Zilele trecute, pe Twitter, Masahiro Miyazaki a lăudat și a recomandat această carte publicată pe 15 februarie 2020.
Cartea este un dialog între Masayuki Takayama, singurul jurnalist din lumea postbelică, și Ryusho Kadota, cel mai nou jurnalist de astăzi, despre japonezii care au zguduit lumea.
Așa că l-am rugat pe prietenul meu, unul dintre cei mai buni cititori, să-l cumpere.
Această carte este o citire obligatorie pentru poporul japonez și pentru oamenii din întreaga lume.
Fiecare cetățean japonez care știe să citească trebuie să meargă la cea mai apropiată librărie pentru a se abona.
Voi informa restul lumii cât mai multe.

Spiritul și modul de viață al strămoșilor noștri sunt un dar pentru poporul japonez aflat la răscruce.
– În loc de o „prefață”
Există un motiv pentru care m-am gândit: „Nu am de ales decât să fac asta”, când mi s-a cerut să particip la acest dialog.
M-am gândit că ar putea fi o oportunitate valoroasă de a aborda „schimbările critice” de care japonezii nu sunt conștienți.
Folosesc o varietate de instrumente pentru a disemina informații zilnic.
Cu toate acestea, din cauza numărului de cuvinte și a limitărilor de timp, mă tot întreb dacă ceea ce trebuie să spun ajunge la bun sfârșit.
Dacă există o oportunitate prețioasă de a rezolva această problemă, oamenii ca mine nu își pot permite să o rateze.
Deci, care este schimbarea fatală a poporului japonez?
Mulți oameni simt că este ceva în neregulă cu Japonia, dar, în mod surprinzător, puțini pot exprima acest lucru în cuvinte.
Totuși, dacă vă dau un exemplu concret, va suna.
De exemplu, mișcarea de anulare a Jocurilor Olimpice de la Tokyo din 2021. Ce naiba a fost aia?
„Întoarceți Jocurile Olimpice” „Este Olimpiada mai importantă decât viața oamenilor?”
Într-o stare atât de isterică care acoperea întreaga Japonie, mulți oameni pur și simplu și-ar fi pierdut cuvintele.
Jocurile Olimpice de la Tokyo nu ne-au fost impuse de nimeni.
Pe 7 septembrie 2013, în Buenos Aires, Argentina, Tokyo a câștigat oferta de a deveni orașul gazdă după un război aprig al ofertelor.
Nu voi uita niciodată acel moment de bucurie.
A fost o onoare și un moment în care Japonia și-a asumat o mare responsabilitate față de sportivii lumii.
Japonia are o responsabilitate față de sportivii lumii: să creeze un mediu în care sportivii își pot maximiza potențialul, să-i facă să se simtă bine în competiție și să inspire oamenii lumii.
Este genul de „responsabilitate” pe care și-a asumat Japonia, alături de onoarea de a fi orașul gazdă.
După amânarea de un an, numărul de cazuri coronariene pozitive, cazuri severe și decese; este cu unul sau două ordine de mărime mai mică în Japonia decât în ​​alte țări. De exemplu, s-ar putea spune că Japonia a fost singura țară care a putut găzdui evenimentul.
Cu toate acestea, poporul japonez a fost prins într-o tiradă care a ignorat cifrele și statisticile, întrebând dacă Jocurile Olimpice sunt mai importante decât viața oamenilor.
A fost, de asemenea, un discredit revoltător pentru Japonia în ceea ce privește „renunțarea la promisiunea” față de comunitatea internațională.
Forțele antiolimpice s-au întors și pe sportivi.
Chiar și Rikako Ike, o înotătoare care a supraviețuit leucemiei, a fost supusă unui limbaj abuziv. Mulți sportivi au fost supuși calomniilor vicioase prin Twitter și alte mass-media chiar și după începerea Jocurilor Olimpice.
Când au devenit japonezii așa? Sunt sigur că mulți dintre voi trebuie să fi simțit așa. Văd asta ca pe un fenomen care arată clar „Japonia în schimbare”.
Iar când ne-am întors ochii spre politică, s-a scos la iveală aspectul unei națiuni jalnice din cauza problemei chineze.
În timp ce SUA și Europa au adoptat rezoluții de condamnare a drepturilor omului ale Chinei și au impus sancțiuni, numai Japonia a îngropat rezoluțiile de două ori, în iunie și decembrie 2021.
Japonia nici măcar nu poate face asta?
Poporul japonez nu putea să-și creadă propriilor ochi și urechi.
Nu este de mirare că politica japoneză s-a dovedit a fi sub influența Partidului Comunist Chinez în toate sensurile cuvântului.
Japonezii continuă să ia atitudinea că „Japonia nu are nimic de-a face cu asta” față de oamenii asupriți, cum ar fi uigurii, care cer cu disperare ajutor de la genocid și oamenii din Hong Kong ale căror libertate și drepturile omului sunt zdrobite.
Mai mult decât atât, ei nici măcar nu realizează că Japonia este dincolo de Tibet, Uyghur, Hong Kong și Taiwan, așa cum arată cuvintele președintelui Xi Jinping: „Vom răscumpăra cei o sută de ani de rușine și vom restaura marea națiune chineză.
Un astfel de idiot al PACEI conduce poporul japonez.
Răspunsul guvernului și mediatizarea despre noua coroană și fiasco-ul Omicron nu ne-au lăsat decât cu suspine.
Chiar dacă s-a dezvăluit că tulpina Omicron este slăbită și infectează tractul respirator superior, cum ar fi nasul și plămânii, și este mai puțin probabil să afecteze tractul respirator inferior, este încă tratată ca Ebola.
Din nou, nu m-am putut abține să nu mă întreb: „Ce s-a întâmplat cu poporul japonez?
După cum voi discuta în detaliu în textul principal, efectele adverse ale educației democratice postbelice au subminat diverse domenii și au adus schimbări severe și fisuri în Japonia.
Pe o perioadă îndelungată, diligența pe care japonezii au cultivat-o a fost neglijată, a

