Följande är från seriekolumnen av Ms. Yoshiko Sakurai, som för veckotidningen Shincho som släpptes idag till en framgångsrik avslutning.
Denna artikel bevisar också att hon är en nationell skatt, en högsta nationell skatt definierad av Saicho.
Mr. Shintaros passioner som vi inte vill glömma
Mr. Shintaro Ishihara var en trevlig man. När det var dags att tala på allvar var han artig och hade ett sinne för humor.
Han gömde den bakom en vass tunga.
På eftermiddagen den 12 oktober 2007 besökte Mr. Tadae Takubo och jag Mr. Shintaro på guvernörens kontor för Tokyo Metropolitan Government.
Vi bad honom att bli chef för National Institute for Basic Problems, en tankesmedja som vi etablerade med syftet att “återuppbygga Japan.”
De föddes i september 1932 respektive februari 1933 samtidigt, och deras ideologiska övertygelser överlappade varandra på många sätt, och jag tror att de respekterade varandra.
När jag förklarade syftet med att inrätta National Institute for Basic Biology, sa Mr. Ishihara ett ord: “Jag förstår.” Det fanns inga onödiga frågor.
Han sa då: “En organisation av det här slaget behöver pengar. Jag är alltid tillgänglig för konsultation.”
Många människor hjälpte oss att etablera National Institute for Basic Biology, men Mr. Shintaro var den som till och med brydde sig om pengar.
Vi hade en så gemensam uppfattning om Japans frågor och vad som behövde göras så snart som möjligt att vi inte behövde bekräfta vår kunskap.
I december, ungefär två månader efter mitt besök hos Mr. Ishihara, höll National Institute for Basic Biology en blygsam öppning av sitt kontor, vilket har fortsatt till denna dag.
Jag hade samtal med Mr. Ishihara vid olika tillfällen.
I augusti 2015, 70-årsdagen av andra världskriget, dök han upp i “Tal-TV”.
Herr Ishihara drog sig tillbaka från politiken 2014 efter att ha arbetat som författare, parlamentsledamot, guvernör i Tokyo och återigen parlamentsledamot.
Strax före sitt framträdande på Speech TV hade han publicerat en bok med titeln “Standing at the crossroads of history, a retrospective of 70 years after the war” (hädanefter kallad “the crossroads of history”) från PHP Institute.
Mitt samtal med honom ledde naturligtvis till minnet av kriget.
Den fred som japanerna åtnjöt efter kriget var freden för förslavade människor. Eller, med andra ord, det är friden för en bevarad kvinna. Det är fruntimmers fred,” sa Ishihara.
Som svar sa professor Joseph Nye vid Harvard University, en nära vän till Ishihara, “Bevarad kvinna, var inte en älskarinna.”
Så Ishihara frågade honom vad han skulle säga.
Han sa att han ville att jag skulle säga: “Gode vän, jag sa åt honom att inte säga något dumt.”
Snåla tankar
Poängen att efterkrigstidens fred i Japan är slaveri är i grunden korrekt.
Japanerna förlorade många viktiga saker i utbyte mot den fred de gav oss utan någon ansträngning.
Du kan förstå vad de är genom att läsa Asahi Shimbun.
Den dagen var jag fixerad vid en artikel på förstasidan av kvällsupplagan av Asahi den 3 augusti 2003.
Skådespelaren Mr. Shun Oguri frågade Mr. Kaname Harada, då en 98-årig pilot på jaktplanet Zero, följande fråga.
“Hur insåg du att du var en mördare?”
Frågar du personen som utförde sitt livsfarliga uppdrag i kriget?
När Asahi-reportern frågade Herr Oguri vad han kunde göra genom att konfrontera pilotens röst, svarade Herr Oguri. “Det betyder att ha kärlek till andra. Om du inte gillar något, gör du inte samma sak mot andra.”
Det finns ingen kunskap eller förståelse för historien om Japans beslut att gå i krig här.
Det finns ingen kunskap eller förståelse för historien om Japans beslut att gå i krig, bara en tunn tanke på vad det innebär att slåss på slagfältet.
