Il semplice fatto che abbia scritto questi commenti illuminanti nel lontano 2007 dimostra chiaramente che è un giornalista davvero unico al mondo.

1 aprile 2016

Quello che segue è un estratto da “35 capitoli emozionanti per risvegliare la coscienza giapponese” (1.000 yen) di Masayuki Takayama, l’unico giornalista del suo genere nel mondo del dopoguerra.

Il fatto che già nel 2007 scrivesse commenti così audaci e illuminanti è di per sé una prova sufficiente che è un giornalista autentico e senza pari sulla scena mondiale.

Allo stesso tempo, è un esempio di ciò che dovrebbe essere un giornalista, non solo per il Giappone, ma per il mondo intero.

Chiunque si definisca giornalista in qualsiasi parte del mondo dovrebbe leggere immediatamente tutte le sue opere pubblicate.

Perché, senza farlo, è ormai evidente che non hanno il diritto di definirsi giornalisti.

“La questione delle donne di conforto” – Come l’Asahi ha ripulito la sua falsa cronaca

– Saltando sul carrozzone delle proteste anti-giapponesi, dal New York Times ai giornali cinesi –

Mike Honda e la questione della “dignità” in un giapponese-americano

Il membro del Congresso degli Stati Uniti Mike Honda ha affermato una volta:

“L’esercito giapponese ha rapito 200.000 donne dalle loro case in Corea e altrove, le ha costrette alla schiavitù sessuale e poi le ha massacrate”.

Le accuse da lui citate erano state inventate da coreani con una profonda ostilità verso il Giappone.

Honda aveva già dato prova di sé. In qualità di membro dell’Assemblea dello Stato della California, aveva precedentemente proposto e approvato una risoluzione che condannava il Giappone per il “massacro di Nanchino”, utilizzando lo stesso linguaggio di Jiang Zemin.

Non ha mai indagato sulle basi delle sue affermazioni.

John F. Kennedy, ad esempio, era di origini irlandesi.

Era deriso come “negro bianco” e ha lottato in un’America prevalentemente protestante in quanto cattolico.

Ciononostante, dopo essere diventato presidente, partecipò con orgoglio alla messa nella Cattedrale di San Patrizio a New York e abbracciò le sue radici irlandesi.

Negli Stati Uniti, spesso definiti un “melting pot di razze”, le persone sono orgogliose delle loro origini e del loro patrimonio culturale.

Eppure Mike Honda, in quanto giapponese-americano, è l’unico ad aver rinunciato a qualsiasi orgoglio per il suo Paese d’origine e ad aver scelto invece di ingraziarsi coreani e cinesi.

È quasi incredibile che un uomo come lui sia etnicamente giapponese, eppure le sue dichiarazioni in qualità di membro del Congresso degli Stati Uniti non possono essere semplicemente ignorate.

Ecco perché il primo ministro Shinzo Abe ha formalmente confutato le affermazioni di Honda.

È naturale.

Se il Giappone è oggetto di false accuse, è dovere del capo dello Stato difendere pubblicamente e con decisione il suo onore.

Ma poi Norimitsu Onishi, un giornalista giapponese-americano del New York Times, ha gettato benzina sul fuoco, scrivendo:

“La smentita di Abe ha riaperto vecchie ferite delle ex donne di conforto”.

Il New York Times, famoso per il suo pregiudizio anti-giapponese, ha seguito con un editoriale in cui dichiarava:

«Il sistema delle donne di conforto comportava violenza e rapimento. Non si trattava di prostituzione, ma di stupro continuo. Non c’è nulla di sbagliato nel chiamarle “schiave sessuali dell’esercito giapponese”».

Anche il Washington Post si è unito al coro, affermando come se fosse un dato di fatto:

«Gli storici dicono che l’esercito giapponese ha detenuto 200.000 donne».

Di fronte a questo coro di narrazioni anti-giapponesi da parte dei principali quotidiani americani, l’Asahi Shimbun ha pubblicato un editoriale intitolato “È in gioco la dignità di una nazione”.

Ma ciò che i giapponesi vogliono davvero mettere in discussione è questo: Dov’è la dignità dei giapponesi-americani?

Perché persone come Mike e Norimitsu arrivano al punto di inventare menzogne per disonorare la patria dei loro antenati?

Yoshihisa Komori del Sankei Shimbun offre una parte della risposta.

