تعيش النساء في كوريا تحت الحكم الياباني
موضوع “التعرف على التاريخ قبل وبعد التحرير” ، المجلد 1 ، الجزء 2 (2006) ، هو “حياة المرأة تحت المستعمرة”.
تم تضمين البروفيسور تاكيشي فوجيناغا من جامعة أوساكا سانغيو ، والبروفيسور تشوي كيونغ هي من جامعة شيكاغو ، والبروفيسور سوه ، تشونغ هي من جامعة ولاية سان فرانسيسكو.
إذا قرأت هذه الصحف ، يمكنك أن ترى مدى سخافة مزاعم المعسكر اليساري.
إذا نظرت إلى المواد المذكورة في المقال ، سترى أن البحث الياباني متعمق ، في حين أن البحث الكوري قذر.
إنه يوضح كيف أهمل العلماء الكوريون البحث في هذا المجال وكيف أن المجلس الكوري للعدالة والذكرى يقدم ادعاءات عاطفية تفتقر إلى الموضوعية ، وهو أمر محرج للغاية للباحثين الأجانب.
كان العقد الأخير من الحكم الاستعماري (1935-1945) مثل الثورة الصناعية في كوريا.
عندما غادر الفلاحون الأرض ، ظهرت طبقة عاملة ، وزاد تنقل السكان ، وانتشر المجتمع الحضري على الفور ، وانتشر التوق لما يسمى بالمرأة الجديدة بين النساء.
في عام 1917 ، تم نشر رواية لي كوانغ سو “موجو” في الصحف وأصبحت كتابًا مشهورًا للحضارة الجديدة.
تصور هذه الرواية الحياة العاطفية للشباب والشابات في عصر تم فيه استيراد الحضارات الغربية الجديدة ، وانتشار الانفتاح الذهني ، وولادة الأولاد والبنات الحديثين.
في عام 1935 ، تم نشر كتاب سيم هون “الشجرة دائمة الخضرة”.
لقد كان كتابًا منيرًا فتح المجتمع الريفي القديم ، حيث بدا كما لو أن تدفق الوقت قد توقف.
نساء الراحة نتاج عصر الازدهار هذا.
وفقًا لمسح شمل 190 امرأة متعة ، أصبحت 186 امرأة متعة بين عامي 1937 و 1944 ، وهي فترة نزع الطابع الريفي.
أصبحت هؤلاء الفتيات ، اللائي هربن من المنزل في ذروة اندفاع الذهب إلى المدن ، فريسة سهلة للمتاجرين بالبشر.
بالإضافة إلى ذلك ، كشفت دراسة استقصائية شملت 181 امرأة متعة أن أكثر من ربعهن يكسبن لقمة العيش من خلال العمل بشكل مستقل عن منازلهن كمساعدات ، وعاملة في المصانع ، وكافيتريات ، ونادلات أوكيا قبل أن يصبحن سيدات متعة.
اتضح أن حوالي 60 ٪ منهن تم نقلهن إلى منشوريا وتايوان والصين وأصبحن نساء متعة.
في بعض هذه الحالات ، هربوا من المنزل بسبب الصعوبات ، بينما في حالات أخرى ، كانوا يحاولون الهروب من العنف الأسري من والديهم وإخوتهم.
كانت هذه الفتاة الصغيرة محاصرة في مجموعة تهريب.
لقد اعتمدت على معلومات غير كاملة من سمعها. لقد تضخمت ثدييها وفقًا لتوقعاتها ، قفزت إلى المجتمع ، لكن أثناء تجولها في البحار الهائجة في العالم ، ضحت بها مجموعة من الإتجار بالبشر.
اتضح أن مثل هذا الشيء كان بداية أن تصبح امرأة مريحة. كان أتباع جماعة التهريب في ذلك الوقت من الكوريين بشكل أساسي ، وكان هناك العديد من الكوريين الذين يديرون محطات الراحة العسكرية.
كان هناك طريقان لتصبح امرأة مريحة: “المنزل ← سوق العمل ← محطة الراحة” و “المنزل ← محطة الراحة”.
كان الوسطاء المسؤولون عن هذين الطريقين مجموعات من الإتجار بالبشر.
وفرت بيئة يمكن أن ينشطوا فيها وراء الكواليس の が 、 العنف الأسري وإساءة معاملة الابنة والثقافة الجهلة التي يسيطر عليها الذكور والتي تحاول قمع التوق إلى التعلم.
في مثل هذه الحالة ، كانت الإعلانات عن نساء المتعة متكررة في ذلك الوقت.
أنا متأكد من أن العديد من النساء لم يتم أخذهن بالقوة ولكنهن ذهبن بمفردهن بعد رؤية الإعلانات تدعو المتقدمين ، وأنا متأكد أيضًا من أن آبائهن الفقراء باعوا العديد من نساء المتعة.
يستمر هذا المقال.