«La enfermedad del sentimiento antijaponés»: la perspectiva de un antiguo periodista del Yomiuri.

9 de agosto de 2018

El siguiente es un capítulo que publiqué originalmente el 27 de junio de 2018. Debería leerse de nuevo, tanto en Japón como en el resto del mundo.

Todo el énfasis del texto que aparece a continuación es mío.

La enfermedad del sentimiento «antijaponés»

Trabajé como periodista para el Yomiuri Shimbun durante más de veinte años y, durante todo ese tiempo, albergué serias dudas sobre la postura periodística del Asahi Shimbun, concretamente sobre su tendencia a anteponer la ideología a los hechos.

Cuando descubrí que uno de sus artículos sobre el artículo 9 de la Constitución había sido inventado, me invadió una emoción similar a la rabia. Era nada menos que una profanación del periodismo.

Al mismo tiempo, empecé a preguntarme si había algún tipo de enfermedad psicológica detrás de una empresa periodística que falsificaba sistemáticamente las noticias.

¿Por qué falsifican? O, más concretamente, ¿cómo es posible que lo hagan?

Mientras reflexionaba sobre ello, recordé un comentario que hizo una vez un historiador alemán sobre «el estudio de la historia a través de la psicología». Eso me inspiró a considerar si el Asahi Shimbun y otros intelectuales progresistas de la izquierda japonesa podían analizarse desde una perspectiva psicoanalítica.

Esta idea fue el catalizador de mi libro: La enfermedad del «antijaponismo»: deshaciendo el lavado de cerebro del pueblo japonés por parte del GHQ y los medios de comunicación (Gentosha Publishing).

Los conservadores japoneses suelen criticar al Asahi Shimbun por ser «masoquista».

De hecho, es comprensible que muchos perciban así a un medio de comunicación que pertenece a Japón y que se dedica constantemente a publicar noticias que perjudican los intereses nacionales del país.

Sin embargo, paradójicamente, llegué a la conclusión de que el Asahi Shimbun podría ser, en realidad, la organización más narcisista de todas.

En otras palabras, el periódico se guía por una imagen de sí mismo como el «buen japonés», en contraste con los «malos japoneses» que no expían el pasado bélico de Japón. Este instinto de autoprotección y esta visión moralista del mundo son, en mi opinión, lo que impulsa al Asahi Shimbun a inventar historias.

Cuando leí esta hipótesis, inmediatamente pensé en algo: que explica la estructura psicológica de Tsujimoto Kiyomi, a quien la NHK insiste en sacar en antena a pesar de que fue detenida por actividades delictivas. Todo encajaba perfectamente.

Cuando consulté a un psiquiatra sobre esta hipótesis, me respondió: «Sí, el Asahi Shimbun muestra muchos rasgos compatibles con el trastorno narcisista de la personalidad».

De hecho, ese trastorno podría renombrarse como «la enfermedad antijaponesa».

Por supuesto, todo el mundo tiene cierto grado de narcisismo. Pero cuando ese narcisismo se infla en exceso, inevitablemente crea fricciones con los demás.

En el caso del Asahi Shimbun, su excesivo amor propio ha provocado conflictos con la sociedad japonesa y el pueblo japonés.

El peor ejemplo de ello es su cobertura informativa sobre la cuestión de las mujeres de confort.

En lugar de basar sus artículos en hechos derivados de una información exhaustiva, el Asahi Shimbun siguió publicando durante años historias basadas en las mentiras de Seiji Yoshida.

Dado que la base era falsa desde el principio, todo lo que siguió no fue más que ficción.

Su cobertura informativa sobre la masacre de Nankín y los problemas con los libros de texto probablemente también nacieron de este narcisismo desmesurado, pero, independientemente de la intención, es un hecho que la cobertura informativa del Asahi Shimbun ha tensado las relaciones con los países vecinos y ha dañado gravemente la reputación internacional de Japón.