Sledi iz serijske kolumne gospe Yoshiko Sakurai, ki tednik Shincho, ki je izšel danes, uspešno zaključi.
Ta članek tudi dokazuje, da je narodno bogastvo, vrhovni nacionalni zaklad, ki ga je opredelil Saicho.
Strasti gospoda Shintara, ki jih ne želimo pozabiti
G. Shintaro Ishihara je bil prijeten človek. Ko je prišel čas za resno besedo, je bil vljuden in je imel smisel za humor.
Skril ga je za ostrim jezikom.
Popoldne 12. oktobra 2007 sva z g. Tadae Takubo obiskala gospoda Shintaroja v uradu guvernerja tokijske metropolitanske vlade.
Prosili smo ga za direktorja Nacionalnega inštituta za osnovne probleme, možganskega centra, ki smo ga ustanovili z namenom »obnove Japonske«.
Rodila sta se septembra 1932 oziroma februarja 1933 hkrati, njihova ideološka prepričanja so se v marsičem prekrivala in verjamem, da sta se spoštovala.
Ko sem razložil namen ustanovitve Nacionalnega inštituta za osnovno biologijo, je gospod Ishihara rekel eno besedo: “Razumem.” Ni bilo nepotrebnih vprašanj.
Nato je rekel: “Takšna organizacija potrebuje sredstva. Vedno sem na voljo za posvet.”
Veliko ljudi nam je pomagalo pri ustanovitvi Nacionalnega inštituta za osnovno biologijo, vendar je bil gospod Shintaro tisti, ki je skrbel celo za sredstva.
Imeli smo tako skupno razumevanje japonske problematike in tega, kar je treba storiti čim prej, da nam ni bilo treba ponovno potrditi svojega znanja.
Decembra, približno dva meseca po mojem obisku pri gospodu Ishihari, je Nacionalni inštitut za osnovno biologijo skromno odprl svojo pisarno, ki se nadaljuje še danes.
Ob različnih priložnostih sem imel pogovore z gospodom Ishiharo.
Avgusta 2015, ob 70. obletnici druge svetovne vojne, je nastopil na “Speech TV”.
G. Ishihara se je leta 2014 upokojil iz politike, potem ko je delal kot pisatelj, član parlamenta, guverner Tokia in spet član parlamenta.
Tik pred nastopom na Speech TV je izdal knjigo z naslovom “Stoji na stičišču zgodovine, retrospektiva 70 let po vojni” (v nadaljnjem besedilu “križišče zgodovine”) inštituta PHP.
Moj pogovor z njim je seveda pripeljal do spomina na vojno.
Mir, ki so ga uživali Japonci po vojni, je bil mir zasužnjenih ljudi. Ali z drugimi besedami, to je mir vzdrževane ženske. To je mir Gospodarice,” je dejal Ishihara.
V odgovor je profesor Joseph Nye z univerze Harvard, Ishiharin tesen prijatelj, rekel: “Zadržana ženska, ne bodi ljubica.”
Zato ga je Ishihara vprašal, kaj naj reče.
Rekel je, da želi, da rečem: “Dober prijatelj, rekel sem mu, naj ne reče ničesar neumnega.”
Lahke misli
Poudarek, da je povojni mir na Japonskem mir suženjstva, je v bistvu pravilen.
Japonci so izgubili veliko vitalnih stvari v zameno za mir, ki so nam ga dali brez truda.
Kaj so, lahko razumete, če preberete Asahi Shimbun.
Tisti dan sem bil fiksiran na članek na naslovni strani večerne izdaje Asahi 3. avgusta 2003.
Igralec g. Shun Oguri je g. Kanameju Harado, takrat 98-letnemu pilotu bojnega letala Zero, zastavil naslednje vprašanje.
“Kako ste spoznali, da ste morilec?”
Ali vprašate osebo, ki je v vojni izpolnila svojo življenjsko nevarno nalogo?
Ko je novinar Asahi vprašal gospoda Ogurija, kaj lahko stori s soočenjem z pilotovim glasom, je gospod Oguri odgovoril. “To pomeni imeti ljubezen do drugih. Če ti nekaj ni všeč, ne storiš enakega drugim.”
Ni poznavanja ali razumevanja zgodovine odločitve Japonske za vojno tukaj.
Ni poznavanja ali razumevanja zgodovine odločitve Japonske za vojno, le slaba misel o tem, kaj pomeni boriti se na bojišču.
