“A doença do sentimento anti-japonês” – A perspetiva de um antigo jornalista do Yomiuri

9 de agosto de 2018

O seguinte é um capítulo que publiquei originalmente a 27 de junho de 2018. Deveria ser lido novamente, tanto no Japão como em todo o mundo.

Todos os sublinhados no texto que se segue são meus.

A doença do sentimento “anti-japão

Trabalhei como jornalista para o Yomiuri Shimbun durante mais de 20 anos e, ao longo desse tempo, tive sempre sérias dúvidas sobre a postura jornalística do Asahi Shimbun– especificamente, a sua tendência para dar prioridade à ideologia em detrimento dos factos.

Quando descobri que um dos seus artigos sobre o artigo 9.º da Constituição tinha sido fabricado, senti-me invadido por uma emoção semelhante à raiva. Era nada mais nada menos do que uma profanação do jornalismo.

Ao mesmo tempo, comecei a interrogar-me se haveria alguma doença psicológica subjacente a uma empresa jornalística que fabrica sistematicamente notícias.

Porque é que fabricam? Ou, mais exatamente, como é que é possível fabricar?

Enquanto reflectia sobre isto, lembrei-me de uma observação feita uma vez por um historiador alemão sobre “o estudo da história através da psicologia”. Isso inspirou-me a pensar se o Asahi Shimbun e outros intelectuais progressistas da ala esquerda do Japão poderiam ser analisados através de uma lente psicanalítica.

Este pensamento foi o catalisador do meu livro: A Doença do “Anti-Japão” – Desfazendo a Lavagem Cerebral do Povo Japonês pelo GHQ e pelos Media (Editora Gentosha).

Os conservadores no Japão criticam frequentemente o Asahi Shimbun como sendo “masoquista”.

De facto, é compreensível que um órgão de comunicação social que pertence ao Japão esteja constantemente a fazer reportagens que prejudicam os interesses nacionais do país.

No entanto, paradoxalmente, cheguei à conclusão de que o Asahi Shimbun pode, de facto, ser a organização mais narcisista de todas.

Por outras palavras, o jornal é movido por uma autoimagem de ser o “bom japonês”, em contraste com os “maus japoneses” que não conseguem expiar o passado do Japão em tempo de guerra. Este instinto de auto-proteção e esta visão moralista do mundo são o que, na minha opinião, leva o Asahi Shimbun a fabricar histórias.

Quando li esta hipótese, lembrei-me imediatamente de uma coisa – nomeadamente que ela explica a constituição psicológica de Tsujimoto Kiyomi, que a NHK insiste em pôr no ar apesar de ela ter sido originalmente presa por actividades criminosas. Fazia todo o sentido.

Quando consultei um psiquiatra sobre esta hipótese, ele respondeu: “Sim, o Asahi Shimbun apresenta muitos traços consistentes com o distúrbio de personalidade narcísica”.

Esse distúrbio poderia, de facto, ser renomeado como “a doença anti-Japão”.

É claro que toda a gente tem um certo grau de narcisismo. Mas quando esse narcisismo se torna excessivamente inflacionado, cria inevitavelmente atritos com os outros.

No caso do Asahi Shimbun, o seu amor-próprio excessivo causou conflitos com a sociedade japonesa e com o povo japonês.

O pior exemplo disto é a sua reportagem sobre a questão das mulheres de conforto.

Em vez de basear os seus artigos em factos derivados de reportagens exaustivas, o Asahi Shimbun continuou durante anos a publicar histórias baseadas nas mentiras de Seiji Yoshida.

Uma vez que a base era falsa desde o início, tudo o que se seguiu não passou de ficção.

As suas reportagens sobre o Massacre de Nanjing e as questões relacionadas com os manuais escolares também nasceram provavelmente deste narcisismo exagerado – mas, independentemente da intenção, é um facto que as reportagens do Asahi Shimbunprejudicaram as relações com os países vizinhos e prejudicaram gravemente a reputação internacional do Japão.