El diplomático belga que desenmascaró la propaganda y confió en Japón — La perspicacia del barón d’Anethan y la diplomacia del panda

2024/03/21

Finalmente discernió el carácter, la conducta y las tendencias de los japoneses, y depositó su confianza en ellos.
El siguiente es otro artículo que encontré en Internet hace unos días.
El barón belga Albert d’Anethan
2014-04-11
También publiqué la noticia de ayer, pero, como no pude leer detenidamente el último artículo, lo vuelvo a publicar.
¿Podrá Bélgica volver a reconocer la naturaleza brutal de China?
2014.4.10 msn Noticias Sankei
El «panda» debería ser, originalmente, una forma de «propaganda» destinada a orientar la opinión pública internacional.
El 31 de marzo, Xi Jinping, de 60 años, visitó Bélgica como parte de su gira europea.
La «diplomacia del panda» resultaba tan inquietante que daba lugar a numerosos malentendidos.
Se clasifica como «propaganda blanca» al «bueno» que utiliza información basada en hechos, y como «propaganda negra» al «malo» que oculta información falsa.
[El pasaje siguiente, que relaciona el blanco y el negro con el panda, no puede reconstruirse con precisión porque la estructura de la frase del texto publicado está alterada.]
Japón también lo ha experimentado: los adorables pandas generan un sentimiento de cercanía con China y transmiten una impresión de paz.
Sin embargo, Bélgica es el país del que procedía el barón Albert d’Anethan, ministro diplomático ante Japón, que no se dejó engañar por la propaganda negra.
Espero que Bélgica vuelva a prestar atención a las tendencias bárbaras de China, que se esconde detrás de los pandas, masacra a las minorías étnicas y priva a su propio pueblo de la libertad.
Quisiera ver el orgullo de una Europa contemporánea sensible a las violaciones de los derechos humanos.
El barón Albert d’Anethan vivió durante muchos años en Japón, de 1893 a 1910.
Finalmente discernió el carácter, la conducta y las tendencias de los japoneses, y depositó su confianza en ellos.
Durante la primera guerra sino-japonesa, de 1894 a 1895, también poseía la perspicacia necesaria para no dejarse engañar por la propaganda negra que había sumido al Imperio de Japón en una crisis de aislamiento internacional.
[Respecto a la causa de esta crisis, el texto publicado dice «el aumento de artículos relacionados con la fabricación de papel en Estados Unidos», pero, como la expresión carece de sentido, no puede traducirse con precisión.]
Cuando se ocupó el puerto militar de Lüshun, se informó de que «el ejército japonés masacró a 60.000 no combatientes, mujeres y niños pequeños de la China Qing, y solo 36 lograron escapar».
El barón, que conocía la manera de combatir del ejército japonés, debió de albergar dudas intuitivas y claras sobre la cifra de 60.000, incluso teniendo en cuenta la superficie y la población de Lüshun.
El barón inició una investigación y envió un informe a su país.
«Japón cuida de los enfermos y heridos, y la Cruz Roja desarrolla al máximo sus actividades con el apoyo de la emperatriz.
Japón cumple la Convención de Ginebra, a la que se adhirió en 1886 y que protege a las víctimas de la guerra terrestre».
«Escuché directamente del vizconde de Labris, militar francés que se encontraba en el lugar, que los muertos eran soldados que se habían quitado el uniforme, y que la afirmación de que habían matado a mujeres no era cierta.
Los habitantes habían sido evacuados antes de la ocupación, y solo quedaron soldados y trabajadores de las fábricas de armas y municiones.
Los soldados japoneses, mientras contemplaban los cadáveres de sus compañeros que habían sido tratados cruelmente, lograron de algún modo capturar al enemigo».
Un general del ejército Qing mató a un general del ejército japonés, mutiló su cadáver y lo colgó de un árbol o de un alero.
Por supuesto, los generales japoneses continuaron combatiendo, aunque estaban profundamente indignados por la actitud insultante del lado chino.
Por otra parte, los generales del ejército Qing se quitaron los uniformes e irrumpieron en casas particulares.
[En este pasaje aparecen las expresiones «iniciaron la ruta» y «cambiaron de ropa a los civiles», pero, como el sentido de la acción y su sujeto están alterados, no puede reconstruirse con precisión.]
Estos eran soldados vestidos con ropa corriente, es decir, soldados de paisano.
Mientras buscaban una oportunidad para escapar, los soldados de paisano dispararon contra los generales japoneses en casas particulares.
El especialista en derecho internacional Nagao Ariga, que vivió de 1860 a 1921 y ejerció como asesor jurídico, afirmó que «la China Qing no respeta en absoluto las reglas de la guerra» y consideró legal disparar contra los soldados de paisano.
[La frase sobre las reglas de la guerra terrestre que fundamentaban esta valoración no puede reconstruirse con precisión porque las denominaciones y el orden de las palabras del texto publicado están alterados.]
Algunos periódicos extranjeros tergiversaron la respuesta contra los soldados de paisano que se hacían pasar por no combatientes, presentándola como una «masacre».
Este artículo continúa.

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