من ورقة بحثية لماسايوكي تاكاياما

منذ فترة، قامت أستاذة مسنة من مدرسة الباليه الملكية في موناكو – التي تحظى باحترام كبير من قبل راقصات الباليه في جميع أنحاء العالم – بزيارة اليابان.

وخلال زيارتها، تحدثت عن أهمية الفنانين، قائلةً

”الفنانون مهمون لأنهم الوحيدون القادرون على تسليط الضوء على الحقائق الخفية والتعبير عنها“.

لا يكاد يوجد أحد يختلف مع كلماتها هذه، فتاكاياما ماسايوكي ليس فقط صحفيًا فريدًا من نوعه في عالم ما بعد الحرب العالمية الثانية، بل لن يكون من المبالغة القول بأنه فنان فريد من نوعه أيضًا.

يثبت هذا المقال ببراعة صحة اعتقادي بأنه لا يوجد اليوم من يستحق جائزة نوبل في الأدب أكثر من تاكاياما.

إنه كتاب ضروري للقراءة ليس فقط للمواطنين اليابانيين ولكن للناس في جميع أنحاء العالم.

كان أساس القصة هو ”إعصار الفولاذ“، وهو عمل صحفي رديء من قبل صحيفة أوكيناوا تايمز.

٢ أبريل/نيسان ٢٠١٦ما يلي استكمال من الفصل السابق:

خطايا كينزابورو أوي وصحيفة أساهي شيمبون في استغلال ”قضية أوكيناوا“ سياسيا

حكم المحكمة بوقف نشر ”مذكرات أوكيناوا“ قد ينتهي بخسارة أوي.

الحائز على جائزة نوبل يكره اليابان.

عندما ينتقد أشخاص مثل تاكاكو دوي أو تيتسويا تشيكوشي – الذين لا تزال خلفياتهم غامضة – اليابان، قد يفترض المرء أن ذلك على الأقل نصفه بدافع الغيرة.

ولكن عندما يتعلق الأمر بشخص مثل كينزابورو أوي، وهو رجل ياباني يتحدث عن بلده بمثل هذه الغبطة، أجد الأمر غير مفهوم، فهو يسمي نفسه رجل أدب بل إنه فاز بجائزة نوبل للآداب.

قد يبدو محترماً ظاهرياً، ومع ذلك فقد تفاخر بأنه رفض عرضاً من الحكومة اليابانية لتكريم إنجازاته – لأنه ”يكره اليابان.“ ربما يعتقد أن كرهه لليابان يجعله يبدو كمثقف تقدمي.

أو ربما كان يعتقد أن صحيفة أساهي شيمبون ستشجعه وتعزز صورته وتساعد في بيع المزيد من الكتب.

ربما كان هناك دافع محسوب للربح من خلال مواقفه المعادية لليابان، فمثل هذا التسويق الذاتي القبيح هو شأنه الخاص.

ولكن ليس لمجرد أن يتظاهر المرء بأن له الحق في الكذب، فقد نشر أوي كتابًا بعنوان ”ملاحظات أوكيناوا مع إيوانامي شوتين“.

كتب فيه أن القادة العسكريين اليابانيين في جزيرتي توكّاشيكي وزامامي حيث هبطت القوات الأمريكية، أمر القادة العسكريون اليابانيون المدنيين المحليين بالانتحار الجماعي.

وقد استقى أساس قصته من كتاب ”إعصار الفولاذ“، وهو كتاب غير متقن وغير موثوق به نشرته صحيفة أوكيناوا تايمز، وقد ادعى ذلك الكتاب

”عندما اشتدت الهجمات الأمريكية، وصل أمر من الكابتن أكاماتسو إلى المدنيين المختبئين:

”على جميع سكان الجزيرة أن يموتوا وهم يهتفون عاش الإمبراطور ويصلون من أجل انتصار اليابان“.

و

”في جزيرة زامامي، في اليوم السابق للإنزال الأمريكي، جمع الكابتن أوميزاوا المدنيين أمام النصب التذكاري للحرب وأمرهم بالموت.“ وللاختصار، كانت هذه القصة ملفقة بالكامل من البداية إلى النهاية.

