Dr. Toynbee lobte Japans endgültigen Sieg über den westlichen Imperialismus in höchsten Tönen … doch die Tatsache, dass das japanische Volk selbst diese Leistung leugnet, ist ein Faktor, der die Welt gefährdet.

10. Januar 2022

Das Folgende stammt aus einem Artikel von Jason Morgan, außerordentlicher Professor an der Reitaku-Universität, der in der heutigen Ausgabe von Sankei Shimbun veröffentlicht wurde.

Es ist nicht nur für die japanische Öffentlichkeit, sondern für Menschen auf der ganzen Welt eine Pflichtlektüre.

Der zweiseitige Artikel in der heutigen Ausgabe von Sankei Shimbun, der diesem Artikel folgt, zeigt deutlich, dass die Kommunistische Partei Japans und die Demokratische Verfassungspartei nichts weiter als Parteien mit einer kolonialen Mentalität sind.

Die Kommunistische Partei war von Anfang an eine Satellitenpartei der Komintern und ist auch heute noch eine antijapanische Partei, die dem Kommunismus verbunden ist.

Die Ankunft der „Weißen Schiffe“ und eine Krise in der japanischen Regierung

Eines Tages taucht plötzlich ein Schiff unter ausländischer Flagge vor der Küste des japanischen Archipels auf.

Sein Anführer behauptet, das Schiff sei gekommen, um für gegenseitigen Frieden und Wohlstand zu sorgen.

Aber die Drohgebärde ist unmissverständlich.

Ist das eigentliche Ziel nicht die Errichtung einer neuen Ordnung im Westpazifik und nicht etwa gegenseitiger Frieden?

Tatsächlich werden die Nationen, die Japan umgeben, nacheinander zu Klientelstaaten des Landes, dem dieses Schiff gehört.

Doch die japanische Regierung, betäubt durch Jahrzehnte des Friedens, zögert zu reagieren.

Japans Bürokraten schieben die Verantwortung endlos hin und her, in dem Glauben, dass es schon irgendwie funktionieren wird, wenn man die Dinge auf die gleiche Weise wie immer handhabt.

Wird Japan rechtzeitig reagieren? Kann es seine Unabhängigkeit schützen?

Die Angst breitet sich aus. Die Zukunft ist ungewiss.

Beim Lesen des oben Gesagten werden sich viele an den historischen Moment im Jahr 1853 erinnert fühlen, als Commodore Perrys „Schwarze Schiffe“ aus den Vereinigten Staaten eintrafen.

Aber das ist keine Geschichte – es ist eine Krise, die sich gerade jetzt abspielt.

Nicht die späte Edo-Zeit, sondern eine nationale Krise der Gegenwart

Im Jahr 2022 sind die ausländischen Schiffe, die Japan bedrohen, Schiffe der chinesischen Küstenwache, schwer bewaffnet und unter dem Gesetz der chinesischen Küstenwache operierend.

Sie agieren unter dem Deckmantel der Strafverfolgung und haben sich den Spitznamen „zweite Marine“ verdient.

Es handelt sich um „Weiße Schiffe“, nicht um Schwarze Schiffe.

Was China nach Japan bringt, ist nicht Frieden oder Wohlstand, sondern eine neue Ordnung im Westpazifik – und letztlich in der ganzen Welt.

Im Dezember letzten Jahres schlug Sargis Sangari, ein pensionierter Oberstleutnant der US-Armee und persönlicher Freund von mir, bei Gesetzgebern und Beamten in Tokio Alarm in Bezug auf die nationale Sicherheit Japans.

Herr Sangari ist Gründer und CEO einer Denkfabrik, die sich auf Angelegenheiten im Nahen Osten konzentriert.

Laut Sangari wiederholt sich hier die Geschichte von 1853.

Der Aufstieg Chinas, wie einst der Amerikas, verändert die Welt.

Die gewohnte Vorgehensweise Japans wird nicht ausreichen.

Er machte auch einen weiteren wichtigen Punkt, der es wert ist, in Betracht gezogen zu werden:

Dass die Vereinigten Staaten in ihrem Umgang mit Japan eine Form von „Neokolonialismus“ an den Tag legen.

Bedenken hinsichtlich einer ungesunden Abhängigkeit

Was bedeutet „Neokolonialismus“ in diesem Zusammenhang?

