Quanto segue è tratto dalla rubrica seriale della signora Yoshiko Sakurai, che porta a conclusione con successo il settimanale Shincho pubblicato oggi.
Questo articolo dimostra anche che lei è un tesoro nazionale, un tesoro nazionale supremo definito da Saicho.
Le passioni del signor Shintaro che non vogliamo dimenticare
Il signor Shintaro Ishihara era un uomo piacevole. Quando è arrivato il momento di parlare seriamente, era educato e aveva un senso dell’umorismo.
Lo nascose dietro una lingua tagliente.
Nel pomeriggio del 12 ottobre 2007, il sig. Tadae Takubo ed io abbiamo visitato il sig. Shintaro nell’ufficio del governatore del governo metropolitano di Tokyo.
Gli abbiamo chiesto di essere il direttore del National Institute for Basic Problems, un think tank che abbiamo istituito con l’obiettivo di “ricostruire il Giappone”.
Sono nati rispettivamente nel settembre 1932 e nel febbraio 1933, nello stesso periodo, e le loro convinzioni ideologiche si sovrapponevano in molti modi, e credo si rispettassero a vicenda.
Quando ho spiegato lo scopo della creazione dell’Istituto Nazionale di Biologia di Base, il signor Ishihara ha detto una parola: “Capisco”. Non c’erano domande inutili.
Ha poi detto: “Un’organizzazione di questo tipo ha bisogno di fondi. Sono sempre disponibile per una consultazione”.
Molte persone ci hanno aiutato a fondare l’Istituto Nazionale di Biologia di Base, ma il signor Shintaro era quello che si preoccupava anche dei fondi.
Avevamo una comprensione così comune dei problemi del Giappone e di ciò che doveva essere fatto il prima possibile che non era necessario riconfermare le nostre conoscenze.
A dicembre, circa due mesi dopo la mia visita al Sig. Ishihara, l’Istituto Nazionale di Biologia di Base ha tenuto una modesta apertura del suo ufficio, che è continuata fino ad oggi.
Ho avuto conversazioni con il signor Ishihara in varie occasioni.
Nell’agosto 2015, nel 70° anniversario della seconda guerra mondiale, è apparso su “Speech TV”.
Il signor Ishihara si è ritirato dalla politica nel 2014 dopo aver lavorato come scrittore, membro del parlamento, governatore di Tokyo e di nuovo membro del parlamento.
Poco prima della sua apparizione su Speech TV, aveva pubblicato un libro intitolato “In piedi al crocevia della storia, una retrospettiva di 70 anni dopo la guerra” (di seguito denominato “il crocevia della storia”) dal PHP Institute.
La mia conversazione con lui ha portato naturalmente al ricordo della guerra.
La pace di cui godeva il popolo giapponese dopo la guerra era la pace delle persone ridotte in schiavitù. O, in altre parole, è la pace di una donna mantenuta. È la pace della padrona”, ha detto Ishihara.
In risposta, il professor Joseph Nye dell’Università di Harvard, un caro amico di Ishihara, ha detto: “Mantieni la donna, non essere un’amante”.
Quindi Ishihara gli chiese cosa avrebbe dovuto dire.
Ha detto che voleva che dicessi: “Buon amico, gli ho detto di non dire niente di stupido”.
Pensieri fragili
Il punto che la pace del dopoguerra in Giappone è quella della schiavitù è essenzialmente corretto.
I giapponesi hanno perso molte cose vitali in cambio della pace che ci hanno dato senza alcuno sforzo.
Puoi capire cosa sono leggendo l’Asahi Shimbun.
Quel giorno, ero fissata su un articolo sulla prima pagina dell’edizione serale di Asahi del 3 agosto 2003.
L’attore Shun Oguri ha posto al signor Kaname Harada, allora pilota di 98 anni dell’aereo da combattimento Zero, la seguente domanda.
“Come hai capito di essere un assassino?”
Chiedi alla persona che ha compiuto la sua missione pericolosa per la vita durante la guerra?
Quando il giornalista di Asahi ha chiesto al signor Oguri cosa poteva fare affrontando la voce del pilota, il signor Oguri ha risposto. “Significa avere amore per gli altri. Se non ti piace qualcosa, non fai la stessa cosa agli altri”.
Non c’è alcuna conoscenza o comprensione della storia della decisione del Giappone di entrare in guerra qui.
Non c’è alcuna conoscenza o comprensione della storia della decisione del Giappone di entrare in guerra, solo un vago pensiero di cosa significhi combattere sul campo di battaglia.