Herr Ishihara kommenterade detta och sa: “Jag antar att det är de förenklade värderingarna som efterkrigstidens utbildning har främjat. Jag tror att andan i det kommer från konstitutionen vi fick.”
Mr. Ishihara fortsatte.
“Jag tycker att en man som måste ställa en sådan fråga är ynklig.”
Jag höll med honom.
Samtidigt som de allvarligt kritiserar regeringens politiska beslut som ledde till nederlaget i kriget, måste alla japaner uttrycka sin djupaste tacksamhet till dem som kämpade i det fruktansvärda kriget, till dem som gav sina liv för att skydda sina familjer, sina hemstäder och sitt land som helhet och att föra sina föregångares tankar vidare som något värdefullt.
Herr Ishihara pratade om dessa människors känslor, och ämnet vände sig till minnet av Tome Torihama, som var känd som självmordsangriparnas mor.
Mr. Ishihara sa att han träffade Tome 1966.
De unga medlemmarna i Kamikaze-skvadronen från Army Air Corps som seglade till Okinawa tillbringade den korta tiden före sin avresa i Chiran, Kagoshima Prefecture.
Den person som vänligt tog hand om dem där var Tome-san från Tomiya Shokudo.
De såg upp till henne som om hon vore deras mamma.

Unga människor på randen av döden förlät Tome-san och anförtrodde henne sin vård.
Mr. Ishihara skrev i sin bok, “Crossroads of History.”
En självmordsattackare flög iväg med löftet att om han dog i morgon i södra havet, skulle han komma tillbaka hit först, som en eldfluga efter eget val. Sedan, den dagen, vid den tiden, dök en enda eldfluga upp från en brunn under en blåregnspaljé på bakgården, som redan höll på att dö av vintern.”
Efter kriget fortsatte Tome-san att driva restaurangen Tomiya och ett värdshus.
På kvällen, i staden där ingen var borta, gick kamikazemedlemmarna runt den triangulära barackern där de vilade innan sortien.
Ms. Tome stannade vid den tidigare arméns plats, nu ett fält av raps som blommar.
“Du till premiärministern.”
“På kvällen, när solen gick ner, bröt Onibi på en gång ut i fältet av rapsblommor. Det var som om vi hade tänt på gasen.” sa Ms Tome.
Sedan kom en medelålders piga med en kopp te till mig. Tome sa: ‘Detta är flickan; Jag följde med henne. Så när jag frågade henne om hon hade sett den, sa hon: “Ja, det gjorde jag.” Det var skrämmande men vackert. Jag tycker att det är en fantastisk historia, eller hur?”
När Tome-san gick bort 1992, besökte Ishihara premiärminister Kiichi Miyazawa.
“Mr Miyazawa, snälla gör Ms. Tome till mottagaren av National Medal of Honor.” “Vem är hon du?” “Jag sa till honom att han inte kände henne. Han sa: “Jag vet inte,” och jag sa till honom. Då vet han. Men han sa: “Det är oändligt.” Så jag sa till honom, “det är inte oändlig; det finns bara en.”  En sådan underbar japansk kvinna älskades av de unga män som dog modigt. Det räddade de sörjande familjerna till Kamikaze-piloterna. När jag frågade honom varför hon inte fick den nationella hedersmedaljen, sa han: ” Jag gillar det inte” Så jag sa: “Om du inte gillar det kan du inte låta bli. Så jag sa. Okej, fråga inte, du. Jag berättade om dig för premiärministern. Du kommer att bli straffad och dö en hunds död. Sedan dog en hund som dör.”
Det hänvisar till det faktum att Ichiro Ozawa utestängde honom för att ha skakat ryggraden i det liberala demokratiska partiet vid den tiden.
Liksom Onibi tändes i ett fält av våldtäktsblommor, lever uthålligheten hos dem som gav sina liv för Japan. Det är därför det är okej för kejsaren att besöka Saipan, men det kommer inte att rädda dem. Kejsaren borde definitivt besöka Yasukuni Shrine. Han är överhuvud för staten Japan, så om han ringer Yasukuni kommer det att lösa alla problem.
Jag är ivrig att acceptera Ishiharas passion och inse kejsarens besök i Yasukuni, vilket kommer att leda till en revidering av konstitutionen.