Ang sumusunod ay mula sa serial column ni Ms. Yoshiko Sakurai, na nagdadala sa lingguhang Shincho na inilabas ngayon sa isang matagumpay na konklusyon.
Ang artikulong ito ay nagpapatunay din na siya ay isang pambansang kayamanan, isang pinakamataas na pambansang kayamanan na tinukoy ni Saicho.
Ang mga hilig ni G. Shintaro na ayaw nating kalimutan
Si G. Shintaro Ishihara ay isang mabait na tao. Pagdating ng oras para seryosong magsalita, magalang siya at may sense of humor.
Itinago niya ito sa likod ng matalas na dila.
Noong hapon ng Oktubre 12, 2007, binisita namin ni G. Tadae Takubo si G. Shintaro sa opisina ng gobernador ng Tokyo Metropolitan Government.
Hiniling namin sa kanya na maging direktor ng National Institute for Basic Problems, isang think tank na itinatag namin na may layuning “muling itayo ang Japan.”
Ipinanganak sila noong Setyembre 1932 at Pebrero 1933, ayon sa pagkakabanggit, nang magkasabay, at ang kanilang mga paniniwala sa ideolohiya ay nagsasapawan sa maraming paraan, at naniniwala ako na iginagalang nila ang isa’t isa.
Nang ipaliwanag ko ang layunin ng pagtatatag ng National Institute for Basic Biology, sinabi ni G. Ishihara ang isang salita, “Naiintindihan ko.” Walang mga hindi kinakailangang tanong.
Pagkatapos ay sinabi niya, “Ang ganitong uri ng organisasyon ay nangangailangan ng mga pondo. Lagi akong available para sa konsultasyon.”
Maraming tao ang tumulong sa amin sa pagtatatag ng National Institute for Basic Biology, ngunit si G. Shintaro ang may pakialam pa nga sa pondo.
Nagkaroon kami ng karaniwang pang-unawa sa mga isyu ng Japan at kung ano ang kailangang gawin sa lalong madaling panahon na hindi na namin kailangang kumpirmahin muli ang aming kaalaman.
Noong Disyembre, mga dalawang buwan pagkatapos ng aking pagbisita kay G. Ishihara, ang National Institute for Basic Biology ay nagsagawa ng katamtamang pagbubukas ng opisina nito, na nagpapatuloy hanggang ngayon.
Nakipag-usap ako kay G. Ishihara sa iba’t ibang okasyon.
Noong Agosto 2015, ang ika-70 anibersaryo ng World War II, lumabas siya sa “Speech TV.”
Si G. Ishihara ay nagretiro mula sa pulitika noong 2014 pagkatapos magtrabaho bilang isang manunulat, isang miyembro ng parlyamento, ang gobernador ng Tokyo, at isang miyembro ng parlamento muli.
Bago ang kanyang paglabas sa Speech TV, naglathala siya ng aklat na pinamagatang “Standing at the crossroads of history, a retrospective of 70 years after the war” (mula rito ay tinutukoy bilang “the crossroads of history”) mula sa PHP Institute.
Ang pakikipag-usap ko sa kanya ay natural na humantong sa alaala ng digmaan.
Ang kapayapaang tinamasa ng mga Hapones pagkatapos ng digmaan ay ang kapayapaan ng mga taong inalipin. O, sa madaling salita, ito ay kapayapaan ng isang pinananatiling babae. It’s peace of Mistress,” sabi ni Ishihara.
Bilang tugon, sinabi ni Propesor Joseph Nye ng Harvard University, isang malapit na kaibigan ni Ishihara, “Pinapanatiling babae, huwag maging isang maybahay.”
Kaya tinanong siya ni Ishihara kung ano ang dapat niyang sabihin.
Gusto raw niyang sabihin ko, “Good Friend, sinabi ko sa kanya na huwag magsabi ng kalokohan.”
Mga malalambot na kaisipan
Ang punto na ang kapayapaan pagkatapos ng digmaan sa Japan ay ang pang-aalipin ay mahalagang tama.
Ang mga Hapones ay nawalan ng maraming mahahalagang bagay kapalit ng kapayapaang ibinigay nila sa atin nang walang anumang pagsisikap.
Maiintindihan mo kung ano ang mga ito sa pamamagitan ng pagbabasa ng Asahi Shimbun.
Noong araw na iyon, nakatutok ako sa isang artikulo sa front page ng panggabing edisyon ng Asahi noong Agosto 3, 2003.
Tinanong ng aktor na si Mr. Shun Oguri si Mr. Kaname Harada, noon ay isang 98-taong-gulang na piloto ng Zero fighter plane, ang sumusunod na tanong.
“Paano mo nalaman na isa kang mamamatay tao?”
Tinatanong mo ba ang taong tumupad sa kanyang misyon na nagbabanta sa buhay sa digmaan?
Nang tanungin ng Asahi reporter si Mr. Oguri kung ano ang maaari niyang gawin sa pamamagitan ng pagharap sa boses ng piloto, sumagot si Mr. Oguri. “It means to have a love for others. Kung hindi mo gusto ang isang bagay, you don’t do the same thing to others.”
Walang kaalaman o pag-unawa sa kasaysayan ng desisyon ng Japan na makipagdigma dito.
Walang kaalaman o pag-unawa sa kasaysayan ng desisyon ng Japan na pumunta sa digmaan, isang manipis na pag-iisip lamang kung ano ang ibig sabihin ng pakikipaglaban sa larangan ng digmaan.
Nagkomento si G. Ishihara tungkol dito, na nagsasabing, “I guess it’s the simplistic values ​​that postwar education has fostered. I think the spirit of that comes from the Constitution we received.”
