Miksi ylivoimaiset japanilaiset naiset eivät pyri poliitikoiksi? Nykyään poliitikkojen on kestettävä opposition jatkuvaa väärinkäyttöä, joka on täynnä tekopyhyyttä ja ilkeyttä. Jätä sellaiset asiat miehelleen ja elä elämäänsä kuten haluaa.
Julkaisen uudelleen luvun, jonka lähetin 2020-05-02 otsikolla.
Seuraava on Masayuki Takayaman sarjakolumnista, joka ilmestyi Weekly Shincho -lehdessä, joka julkaistiin 30. huhtikuuta.
Tämä artikkeli todistaa myös, että hän on ainoa toimittaja sodanjälkeisessä maailmassa.
Muun muassa sain ensimmäistä kertaa tietää, että Maailman talousfoorumi oli kunnioittanut Daisuke Tsudaa ennen kaikkea Japanin seuraavan sukupolven johtajina.
Tämä kolumni on ylpeä siitä, että se on ensimmäinen artikkelikokoelma, joka kertoo maailmalle, mitä paskaa YK:lla ja kansainvälisellä yhteisöllä on, ja hän todistaa tämän kolumnin olevan oikeassa.

Kauan sitten Japanissa vieraili Monacon kuninkaallisen balettikoulun iäkäs naisprofessori, jota primabaleriinit arvostivat maailmanlaajuisesti.
Hän puhui tuolloin taiteilijan olemassaolon merkityksestä.
Hän sanoi: “Taiteilijat ovat tärkeitä, koska he ovat ainoita, jotka voivat valaista piilotettuja, salattuja totuuksia ja ilmaista niitä.”
Kukaan ei kiistänyt hänen sanojaan.
Ei ole liioittelua sanoa, että Masayuki Takayama ei ole vain yksi ja ainoa toimittaja sodanjälkeisessä maailmassa, vaan myös ainoa taiteilija sodanjälkeisessä maailmassa.
Toisaalta, Ōe, en halua puhua pahaa vainajasta, mutta (Masayuki Takayaman esimerkkiä alla), Murakami ja monet muut, jotka kutsuvat itseään kirjailijoiksi tai pitävät itseään taiteilijoina, eivät ole edes nimen arvoisia. taiteilijoista.
He ovat vain ilmaisseet Asahi Shimbunin ja muiden luomia valheita sen sijaan, että he olisivat valaiseneet piilotettuja totuuksia ja kertoneet niitä.
Niiden olemassaolo ei rajoitu Japaniin, vaan se on sama muissa maissa ympäri maailmaa.
Toisin sanoen todellisia taiteilijoita on vain muutama.
Tämä paperi on jälleen erinomainen todiste siitä, että olen oikeassa sanoessani, ettei kukaan maailmassa nykyään ansaitse Nobelin kirjallisuuspalkintoa enemmän kuin Masayuki Takayama.
Se on pakollista luettavaa paitsi japanilaisille myös ihmisille kaikkialla maailmassa.