Egli riferisce che Mike Honda ha ricevuto denaro da un’organizzazione cinese con sede negli Stati Uniti associata a Iris Chang, autrice di The Rape of Nanking.

Alla fine, è una questione di carattere personale, o meglio, di mancanza di carattere.

Lo stesso vale per Norimitsu: il suo carattere è meschino.

Eppure l’Asahi ha scelto di invocare la “dignità nazionale”.

In un momento in cui la cooperazione tra Giappone e Stati Uniti è più cruciale che mai per contrastare l’influenza dannosa della Cina, è profondamente preoccupante che gli stessi Stati Uniti si uniscano al coro delle “bugie coreane” che continuano a infuriare il popolo giapponese.

Se ci si aspettasse che l’Asahi mettesse in discussione la dignità americana, ci si sbaglierebbe di grosso.

Usare i “sarti della storia”

Gli asterischi e le note sono miei.

Questo giornale (Asahi Shimbun) non sta mettendo in discussione la dignità degli Stati Uniti, ma piuttosto quella del Giappone.

E il loro ragionamento è assurdo:

“Si chiedono: ‘Se i giornali americani lo riportano, perché il primo ministro Abe dovrebbe negarlo?

“Sostengono che alcuni media stanno cercando scuse, dicendo che è stata opera di appaltatori privati, non dello Stato giapponese”.

Poi sospirano, lamentandosi: ‘Che pietà’.

Venerano i resoconti dei media americani come se fossero sinonimo della verità stessa.

Asahi sembra credere che il pubblico non se ne sia accorto, ma in realtà tutti sono consapevoli del brillante sistema di riciclaggio delle menzogne che esiste tra Asahi Shimbun e i giornali statunitensi e cinesi.

Il metodo è semplice:

In primo luogo, l’Asahi utilizza il suo gruppo di “sarti della storia” addomesticati, come Akira Fujiwara, Motohisa Furuta, Ken’ichi Gotō, Yoshiaki Yoshimi e Yasuhiko Yoshida, per scrivere articoli che manipolano la storia.

(Oggi, i nomi includerebbero Gen’ichirō Takahashi, Eiji Oguma, Takeshi Nakajima, Noriko Hama e Sōta Kimura.)

Poi, Norimitsu Onishi e altri corrispondenti del New York Times con sede nello stesso edificio, riprendono questi articoli e li pubblicano sui giornali statunitensi.

Da lì, i giornali cinesi e nordcoreani li ristampano.

Infine, l’Asahi cita questi articoli come “Secondo i giornali americani e cinesi…” e dichiara che queste affermazioni sono ormai diventate “fatti storici accettati a livello internazionale”.

È simile al modo in cui il denaro illecito, ottenuto attraverso la contraffazione di dollari o il traffico di droga, viene riciclato trasferendolo dalle banche di Macao a conti in Svizzera.

In sostanza, l’Asahi Shimbun sta imitando il metodo di riciclaggio di denaro di Kim Jong-il, solo che lo fa con gli articoli.

Tuttavia, nonostante questo sofisticato ciclo di falsità, c’è un difetto fatale in questo particolare editoriale.

È stato proprio l’Asahi a riportare per primo la notizia secondo cui “l’esercito giapponese avrebbe rapito donne dalla Corea per trasformarle in schiave sessuali”.

Ma quando il primo ministro Abe ha smascherato la menzogna, l’Asahi ha cercato di cavarsela dicendo che “non si trattava dello Stato, ma di appaltatori privati”.

È un gioco di prestigio.

La prima cosa che l’Asahi deve fare è chiedere scusa per aver pubblicato falsità che hanno insultato il popolo giapponese.

Solo allora sarebbe opportuno avviare una discussione sulle “donne di conforto sul campo di battaglia”.

Ma sono rimasto sbalordito.

Essendo una persona che visita Kyoto quasi ogni giorno e la considera la mia seconda casa, sono rimasto particolarmente colpito dalla naturale chiarezza del commento che ho letto:

“L’esercito giapponese era una forza di un popolo con una tradizione samurai. Pertanto, valorizzava la disciplina sopra ogni altra cosa e teneva in grande considerazione l’onore”.

(Il sottinteso è: La questione delle donne di conforto è una totale invenzione.)

Un’avvocatessa statunitense, titolare di un proprio studio legale e professionista di grande prestigio, ha ritwittato la traduzione inglese di questo saggio con un sonoro “Mi piace!”.

