एक प्रेम पत्र की तरह लगता है (हंसते हुए)।
हयाकुता
हालांकि यह कभी सफल नहीं हुआ, “मैकआर्थर श्राइन” बनाने के लिए एक आंदोलन था, असाही और मैनिची अखबारों के अध्यक्ष पहल करने वालों में से थे।
वास्तविक लोगों को तीर्थस्थलों में स्थापित करना आम बात है, जैसे कि नोगी श्राइन, जो किगेनोरी नोगी को स्थापित करता है, लेकिन ये सभी मृत लोग हैं।
आप किसी ऐसे व्यक्ति को कैसे सुरक्षित कर सकते हैं जो अभी भी जीवित है (हंसते हुए)?
असाही शिंबुन के लिए, मैकआर्थर एक “जीवित देवता” था।
यह लेख जारी है।