Naissenaattorin malli
1900-luvun lopulla syntyneessä Maailman talousfoorumissa on tiettyä globalismin paskiaisten kokoamisen ilmapiiriä.
Merkelin, Bill Gatesin ja Xi Jinpingin lisäksi joka tammikuussa monet varakkaat kansalaisjärjestöt ovat jonossa vuosikokoukseen Davosissa, Sveitsissä.
Tämän vuoden tapahtumaan sisältyi ilmastonmuutostytön näyttävä show, jota kantoi yksi näistä kansalaisjärjestöistä, mutta kokouksen loppuosa näyttää olleen tavanomaisessa “samppanjan juomisessa rikkaiden kanssa” (Britannian pääministeri Boris Johnson).
Siitä oli esimerkkinä vuosia sitten sattunut tapaus, kun Yhdysvaltain kauppaedustaja Mickey Cantor putosi toisesta kerroksesta ja jätti kokouksen väliin.
Sekaantumisen lisäksi tämä foorumi tunnustaa myös kunkin maan seuraavan sukupolven johtajia.
Daisuke Tsuda valittiin Japanista saamaan palkinnon.
Monet japanilaiset sanoivat, että Kazlaser oli paras valinta samoihin vaaleisiin hiuksiin.
Harrastuksena on myös tilastollisesti osoittaa, kuinka värillinen kansakunta on valkoista kansakuntaa huonompi, ja äskettäin naisten sosiaalinen asema maittain luokiteltu.
Japanilaiset naiset sijoittuivat 121. sijalle 153 maan joukossa.
Se on alhaisempi kuin korealaisilla naisilla (108.), joilla ei ollut edes nimeä ennen Japanin keisarillista hallintoa.
Alhainen sijoitus johtuu “naispoliitikkojen puutteesta”.
Mutta Japanissa jokaisen poliitikon vaimo on poissa hänen liigastaan.
Asahi Shimbun oli ainoa, joka teki ison numeron rankingista, joka on jättänyt huomiotta todellisuuden Amaterasun jälkeen.
“Miehet eliminoivat näkyvät naiset. Meidän Asahimme, sanomalehti, tuhosi myös lahjakkaan naistoimittajan. Toimitusneuvoston jäsen Fukushima Shinji kirjoitti pohdinnan sunnuntaikolumnissaan.
Miksi Asahin miehet edelleen halveksivat naisia?
Vastatakseen tähän kysymykseen Fukushima vastasi Virginia Woolfin artikkeliin “Jos syntyessään mies tuntee olevansa huonompi kuin hän, on valtava Nimi, “itseluottamuksen lisääjä”.
Hän sanoi, että olemme syrjineet naisia tällä tarkoituksella.
Mutta sekä Wolfilla että Fukushimalla on suuri väärinkäsitys.
Miehet eivät olleet luonteeltaan suurempia kuin naiset.
Ihmisyhteiskunta oli eläinten tavoin matriarkaalinen yhteiskunta.
Naiset halusivat miehen, jolla oli vahvat geenit ja joka voi voittaa vieraat viholliset ja metsästää hyvin jättääkseen hyvät geenit.
Nainen ei koskaan kohdellut keskikokoista tai pienempää miestä koko hänen loppuelämänsä.
Mutta halu on vahva.
Joten pahat pojat keksivät tämän uskonnoksi kutsutun asian.
Hyvä todiste tästä on, että jokainen uskonto julistaa miehen suuruutta ja vaimon siveyttä.
He lopettivat matriarkaalisen yhteiskunnan, jossa naiset valitsivat miehiä, ja muuttivat sen miesyhteisöksi, jossa miehet valitsivat naiset ja naiset olivat siveitä vain miehilleen.
Uskonto lopetti ihmiskunnan kehityksen, mutta kevät koitti keskimääräistä heikompia miehiä.
Siten juutalaisuus peitti verhon naisten ylle

ja Abrahamille annettiin sivuvaimo vaimonsa Saaran lisäksi. Hän takasi oikeuden saada Hagarin.
Islam teki naisten aviorikoksesta vakavan rikoksen, ja hindut käskevät: “Vaikka aviomies olisi juoppo tai naistenmies, vaimon tulee palvella häntä ikään kuin hän olisi jumala.”
Ensimmäistä kertaa miehet voittivat “ylemmyyden naisiin”.
Maailma muuttui yhteiskunnaksi, jota Wolf kutsuu miesvaltaiseksi yhteiskunnaksi.
Kuitenkin vain shintoismin maailma on pysynyt naisten hallinnassa Amaterasusta lähtien.
Maailman talousfoorumi tai Asahi eivät ymmärtäneet tätä.
Miksi siis pääosin japanilaiset naiset eivät pyri poliitikoiksi?
Syynä on se, että nykypäivän poliitikkojen on kestettävä opposition jatkuvaa väärinkäyttöä, joka on täynnä tekopyhyyttä ja ilkeyttä.
He jättävät sellaiset asiat miehelleen ja elävät elämänsä kuten haluavat.
Pääministerin vaimo on hyvä esimerkki.
Mutta kun hän päättää, hän voi tehdä sen, mitä Yoko Kamikawa teki.
Hän teloitti sekä Shoko Asaharan että nuoren murhaajan epäröimättä.
Se on sellainen voima, jota tavalliset miehet eivät voi saavuttaa.
Kiyomi Tsujimotosta tuli myös senaattori, mutta hänen toiveensa olivat hieman erilaiset.
Koska hän ei ollut tyytyväinen yli 40 miljoonan jenin vuosituloihinsa, hänet pidätettiin 20 miljoonan jenin sihteeripalkan petoksesta.
Siitä huolimatta hän palasi toimistoon muuttamatta tavoitteitaan.
Oliko hänen poliittinen uransa vain luennoiminen snapperin mädättämisestä?
Tai Renho.
Tai Renho, jonka perhe tuntee hyvin Kiinan kommunistisen puolueen, ei onnistunut varoittamaan japanilaisia viruksen vaarasta.
Ja vastatoimista hän puhui vain viime vuoden kirsikankukinnoista.
On parempi pysyä 121:ssä pitkään kuin saada enemmän tällaisia ihmisiä.