Japon yönetimi altında Kore’de Kadınların Yaşamları
“Kurtuluştan Önce ve Sonra Tarihi Tanımak”, Cilt 1, Kısım 2 (2006), teması “Sömürge Altında Kadın Yaşamı”dır.
Osaka Sangyo Üniversitesi’nden Profesör Takeshi Fujinaga, Chicago Üniversitesi’nden Profesör Choi Kyung-hee ve San Francisco Eyalet Üniversitesi’nden Profesör Soh, Chung-Hee dahildir.
Bu gazeteleri okursanız sol kampın iddialarının ne kadar gülünç olduğunu görürsünüz.
Makalede atıfta bulunulan materyallere bakarsanız, Japon araştırmasının derinlemesine, Kore araştırmasının özensiz olduğunu göreceksiniz.
Koreli bilim adamlarının bu alandaki araştırmaları nasıl ihmal ettiğini ve Kore Adalet ve Anma Konseyi’nin, yabancı araştırmacılar için çok utanç verici olan, tarafsızlıktan yoksun duygusal iddialarda bulunduğunu gösteriyor.
Sömürge yönetiminin son on yılı (1935-1945), Kore’deki Sanayi Devrimi gibiydi.
Köylüler toprağı terk ederken bir işçi sınıfı ortaya çıktı, nüfus hareketliliği arttı ve kentsel toplum bir anda yayıldı, kadınlar arasında sözde yeni kadın özlemi yayıldı.
1917’de Lee Kwang-soo’nun romanı “Mujo” gazetelerde tefrika edildi ve yeni uygarlığın popüler bir kitabı haline geldi.
Bu roman, yeni Batı medeniyetlerinin ithal edildiği, açık fikirliliğin yaygınlaştığı ve modern erkek ve kız çocuklarının doğduğu bir çağda genç erkek ve kadınların aşk hayatlarını anlatıyordu.
1935’te Sim Hun’un “The Evergreen Tree” kitabı yayınlandı.
Zamanın akışının durmuş gibi göründüğü eski moda kırsal toplumun kapılarını açan aydınlatıcı bir kitaptı.
Rahat kadınlar bu çiçek açan çağın bir ürünüdür.
190 rahat kadınla yapılan bir ankete göre, 186’sı 1937 ile 1944 arasında bir kırsallaşma dönemi olan rahat kadın olmuştu.
Şehirlere altın hücumunun zirvesinde evden kaçan bu kızlar, tacirlerin kolay avı oldular.
Buna ek olarak, 181 rahat kadınla yapılan bir anket, dörtte birinden fazlasının evlerinden bağımsız olarak yardımcılar, fabrika işçileri, kafeteryalar ve Okiya garsonları olarak çalışarak rahat kadın olmadan önce geçimini sağladığını ortaya koydu.
Bunların yaklaşık %60’ının Mançurya, Tayvan ve Çin’e transfer edildiği ve rahat kadınlar olduğu ortaya çıktı.
Bu vakaların bazılarında zorluklardan dolayı evden kaçarken, bazılarında ise anne baba ve kardeşlerinden gelen aile içi şiddetten kaçmaya çalışıyorlardı.
Böyle genç bir kız, bir insan kaçakçılığı grubunda mahsur kaldı.
O, duruşmasından edindiği eksik bilgilere güvendi. Beklentilerine göre göğüslerini şişirdi, sosyeteye atladı ama dünyanın dalgalı denizlerinde dolaşırken bir insan ticareti çetesi tarafından kurban edildi.
Böyle bir şeyin rahat bir kadın olmanın başlangıcı olduğu ortaya çıktı. O zamanlar insan ticareti yapan grubun köleleri çoğunlukla Koreliydi ve askeri teselli istasyonları işleten birçok Koreli vardı.
Rahat bir kadın olmanın iki yolu vardı: “ev → iş piyasası → rahatlık istasyonu” ve “ev → rahatlık istasyonu”.
Bu iki güzergahtan sorumlu aracılar insan kaçakçılığı gruplarıydı.
Öğrenme özlemini bastırmaya çalışan cahil erkek egemen kültürün, aile içi şiddet ve kız çocuğuna yönelik istismarın perde arkasında aktif olabilecekleri bir ortam sağladı.
Böyle bir durumda, o zamanlar rahat kadın reklamları sıktı.
Eminim pek çok kadın, başvuranları davet eden reklamları gördükten sonra zorla alınmayıp kendi başlarına gittiler ve eminim ki onların zavallı babaları birçok teselli kadını sattı.
Bu makale devam ediyor.