El Dr. Toynbee elogió encarecidamente la victoria final de Japón sobre el imperialismo occidental… sin embargo, el hecho de que el propio pueblo japonés niegue este logro es un factor que pone en peligro al mundo.

10 de enero de 2022

El siguiente texto procede de un artículo del profesor asociado de la Universidad de Reitaku Jason Morgan, publicado en el Sankei Shimbun de hoy.

Es una lectura esencial no solo para el público japonés, sino para personas de todo el mundo.

El artículo de dos páginas publicado hoy en el Sankei Shimbun, que sigue a este documento, revela claramente que el Partido Comunista Japonés y el Partido Democrático Constitucional no son más que partidos de mentalidad colonizada.

El Partido Comunista, desde sus inicios, fue un partido satélite del Komintern, e incluso hoy en día sigue siendo un partido antijaponés alineado con el comunismo.

La llegada de los «barcos blancos» y una crisis en el gobierno japonés

Un día, un barco con bandera extranjera aparece de repente frente a la costa del archipiélago japonés.

Su líder afirma que el barco ha venido en busca de paz y prosperidad mutuas.

Pero la postura amenazante es inconfundible.

En lugar de paz mutua, ¿no es el verdadero objetivo el establecimiento de un nuevo orden en el Pacífico occidental?

De hecho, una a una, las naciones que rodean a Japón se están convirtiendo en estados clientes del país propietario de este barco.

Sin embargo, el gobierno japonés, adormecido por décadas de paz, duda en responder.

Los burócratas de Japón barajan las responsabilidades sin cesar, creyendo que manejar las cosas como siempre funcionará de alguna manera.

¿Llegará Japón a tiempo? ¿Podrá proteger su independencia?

La ansiedad se extiende. El futuro es incierto.

Al leer lo anterior, a muchos les puede recordar el momento histórico de 1853, cuando los «barcos negros» del comodoro Perry llegaron de Estados Unidos.

Pero esto no es historia, es una crisis que se está desarrollando ahora mismo.

No es el período Edo tardío, sino una crisis nacional actual

En 2022, los buques extranjeros que amenazan a Japón son barcos de la Guardia Costera China, fuertemente armados y que operan bajo la Ley de la Guardia Costera China.

Actúan bajo la apariencia de hacer cumplir la ley, lo que les ha valido el apodo de «segunda armada».

Son «barcos blancos», no barcos negros.

Lo que China está trayendo a Japón no es paz ni prosperidad, sino un nuevo orden en el Pacífico occidental y, en última instancia, en el mundo entero.

En diciembre del año pasado, Sargis Sangari, teniente coronel retirado del Ejército de los Estados Unidos y amigo personal mío, dio la voz de alarma sobre la seguridad nacional de Japón a legisladores y funcionarios en Tokio.

El Sr. Sangari es el fundador y director ejecutivo de un grupo de expertos centrado en asuntos de Oriente Medio.

Según Sangari, se trata de una repetición de 1853.

El auge de China, como lo fue el de Estados Unidos en su día, está cambiando las reglas del juego a nivel mundial.

La forma habitual de hacer las cosas de Japón no será suficiente.

También planteó otro punto importante que vale la pena considerar:

Que Estados Unidos, en sus tratos con Japón, exhibe una forma de «neocolonialismo».

Preocupaciones por una dependencia malsana

¿Qué significa «neocolonialismo» en este contexto?

Sugiere que Estados Unidos ha extendido su influencia de estilo imperial sobre el Japón continental, tras el desmantelamiento del Imperio japonés después de la Segunda Guerra Mundial.

¿Por qué los políticos japoneses no hacen ningún esfuerzo por defender su propio país?

Quizás la raíz esté en esta mentalidad neocolonial.

De hecho, en solo tres años, celebraremos el 80 aniversario del régimen de posguerra, un hito que apenas merece la pena celebrar.

Lamentablemente, el neocolonialismo de Estados Unidos se ha normalizado entre las élites políticas japonesas.

Esta dependencia malsana es contra la que Sangari advierte.

Antes de enfrentarse a China, los políticos japoneses ni siquiera se atreven a boicotear diplomáticamente las llamadas «Olimpiadas del genocidio».

Bajo este sistema neocolonial, Japón parece haber renunciado a su soberanía, y tal vez incluso a su propia identidad como nación.

Se podría argumentar que este es un problema creado por Estados Unidos, por lo que Japón simplemente está cosechando lo que se sembró.

Pero han pasado casi 80 años desde la guerra, Japón ya no puede culpar a Estados Unidos.

Liberarse del régimen de posguerra es ahora responsabilidad de Japón.

¿Sería el pueblo japonés realmente indiferente si su nación se convirtiera en parte de China?

Es comprensible que el complicado legado de la historia moderna, capturado en la misma frase «régimen de posguerra», haga que Japón dude en enfrentarse a China.

Para ver con claridad, debemos entender la historia moderna correctamente

Una de las crueles ironías de la historia es que Japón perdió su propia independencia para proteger la soberanía de otras naciones asiáticas del imperialismo occidental.

Es una historia profundamente compleja.

Pero la historia moderna por sí sola no determina el destino de Japón.

La guerra y el régimen de posguerra no son todo Japón.

Si se adopta una visión más amplia de la historia, queda claro que el hecho de que Japón esté bajo el control de un imperio extranjero es una condición totalmente anormal.

Para evitar la pesadilla del Partido Comunista Chino

El historiador británico Arnold Toynbee, en su obra A Study of History, escrita entre los años treinta y cincuenta, reconoció la singularidad de la civilización japonesa.

El politólogo estadounidense Samuel Huntington, en su libro de 1996 El choque de civilizaciones, también hizo hincapié en la individualidad civilizacional de Japón.

Japón es una gran civilización, rica en independencia histórica e identidad cultural, que no pertenece a ningún otro imperio.

Si esta trayectoria histórica se entiende finalmente correctamente, entonces resulta obvio lo que Japón debe hacer.

Japón debe revisar la constitución impuesta por Estados Unidos, una tarjeta de identificación de su estatus neocolonial, reconocer a las Fuerzas de Autodefensa como un ejército adecuado en la constitución, fortalecer sus capacidades y prepararse plenamente para cualquier desafío de China.

El Dr. Toynbee elogió la victoria final de Japón sobre el imperialismo occidental.

Sin embargo, el hecho de que los propios japoneses ahora nieguen este logro se está convirtiendo en una fuente de peligro global.

Para romper la pesadilla del «nuevo orden» que el Partido Comunista Chino está intentando imponer en Japón y en el mundo,

Japón debe recuperar la independencia que perdió en su día al tratar de proteger a otras naciones asiáticas de los imperios occidentales,

y deshacerse finalmente de su condición de neocolonia de Estados Unidos.

Si Japón no lo hace, la próxima generación ya no podrá heredar una nación llamada Japón.

El país podría caer bajo el control del Partido Comunista Chino.