Es deutet darauf hin, dass die USA ihren imperialen Einfluss auf das japanische Festland nach dem Zerfall des japanischen Kaiserreichs nach dem Zweiten Weltkrieg ausgeweitet haben.

Warum bemühen sich japanische Politiker nicht, ihr eigenes Land zu verteidigen?

Vielleicht liegt die Wurzel in dieser neokolonialen Denkweise.

Tatsächlich begehen wir in nur drei Jahren den 80. Jahrestag des Nachkriegsregimes – ein Meilenstein, der kaum der Feier wert ist.

Leider hat sich der amerikanische Neokolonialismus in den politischen Eliten Japans normalisiert.

Vor dieser ungesunden Abhängigkeit warnt Sangari.

Bevor sie China die Stirn bieten, können sich Japans Politiker nicht einmal dazu durchringen, die sogenannten „Völkermord-Olympischen Spiele“ diplomatisch zu boykottieren.

Unter diesem neokolonialen System scheint Japan seine Souveränität aufgegeben zu haben – und vielleicht sogar seine Identität als Nation.

Man könnte argumentieren, dass dies ein Problem ist, das Amerika geschaffen hat, sodass Japan nun einfach erntet, was gesät wurde.

Aber seit dem Krieg sind fast 80 Jahre vergangen – Japan kann Amerika nicht länger die Schuld geben.

Es liegt nun in Japans eigener Verantwortung, sich vom Nachkriegsregime zu befreien.

Wäre es den Japanern wirklich gleichgültig, wenn ihre Nation Teil Chinas würde?

Es ist verständlich, dass das komplizierte Erbe der modernen Geschichte – das in dem Begriff „Nachkriegsregime“ zum Ausdruck kommt – Japan zögern lässt, sich China zu stellen.

Um klar zu sehen, müssen wir die moderne Geschichte richtig verstehen

Eine der grausamen Ironien der Geschichte ist, dass Japan seine eigene Unabhängigkeit verlor, um die Souveränität anderer asiatischer Nationen vor dem westlichen Imperialismus zu schützen.

Es ist eine zutiefst komplexe Geschichte.

Aber die moderne Geschichte allein bestimmt nicht das Schicksal Japans.

Krieg und Nachkriegsordnung sind nicht das ganze Japan.

Bei einer längerfristigen Betrachtung der Geschichte wird deutlich, dass die Kontrolle Japans durch ein fremdes Reich ein völlig unnormaler Zustand ist.

Um den Albtraum der Kommunistischen Partei Chinas zu vermeiden

Der britische Historiker Arnold Toynbee erkannte in seinem zwischen den 1930er und 1950er Jahren verfassten Werk A Study of History die Einzigartigkeit der japanischen Zivilisation an.

Der amerikanische Politikwissenschaftler Samuel Huntington betonte in seinem 1996 erschienenen Buch „The Clash of Civilizations“ ebenfalls die zivilisatorische Individualität Japans.

Japan ist eine große Zivilisation, reich an historischer Unabhängigkeit und kultureller Identität – und gehört keinem anderen Imperium an.

Wenn dieser historische Verlauf endlich richtig verstanden wird, wird klar, was Japan tun muss.

Japan muss die von Amerika aufgezwungene Verfassung – ein Ausweis seines neokolonialen Status – revidieren, die Selbstverteidigungskräfte in der Verfassung als vollwertiges Militär anerkennen, seine Fähigkeiten stärken und sich umfassend auf jede Herausforderung durch China vorbereiten.

Dr. Toynbee lobte Japans endgültigen Sieg über den westlichen Imperialismus.

Die Tatsache, dass die Japaner selbst diese Leistung nun leugnen, wird jedoch zu einer globalen Gefahr.

Um den Albtraum der „neuen Ordnung“ zu zerschlagen, die die Kommunistische Partei Chinas Japan und der Welt aufzuzwingen versucht,

muss Japan die Unabhängigkeit zurückfordern, die es einst verlor, während es versuchte, andere asiatische Nationen vor westlichen Imperien zu schützen,

und endlich seinen Status als Neokolonie der Vereinigten Staaten ablegen.

Wenn Japan dies nicht tut, wird die nächste Generation nicht mehr in der Lage sein, eine Nation namens Japan zu erben.

Das Land könnte durchaus unter die Kontrolle der Kommunistischen Partei Chinas fallen.