Il signor Ishihara ha commentato questo, dicendo: “Penso che siano i valori semplicistici che l’educazione del dopoguerra ha promosso. Penso che lo spirito di ciò provenga dalla Costituzione che abbiamo ricevuto”.
Il signor Ishihara ha continuato.
“Penso che un uomo che deve fare una domanda del genere sia pietoso.”
Ero d’accordo con lui.
Pur criticando aspramente le decisioni politiche del governo che hanno portato alla sconfitta in guerra, tutto il popolo giapponese deve esprimere la sua più profonda gratitudine a coloro che hanno combattuto in quella terribile guerra, a coloro che hanno dato la vita per proteggere le loro famiglie, le loro città natale e il loro paese nel suo insieme, e trasmettere i pensieri dei loro predecessori come qualcosa di prezioso.
Il signor Ishihara ha parlato dei sentimenti di queste persone e l’argomento è passato alla memoria di Tome Torihama, conosciuta come la madre degli attentatori suicidi.
Il signor Ishihara ha detto di aver incontrato Tome nel 1966.
I giovani membri dello squadrone Kamikaze dell’Army Air Corps che salparono per Okinawa trascorsero il breve tempo prima della loro partenza a Chiran, nella prefettura di Kagoshima.
La persona che gentilmente si è presa cura di loro era Tome-san di Tomiya Shokudo.
La guardavano come se fosse la loro madre.

I giovani sull’orlo della morte hanno perdonato Tome-san e le hanno affidato le loro cure.
Il signor Ishihara ha scritto nel suo libro “Crocevia della storia”.
Un attentatore suicida è volato via con la promessa che se fosse morto domani nell’Oceano Meridionale, sarebbe tornato qui prima, come una lucciola a sua scelta. Poi, in quel giorno, a quell’ora, una lucciola apparve da un pozzo sotto un pergolato di glicini nel cortile sul retro, che stava già morendo d’inverno”.
Dopo la guerra, Tome-san continuò a gestire il ristorante Tomiya e una locanda.
La sera, nella città dove non c’era nessuno, i membri kamikaze stavano passeggiando per le baracche triangolari dove si riposavano prima della sortita.
La signora Tome si è fermata nell’ex sito dell’esercito, ora un campo di fiori di colza.
“Lei al Primo Ministro.”
“La sera, mentre il sole tramontava, tutto in una volta, Onibi è scoppiato nel campo dei fiori di colza. Era come se avessimo acceso il gas”. disse la signora Tome.
Poi una cameriera di mezza età mi ha portato una tazza di tè. Ms.Tome disse: ‘Questa è la ragazza; Sono andato con lei.’ Quindi, quando le ho chiesto se l’avesse visto, ha detto: “Sì, l’ho fatto”. È stato orribile ma bellissimo. Penso che sia una bella storia, vero?”
Quando Tome-san morì nel 1992, il signor Ishihara andò a trovare il primo ministro Kiichi Miyazawa.
“Signor Miyazawa, la prego di nominare la signora Tome destinataria della National Medal of Honor.” “Chi sei lei?” “Gli ho detto che non la conosceva. Ha detto: “Non lo so” e gliel’ho detto. Poi lui lo sa. Ma ha detto: “È infinito”. Quindi gli ho detto: “è non infinito; ce n’è solo uno”.  Una donna giapponese così meravigliosa è stata amata dai giovani uomini che sono morti coraggiosamente. Ha salvato le famiglie in lutto dei piloti Kamikaze. Quando gli ho chiesto perché non le era stata assegnata la National Medal of Honor, ha detto: ” Non mi piace” Così ho detto: “Se non ti piace, non puoi farne a meno. Così ho detto. Ok, non chiedere, tu. Ho parlato di te al Primo Ministro. Verrai punito e morirai come un cane. Poi, morendo, un cane è morto”.
Si riferisce al fatto che Ichiro Ozawa lo ha ostracizzato per aver agitato la spina dorsale del Partito Liberal Democratico in quel momento.
Come Onibi acceso in un campo di fiori di stupro, la tenacia di coloro che hanno dato la vita per il Giappone sopravvive. Ecco perché va bene per l’Imperatore visitare Saipan, ma questo non li salverà. L’Imperatore dovrebbe assolutamente visitare il Santuario Yasukuni. È il capo dello stato del Giappone, quindi se chiama Yasukuni risolverà tutti i problemi.
Sono ansioso di accettare la passione del Sig. Ishihara e di realizzare la visita dell’Imperatore a Yasukuni, che porterà alla revisione della Costituzione.