ومع ذلك كتب ”أوي“ مذكرات أوكيناوا دون زيارة الموقع أو التحقق من الحقائق أو التحدث مع المعنيين.

لقد ركض ببساطة مع الحكاية المختلقة، ولو كان قد اكتفى بنسخ القصة، لربما تملص من القصة بعذر ضعيف مثل

”لقد سرقت عمل شخص آخر – فمراسلو أساهي يفعلون ذلك طوال الوقت، لذلك لم أعتقد أن هناك مشكلة.“ ولكن بدلاً من ذلك، استخدم خياله الهزيل ومفرداته لتضخيم الحكاية الأصلية، مصورًا القائدين اليابانيين والجيش الإمبراطوري بحقد لا هوادة فيه.

فقد وصف القائدين ”بالجزارين،“ وقارن الجيش الياباني بنظام هتلر، وادعى أن رجالًا مثل الكابتن أكاماتسو لا يختلفون عن أدولف أيخمان، مهندس الهولوكوست.

حتى أنه كتب أنه يجب أن يتم اختطافهم ومحاكمتهم في محكمة أوكيناوا ”مثل أيخمان“ وإعدامهم، وقد نشر ذلك في عام 1970 – وهو العام الذي شهد الاحتجاجات المناهضة لمعاهدة الأمن.

من الواضح أنه كان لديه من الدهاء ما جعله يتماشى مع روح العصر.

لماذا لم يتمكن من توجيه ولو عُشر هذه الدهاء إلى الكتابة الصادقة؟ ”دفاع“ أوي في عمود أساهي تصبح غطرسة كينزابورو أوي واضحة بشكل صارخ عندما يقارن المرء عمله مع كتاب ”خلفية أسطورة معينة“ لآياكو سونو الذي يتناول نفس الموضوع.

فقد زارت سونو أوكيناوا وتحدثت مع المعنيين وفحصت السجلات ونشرت النتائج التي توصلت إليها بعد أوي بثلاث سنوات، وفي كتابها هناك شهادة تتناقض مع رواية أوي – فالكابتن يوشيجيرو أكاماتسو الذي كان أوي يشتمه على أنه ”جزار“ حاول بالفعل إقناع السكان بعدم الانتحار.

وبعد الحرب، عندما طلب منه سكان الجزيرة المحليون أن يتحمل المسؤولية حتى تتمكن العائلات من الحصول على معاشات الناجين وافق أكاماتسو بدافع العطف، أما قصة الكابتن أوميزاوا الذي أمر بالانتحار في جزيرة زامامي فهي كاذبة أيضًا.

فقد اعترفت ”هاتسو مياغي“ بأن أحد كبار السن أمرها بالكذب على المسؤولين، قائلة إن أوميزاوا هو من أصدر الأمر لأن ذلك سيضمن الحصول على معاشات الناجين.

واعترفت بأنها أدلت بشهادة زور، ولو كان لدى ”أوي“ أي ضمير لسحب الكتاب من التداول على الفور.

ولكن حتى الآن، وبعد 50 طبعة من الكتاب، لم يصحح كذبة واحدة، ومع ذلك، بدأت غطرسته في الانهيار تحت وطأة الدعوى القضائية التي رفعها أولئك المرتبطون بالقائدين.

حتى أن وزارة التعليم اليابانية أزالت أخيرًا من الكتب المدرسية كذبة أن عمليات الانتحار الجماعي تمت بأوامر عسكرية – وهي كذبة كانت مقبولة في السابق لمجرد أن أحد الحائزين على جائزة نوبل قالها.

هذه علامة على أن أوي قد يخسر في نهاية المطاف في المحكمة، ومع ذلك فهو لا يبدي أي ندم.

في عمود في صحيفة أساهي (17 أبريل/نيسان)، كتب بلا خجل أنه لم يقم بأي بحث ميداني لأنه

”لم تكن لدي الشجاعة لاستجواب الأشخاص الذين نجوا من هذه المعاناة.“ لكن ’أهل الجزيرة‘ كذبوا للحصول على المال – لقد استغلوا التعاطف لتلفيق القصص وجمع المعاشات.

كانت الرواية الأصلية هي

كانت الحرب في أوكيناوا وحشية للغاية، ألا يمكننا التغاضي عن بعض المبالغة؟

نكمل.