și dimpotrivă, a fost vizat.
Simbolică în acest sens este reforma stilurilor de lucru.
Este conceput pentru a permite lucrătorilor să „aleagă” stiluri de lucru diverse și flexibile.
Se bazează pe standarde globale, inclusiv salariu egal pentru muncă egală, limite superioare pentru munca suplimentară și concediu plătit obligatoriu.
Cu toate acestea, nu m-am putut abține să nu mă simt inconfortabil.
Modul japonez de lucru este negat; oamenilor li se spune că trebuie să-și ia cât mai mult timp liber, iar guvernul le spune că nu trebuie să muncească din greu pentru că salariul este același indiferent dacă lucrează sau nu.
Cu alte cuvinte, a munci mai mult decât alții de dragul familiei cuiva, al companiei sau a negat chiar și țara.
În astfel de circumstanțe, dacă întrebi „ca japonez” sau „ce este un japonez”, vei fi râs de „despre ce vorbești?”
În viitor, japonezii chiar nu ar trebui să fie japonezii originali?
Li se va refuza posibilitatea de a munci din greu într-o țară în care resursele sunt limitate, iar resursele umane sunt singurul atu?
Această carte prezintă modul în care trăiau japonezii și se întreabă: „Ce este japoneza?”
Are un titlu sever, „Japonezii care au zguduit lumea”, dar nu este nevoie să acționezi formal.
Oamenii pe care aș dori să-i prezint aici sunt cei care au făcut ceea ce se aștepta ca japonez într-o manieră sinceră și au făcut-o.
În „Încurajarea învățării” a lui Yukichi Fukuzawa, o frază celebră este: „Independența cuiva face țara sa independentă.
Această frază se bazează pe ideea lui Fukuzawa că prosperitatea și modernizarea unei națiuni pot fi realizate numai atunci când fiecare cetățean este independent și se străduiește din greu.
Spiritul poporului Meiji poate fi rezumat în aceste cuvinte.
Nu au fost speriați și nici intimidați de puterile occidentale, care s-au modernizat prin Revoluția Industrială, dar au continuat să meargă înainte, hotărâți să nu fie învinși, ci să-i ajungă din urmă și să-i depășească.
Nici un individ sau națiune nu poate supraviețui dacă este disprețuit și ignorat de alții. În schimb, oamenii și țara trebuie să scape de răsfăț și să devină independenți în adevăratul sens al cuvântului.
Cred că acum trebuie să ne amintim că o națiune este la fel de strălucitoare ca și eforturile cetățenilor săi.
Voi fi încântat dacă imaginile predecesorilor noștri introduse în această carte ne pot ajuta să înțelegem acest lucru, chiar dacă doar puțin.
Trebuie să menționez și plăcerea pe care am avut-o să lucrez cu Masayuki Takayama, un jurnalist senior pe care îl respect, la această carte.
Domnul Takayama, care a fost întotdeauna în fruntea jurnalismului ca reporter la Departamentul de Afaceri Sociale al Sankei Shimbun, ca corespondent și ca editorialist, este încă în fruntea conducerii colegilor mai tineri cu volumul său copleșitor de lectură și abilitati analitice.
Oportunitatea de a vorbi și discuta cu domnul Takayama de-a lungul timpului a fost o experiență și un timp pe care nu l-aș schimba cu nimic.
Vreau să profit de această ocazie pentru a-mi exprima sincera recunoștință.
De asemenea, aș dori să-mi exprim recunoștința profundă domnului Kenji Takaya (Wa no Kuni Channel/TAK Planning), domnului Katsuyuki Ozaki și domnului Yuki Watanabe de la S.B. Creativ pentru oportunitatea prețioasă.

Rysyou Kadota, începutul primăverii 2022