“La malattia del sentimento anti-giapponese” – Il punto di vista di un ex giornalista dello Yomiuri Shimbun

9 agosto 2018

Quello che segue è un capitolo che ho pubblicato originariamente il 27 giugno 2018. Merita di essere riletto, sia in Giappone che nel resto del mondo.

Tutte le sottolineature nel testo che segue sono mie.

La malattia del sentimento “anti-giapponese”

Ho lavorato come giornalista per lo Yomiuri Shimbun per oltre 20 anni e, durante tutto questo periodo, ho sempre nutrito seri dubbi sulla posizione giornalistica dell’Asahi Shimbun, in particolare sulla sua tendenza a privilegiare l’ideologia rispetto ai fatti.

Quando ho scoperto che uno dei loro articoli riguardanti l’articolo 9 della Costituzione era stato inventato, sono stato sopraffatto da un’emozione simile alla rabbia. Era a tutti gli effetti una profanazione del giornalismo.

Allo stesso tempo, ho iniziato a chiedermi se ci fosse una sorta di malattia psicologica alla base di un giornale che fabbrica sistematicamente notizie.

Perché lo fanno? O, più precisamente, come è possibile che lo facciano?

Mentre riflettevo su questo, mi è tornata in mente un’osservazione fatta una volta da uno storico tedesco sullo “studio della storia attraverso la psicologia”. Questo mi ha spinto a chiedermi se l’Asahi Shimbun e altri intellettuali progressisti dell’ala sinistra giapponese potessero essere analizzati attraverso una lente psicoanalitica.

Questo pensiero è stato il catalizzatore del mio libro: La malattia dell’“anti-Giappone” – Sfatare il lavaggio del cervello del popolo giapponese da parte del GHQ e dei media (Gentosha Publishing).

I conservatori giapponesi spesso criticano l’Asahi Shimbun definendolo “masochista”.

In effetti, è comprensibile che molti percepiscano in questo modo un organo di informazione giapponese che si dedica costantemente a riportare notizie che danneggiano gli interessi nazionali del Paese.

Tuttavia, paradossalmente, sono giunto alla conclusione che l’Asahi Shimbun potrebbe essere in realtà l’organizzazione più narcisista di tutte.

In altre parole, il giornale è guidato dall’immagine di sé come “buoni giapponesi”, in contrapposizione ai “cattivi giapponesi” che non riescono a espiare il passato bellico del Paese. Questo istinto di autodifesa e questa visione moralistica del mondo sono, a mio avviso, ciò che spinge l’Asahi Shimbun a inventare storie.

Quando ho letto questa ipotesi, ho subito pensato a qualcosa, ovvero che spiega la struttura psicologica di Tsujimoto Kiyomi, che la NHK insiste a mandare in onda nonostante sia stata arrestata per attività criminali. Tutto aveva perfettamente senso.

Quando ho consultato uno psichiatra su questa ipotesi, mi ha risposto: “Sì, l’Asahi Shimbun mostra molti tratti compatibili con il disturbo narcisistico di personalità”.

Questo disturbo potrebbe infatti essere ribattezzato “malattia anti-giapponese”.

Naturalmente, tutti possiedono un certo grado di narcisismo. Ma quando questo narcisismo diventa eccessivo, inevitabilmente crea attrito con gli altri.

Nel caso dell’Asahi Shimbun, il loro eccessivo amor proprio ha causato conflitti con la società giapponese e il popolo giapponese.

L’esempio peggiore è la loro copertura mediatica della questione delle donne di conforto.

Invece di basare i propri articoli su fatti derivati da un’informazione approfondita, l’Asahi Shimbun ha continuato per anni a pubblicare storie basate sulle menzogne di Seiji Yoshida.

Poiché la base era falsa fin dall’inizio, tutto ciò che è seguito non è stato altro che finzione.

Anche la sua copertura mediatica del massacro di Nanchino e delle questioni relative ai libri di testo è probabilmente nata da questo narcisismo smisurato, ma indipendentemente dalle intenzioni, è un dato di fatto che la copertura mediatica dell’Asahi Shimbun ha messo a dura prova le relazioni con i paesi vicini e ha gravemente danneggiato la reputazione internazionale del Giappone.