Nagpatuloy si Mr. Ishihara.
“Sa tingin ko ang isang tao na kailangang magtanong ng ganyan ay nakakaawa.”
Pumayag naman ako sa kanya.
Habang mahigpit na pinupuna ang mga desisyon sa patakaran ng gobyerno na humantong sa pagkatalo sa digmaan, ang lahat ng mga Hapones ay dapat magpahayag ng kanilang matinding pasasalamat sa mga nakipaglaban sa kakila-kilabot na digmaang iyon, sa mga taong nagbuwis ng kanilang buhay upang protektahan ang kanilang mga pamilya, kanilang bayan, at kanilang bansa. bilang isang buo, at upang ipasa ang mga kaisipan ng kanilang mga nauna bilang isang bagay na mahalaga.
Si G. Ishihara ay nagsalita tungkol sa mga damdamin ng mga taong ito, at ang paksa ay napunta sa alaala ni Tome Torihama, na kilala bilang ina ng mga umaatake sa pagpapakamatay.
Sinabi ni G. Ishihara na nakilala niya si Tome noong 1966.
Ang mga batang miyembro ng Kamikaze squadron ng Army Air Corps na tumulak sa Okinawa ay gumugol ng maikling panahon bago sila umalis sa Chiran, Kagoshima Prefecture.
Ang taong mabait na nag-alaga sa kanila doon ay si Tome-san ng Tomiya Shokudo.
Tinitigan siya ng mga ito na para bang siya ang kanilang ina.

Ang mga kabataang nasa bingit ng kamatayan ay pinatawad si Tome-san at ipinagkatiwala sa kanya ang kanilang pangangalaga.
Sumulat si G. Ishihara sa kanyang aklat, “Crossroads of History.”
Isang suicide attacker ang lumipad nang may pangako na kung siya ay mamatay bukas sa katimugang karagatan, siya ay babalik muna dito, tulad ng isang alitaptap na kanyang pinili. Pagkatapos, sa araw na iyon, sa oras na iyon, isang alitaptap ang lumitaw mula sa isang balon sa ilalim ng isang wisteria trellis sa likod-bahay, na namamatay na sa taglamig.”
Pagkatapos ng digmaan, ipinagpatuloy ni Tome-san ang pagpapatakbo ng Tomiya Restaurant at isang inn.
Kinagabihan, sa bayan kung saan walang tao, naglalakad ang mga miyembro ng kamikaze sa triangular na barracks kung saan sila nagpahinga bago ang sortie.
Huminto si Ms. Tome sa dating lugar ng hukbo, na ngayon ay namumulaklak ng panggagahasa.
‘Ikaw sa Punong Ministro.’
“Sa gabi, habang papalubog ang araw, sabay-sabay, sumiklab ang Onibi sa larangan ng mga pamumulaklak ng panggagahasa. Para kaming nagbukas ng gas.” Sabi ni Ms. Tome.
Pagkatapos ay dinalhan ako ng isang nasa katanghaliang-gulang na dalaga ng isang tasa ng tsaa. Sinabi ni Ms.Tome, ‘Ito ang babae; Sumama ako sa kanya.’ Kaya nang tanungin ko siya kung nakita niya ito, sinabi niya, “Oo, nakita ko. “Nakakatakot pero maganda. Sa tingin ko, magandang kuwento iyon, hindi ba?”
Nang pumanaw si Tome-san noong 1992, pinuntahan ni G. Ishihara si Punong Ministro Kiichi Miyazawa.
“Mr. Miyazawa, mangyaring gawin Ms. Tome ang tatanggap ng National Medal of Honor.” “Sino ka ba siya?” “Sinabi ko sa kanya na hindi niya siya kilala. Sabi niya, “Hindi ko alam,” at sinabi ko sa kanya. Tapos alam niya. Pero sabi niya, “Walang katapusan.” Kaya sinabi ko sa kanya, “ito ay hindi walang katapusang; iisa lang.”  Ang napakagandang babaeng Hapones ay minahal ng mga kabataang lalaki na matapang na namatay. Iniligtas nito ang mga naulilang pamilya ng mga piloto ng Kamikaze. Nang tanungin ko siya kung bakit hindi ibinigay sa kanya ang Pambansang Medal ng Karangalan, sinabi niya, ” Hindi ko gusto” Kaya sabi ko, “Kung hindi mo gusto ito, hindi mo mapigilan. Kaya sabi ko. Okay, wag ka nang magtanong, ikaw. Sinabi ko sa Punong Ministro ang tungkol sa iyo. Paparusahan ka at mamamatay ng aso. Pagkatapos, ang pagkamatay ng isang aso ay namatay.”
Ito ay tumutukoy sa katotohanan na itinatakwil siya ni Ichiro Ozawa dahil sa pag-alog ng gulugod ng Liberal Democratic Party noong panahong iyon.
Tulad ng Onibi na naiilawan sa isang larangan ng mga namumulaklak na panggagahasa, nabubuhay ang pagpupursige ng mga nagbuwis ng kanilang buhay para sa Japan. Kaya naman okay lang na bisitahin ng Emperador ang Saipan, ngunit hindi iyon makakapagligtas sa kanila. Dapat talagang bisitahin ng Emperor ang Yasukuni Shrine. Siya ang pinuno ng estado ng Japan, kaya kung tatawagin niyang Yasukuni, malulutas nito ang lahat ng problema.
Sabik akong tanggapin ang hilig ni G. Ishihara at matanto ang pagbisita ng Emperador sa Yasukuni, na hahantong sa rebisyon ng Konstitusyon.