ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਚੀਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੋ ਨਾ
ਅੱਜ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਸਿਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਹਾਨਾਡਾ ਵਿੱਚ, “ਚੀਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ (ਮੱਧ) ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੋ” ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਸੇਕੀਹੇਈ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਕੇ ਚੀਨ ਦੀ “ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ” ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ‘ਤੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਚੀਨ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ “ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ” ਨੂੰ ਘੜਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਚੀਨ ਦਾ ਇਕਸਾਰ ਰਵੱਈਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਕਵਾਸ ਰਵੱਈਆ ਇਕੱਲੇ ਚੀਨ ਦਾ “ਪੇਟੈਂਟ” ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਛੋਟਾ ਚੀਨ” ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਛੁਪਾਉਣ ਅਤੇ ਮਨਘੜਤ ਦੇ “ਮਾਲਕ” ਅਤੇ “ਆਦੀ ਅਪਰਾਧੀ” ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਿਮ ਇਲ ਸੁੰਗ ਬਾਰੇ “ਲੇਜੈਂਡ ਆਫ਼ ਮਾਊਂਟ ਪੈਕਟੂ” ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ “ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਥ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਮਹਾਨ ਕਾਮਰੇਡ ਕਿਮ ਇਲ ਸੁੰਗ, ਇੱਕ ਸਟੀਲ ਦੇ ਇੱਕ ਜਰਨੈਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੌ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸੌ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ,” ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਪੈਕਟੂ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਕੂਚੀ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਰਾਸਰ ਝੂਠ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਚਕਾਨਾ ਮਨਘੜਤ ਹੈ।
ਕੋਰੀਆ ਉੱਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਮ ਇਲ ਸੁੰਗ ਚੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਜੂਨੀਅਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਮਰ ਦਾ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨਰੀ ਆਰਮੀ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਫੌਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਿਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਛੋਟੀ ਯੂਨਿਟ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੀਨ ਤੋਂ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ, ਕਤਲ ਅਤੇ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਦਾ “ਟਰੈਕ ਰਿਕਾਰਡ” ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ “ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਯੁੱਧ” ਨਹੀਂ ਲੜਿਆ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚੜ੍ਹਿਆ” Paektu ਪਹਾੜ” ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ.
ਇਤਫਾਕਨ, ਮੰਚੂਰੀਆ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਪਾਨੀ ਯੂਨੀਅਨ ਆਰਮੀ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਮ ਇਲ ਸੁੰਗ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਤੋਂ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਸੀ।
ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ “ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਇਤਿਹਾਸ” ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, “ਮਾਊਂਟ ਪੈਕਟੂ ਦੀ ਕਥਾ” ਨੂੰ “ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ” ਵਜੋਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ “ਕਥਾ” ਨੂੰ ਅੱਜ ਕਿਮ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਮੌਜੂਦਾ ਕਿਮ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ, ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇਸ਼, ਦਾ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ “ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਫਰਕ” ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਪਾਨ-ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
1910 ਤੋਂ 1945 ਤੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਗਵਰਨਰ-ਜਨਰਲ ਨੇ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਜਟ ਦਾ ਲਗਭਗ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਲਮਾਰਗ, ਸੜਕਾਂ, ਜਲ ਸਪਲਾਈ, ਸੀਵਰੇਜ, ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਰਗੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ। ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੋ। ਜਾਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸਨੇ ਜੋਸਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ।
ਜਾਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ 40 ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਾਂਗੁਲ, ਕੋਰੀਆ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਪਾਤਰ, ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਕੋਰੀਆ ਅੱਜ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਲਈ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਸਨ ਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੋਰੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖਾਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟ ਗਏ ਜਾਂ ਲੁਕਾਏ ਗਏ ਹਨ।
“ਜਾਪਾਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ” ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ “ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ” ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ “ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ”।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਘੜਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲੁੱਟਿਆ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਕੂਟਨੀਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੁੱਟਣ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਵਸੂਲਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ “ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਔਰਤਾਂ” ਦੇ ਝੂਠ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ “ਪੈਸਾ ਹੜੱਪਣ” ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ “ਕੋਰੀਆਈ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਭਰਤੀ” ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਅਲੀ ਕਹਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਜਾਪਾਨੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਬਰਦਸਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਉਹ ਸਿਰਫ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਕਰੈਚ ਤੋਂ ਜਾਅਲੀ “ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ” ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ, ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੋ peninsਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ulas ਸੌਦਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ‘ਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈ.
ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਅਤੇ ਦੋ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਅਜਿਹਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਵੱਈਆ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ?
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਜਾਂ ਘੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚੀਨ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਲਈ ਛੱਡਾਂਗਾ।