G. Ishihara je to komentiral z besedami: “Mislim, da gre za poenostavljene vrednote, ki jih je gojilo povojno izobraževanje. Mislim, da duh tega izvira iz ustave, ki smo jo prejeli.”
G. Ishihara je nadaljeval.
“Mislim, da je človek, ki mora postaviti takšno vprašanje, usmiljen.”
Strinjala sem se z njim.
Medtem ko ostro kritizirajo politične odločitve vlade, ki so privedle do poraza v vojni, morajo vsi Japonci izraziti globoko hvaležnost tistim, ki so se borili v tej strašni vojni, tistim, ki so dali svoja življenja, da bi zaščitili svoje družine, svoje domače kraje in svojo državo. kot celoto in da misli svojih predhodnikov posredujejo kot nekaj dragocenega.
G. Ishihara je spregovoril o čustvih teh ljudi, tema pa se je obrnila na spomin na Tomeja Torihamo, ki je bila znana kot mati samomorilskih napadalcev.
G. Ishihara je povedal, da je srečal Tomeja leta 1966.
Mladi člani eskadrilje Kamikaze vojaškega letalskega korpusa, ki so odpluli na Okinavo, so kratek čas pred odhodom preživeli v Chiranu v prefekturi Kagošima.
Oseba, ki je tam prijazno skrbela zanje, je bil Tome-san iz Tomiya Shokudo.
Gledali so nanjo, kot da je njihova mati.

Mladi na robu smrti so Tome-san odpustili in ji zaupali svojo skrb.
G. Ishihara je zapisal v svoji knjigi “Crossroads of History.”
En samomorilski napadalec je odletel z obljubo, da se bo, če bo jutri umrl v južnem oceanu, najprej vrnil sem, kot kresnica po svoji izbiri. Potem pa se je tistega dne, takrat, iz vodnjaka pod rešetko glicinije na dvorišču prikazala ena sama kresnica, ki je že umirala od zime.«
Po vojni je Tome-san še naprej vodil restavracijo Tomiya in gostilno.
Kamikaze so se zvečer v mestu, kjer ni bilo nikogar, sprehajali po trikotni vojašnici, kjer so počivali pred naletom.
Gospa Tome se je ustavila na lokaciji nekdanje vojske, ki je zdaj cvetoče polje posilstva.
‘Ti predsedniku vlade.’
“Zvečer, ko je sonce zahajalo, je naenkrat Onibi izbruhnil na polje cvetov ogrščice. Bilo je, kot da bi prižgali plin.” Gospa Tome je rekla.
Nato mi je služkinja srednjih let prinesla skodelico čaja. Gospa Tome je rekla: ‘To je dekle; Šla sem z njo.’ Ko sem jo vprašal, ali ga je videla, je rekla: “Ja, sem. “Bilo je grozljivo, a lepo. Mislim, da je to odlična zgodba, kajne?”
Ko je Tome-san leta 1992 umrl, je g. Ishihara odšel k premierju Kiichiju Miyazawi.
“Gospod Miyazawa, prosim naredite gospo Tome prejemnico državne medalje časti.” “Kdo je ona ti?” “Rekel sem mu, da je ne pozna. Rekel je: “Ne vem,” in jaz sem mu rekel. Potem ve. Ampak on je rekel: “To je neskončno.” Zato sem mu rekel: “To je ne neskončno; samo ena je.”  Tako čudovito Japonko so imeli radi mladi moški, ki so pogumno umrli. Rešila je žalujoče družine pilotov Kamikaze. Ko sem ga vprašal, zakaj ji niso podelili državne medalje časti, je rekel: ” Ni mi všeč” Zato sem rekel: “Če ti ni všeč, si ne moreš pomagati. Tako sem rekel. V redu, ne sprašuj, ti. Predsedniku vlade sem povedal za vas. Bili boste kaznovani in umrli boste s smrtjo psa. Potem je umrl pes.”
Nanaša se na dejstvo, da ga je Ichiro Ozawa izgnal, ker je takrat zamajal hrbtenico Liberalno demokratske stranke.
Kot Onibi, osvetljen na polju cvetov ogrščice, živi vztrajnost tistih, ki so dali svoja življenja za Japonsko. Zato je v redu, da cesar obišče Saipan, vendar jih to ne bo rešilo. Cesar bi vsekakor moral obiskati svetišče Yasukuni. Je vodja japonske države, tako da če pokliče Yasukuni, bo to rešilo vse težave.
Z veseljem sprejmem strast gospoda Ishihare in uresničim cesarjev obisk Yasukunija, ki bo vodil v revizijo ustave.