In die maandelikse tydskrif Hanada wat vandag vrygestel is, is die volgende uit mnr. Sekihei se reeks getiteld “Moenie met China en Suid-Korea se persepsie van geskiedenis (Middel) handel nie.”
In die vorige aflewering van hierdie reeks het ek die snert van China se “historiese bewustheid” bespreek deur verskeie voorbeelde te noem.
In elk geval, beide innerlik en uiterlik, verberg en vee China onophoudelik ongerieflike historiese feite weg, terwyl dit terselfdertyd arbitrêr ongerieflike “historiese feite” vervaardig wanneer dit ook al nodig is.
Dit is juis China se konsekwente houding teenoor geskiedenis.
Hierdie soort snert-houding is nie die “patent” van China alleen nie.
Die mense van die Koreaanse Skiereiland, wat hulself vroeër “Klein China” genoem het, is eintlik “meesters” en “gewoontemisdadigers” van historiese verswyging en versinsel.
Byvoorbeeld, in die geval van Noord-Korea, is die “Legende van Mount Paektu” ‘n bekende amptelike storie oor Kim Il Sung.
Met ander woorde, dit word voorgehou as ‘n “geskiedenisfeit” dat “die groot kameraad Kim Il Sung, ‘n generaal van staal met honderd oorwinnings in honderd gevegte,” gebaseer is op die heilige plek van die mense, Paektu-berg, en gebruik magiese taktieke soos Shukuchi-metode en transformasietegniek en hy het die Japannese weermag verslaan.
Natuurlik is dit ‘n volslae leuen, ‘n blote kinderlike versinsel.
Tydens die Japannese besetting van Korea het Kim Il Sung in die noordoostelike streek van China gewoon vanaf die tyd dat hy ‘n junior hoërskoolleerling was. Toe hy mondig geword het, het hy by die Northeastern People’s Revolutionary Army (later bekend as die Northeastern Anti-Japanese Army) aangesluit onder leiding van die Chinese Kommunistiese Party en tot prominensie gekom.
Alhoewel sy klein eenheid ‘n “track record” het om een ​​keer die grens van China oor te steek en ‘n dorp in Noord-Korea aan te val, moord en brandstigting, het dit nog nooit ‘n “anti-Japannese oorlog” teen Japannese troepe in Korea geveg nie, nog minder geklim ” Paektu Mountain” en daar ‘n basis gemaak.
Terloops, nadat die Noordoostelike Anti-Japannese Unie-weermag vernietig is deur die Japannese troepe wat in Mantsjoerye gestasioneer was, het Kim Il Sung van die Koreaanse Skiereiland na die Sowjetunie gevlug, wat selfs verder weg was.
In Noord-Korea se “outentieke geskiedenis” word die “legende van Mount Paektu” egter plegtig beskryf as ‘n “historiese feit.
En daardie glorieryke “legende” word ook as ‘n uitstekende basis gebruik om die absolute heerskappy van die Kim-familie vandag te regverdig.
Met ander woorde, die grondslag van die huidige Kim-dinastie se heerskappy is gebaseer op die vervaardiging van geskiedenis.
Suid-Korea, nog ‘n skiereiland nasie, het ook ‘n “klein verskil” van Noord-Korea se houding teenoor geskiedenis.
Byvoorbeeld, met betrekking tot die geskiedenis van betrekkinge tussen Japan en Suid-Korea, verberg en vee Suid-Korea eers geskiedkundige feite deeglik uit.
Gedurende die tydperk van Japannese anneksasie van 1910 tot 1945 het die Japannese regering en die goewerneur-generaal van Korea aansienlik bygedra tot die modernisering en ekonomiese bou van die Koreaanse Skiereiland.
Gedurende daardie tydperk het die Japannese regering sowat 10 persent van die nasionale begroting oor etlike dekades in die skiereiland belê om infrastruktuur soos spoorweë, paaie, watervoorsiening, riool en elektrisiteit te bou, asook hospitale, skole en fabrieke, en om ontwikkel ‘n moderne onderwysstelsel en ‘n moderne mediese stelsel. Tydens die Japannese anneksasie het dit die slegte statusstelsel van die Joseon-dinastie afgeskaf, en status-emansipasie is verwesenlik.
Gedurende die Japannese anneksasie-era is die aantal skole van net sowat 40 tot meer as 1000 verhoog, en Hangul, ‘n karakter eie aan Korea, het wydverspreid geraak.
In hierdie sin sou Korea nie die moderne nasie wees wat dit vandag is sonder Japan se uitstekende bestuursbeleid vir die Koreaanse skiereiland nie. Tog word hierdie historiese feite natuurlik heeltemal uitgevee of weggesteek van Koreaanse historiese rekeninge.
Die geskiedenis van die “Japannese koloniale era” wat hulle in die “geskiedenis van misdaad” geskryf het dat die Japannese “hulle bes doen om slegte dade te doen” op die Koreaanse Skiereiland.
Aan die ander kant het Suid-Korea Japan konsekwent en herhaaldelik afgepers op grond van sy vervaardigde geskiedenis.
Byvoorbeeld, Suid-Korea gebruik al lank die valsheid van “troosvroue wat deur die Japannese weermag in diens gedwing word” as ‘n instrument om Japan diplomaties te slaan en geld van die Japannese regering af te pers.
Wanneer hierdie kritieke “geldgryp” geleidelik sy doeltreffendheid verloor, kom hulle met ‘n vals storie van “gedwonge werwing van Koreaanse arbeiders” en gebruik dit as ‘n belowende materiaal vir afpersing teen die Japannese regering en baie Japannese maatskappye.
In hierdie geval is historiese feite nie nodig nie.
Hulle wil net iets hê om Japan te klop en af ​​te pers.
Om dit te kan doen, moet hulle net van voor af vals “historiese feite” skep wat nie bestaan ​​nie.
Op hierdie manier het Noord-Korea en Suid-Korea, die twee state op die Koreaanse skiereiland, dieselfde houding teenoor geskiedenis en is dieselfde soort mense.
Natuurlik, die manier waarop die twee peninsulas handel oor geskiedenis is dieselfde as dié van China op die vasteland, en die essensie is dieselfde.
Die vraag is, hoe het China en die twee skiereilande so ‘n snert-houding teenoor geskiedenis gekry?
Wat lê in die diepte van hul abnormale verstandelike struktuur wat hulle in staat stel om historiese feite straffeloos uit te wis of te fabriseer?
As ons hierdie vraag ondersoek, sal ons by ‘n ideologiese tradisie uitkom wat deur China en die Koreaanse Skiereiland gedeel word, maar ek laat dit vir die volgende artikel.