Questo perché l’articolo confermava al 100% la veridicità del commento originale.

(Tutte le sottolineature nel testo, ad eccezione del titolo, sono mie.)

Prostitute in arrivo su un carro

Ma prima di ogni altra cosa, l’Asahi Shimbun deve ripulire le macchie storiche lasciate dalle falsità che i suoi cosiddetti “studiosi” hanno spalmato su di esso.

Se lo facesse, comincerebbe a capire che la guerra significa conquistare il nemico e che conquistare significa saccheggiare ciò che gli appartiene.

Persino l’Islam, sorto nel VII secolo, insegna che il saccheggio è accettabile, purché la distribuzione del bottino di guerra sia equa.

E il bottino più grande della guerra?

Sono le donne.

Catturare e violentare le donne significa contaminare il lignaggio della nazione o del popolo conquistato, inserendo il sangue del conquistatore e rimuovendo la purezza etnica.

In altre parole, l’atto di conquista è definito come saccheggio e stupro.

Così, nel corso della storia, le nazioni e i popoli di tutto il mondo hanno combattuto guerre seguendo questa definizione universale ed eterna.

Prendiamo ad esempio i russi.

Alla fine della seconda guerra mondiale, quando invasero Berlino, violentarono circa 130.000 donne tedesche in soli sei mesi.

10.000 rimasero incinte.

8.000 riuscirono ad abortire, ma 2.000 diedero alla luce bambini di razza mista con la fronte stretta e gli occhi a mandorla, dall’aspetto inequivocabilmente slavo.

Nel XIII secolo, i mongoli avanzarono in Europa e lasciarono dietro di sé innumerevoli bambini di razza mista in regioni come l’Iran e la Russia.

Quando in un neonato apparivano tratti mongoli, spesso veniva emarginato dalla società.

Questo veniva spiegato come uno sforzo per ristabilire la purezza del sangue, ma come giapponese di origine mongola, non posso fare a meno di provare un certo disagio al riguardo.

Anche gli americani si comportarono in modo simile ai russi.

All’inizio della seconda guerra mondiale, i soldati statunitensi commisero 400 stupri solo nel Regno Unito.

Sul fronte europeo furono registrati in totale 14.000 stupri.

In Giappone, che si era arreso senza condizioni, il comportamento fu ancora più brutale.

I soldati americani irrompevano nelle case private, violentavano mogli e figlie e uccidevano chi opponeva resistenza.

Secondo i dati dell’Agenzia per gli approvvigionamenti, durante il periodo di occupazione furono uccisi oltre 2.600 civili.

Questo tipo di comportamento era comune alle forze armate di tutto il mondo.

Ma c’era un’eccezione: il Giappone.

A partire dalla prima guerra sino-giapponese, l’esercito giapponese operava secondo regole che proibivano il saccheggio e lo stupro.

Questa disciplina fu rispettata durante la guerra russo-giapponese, in Cina e persino nella guerra del Pacifico.

Tuttavia, costringere giovani soldati in un campo di battaglia dove si combatteva per la vita poteva, al contrario, portare a una rottura della coesione dell’unità.

Pertanto, i bordelli dei quartieri a luci rosse delle città furono avvicinati al campo di battaglia.

Questo ricorda una scena di La valle dell’Eden, una storia ambientata nei giorni della frontiera americana, dove le prostitute viaggiavano di città in città su carri.

Era lo stesso concetto.

Un giornale che non può dire la verità dovrebbe essere chiuso

(numero di maggio 2007)

Tra coloro che capirono la considerazione tipicamente giapponese di inviare carri al campo di battaglia per preservare, almeno in parte, la dignità del popolo nemico, c’era Kim Wansop (Kim Wan-sŏp).

Ne scrisse con toni elogiativi nel suo libro “A Vindication of the Pro-Japanese Faction” (Una difesa della fazione filo-giapponese).

Lo storico Ikuhiko Hata ha chiarito che il numero delle donne di conforto era di circa 20.000, e che la metà di loro erano giapponesi.

Anche la storia dei coreani rapiti, diffusa dall’Asahi Shimbun in collaborazione con Seiji Yoshida, fu in seguito smentita dagli stessi coreani.

L’esercito americano condusse le proprie interviste alle donne di conforto.

Dalle testimonianze raccolte sul fronte birmano, è stato documentato che i proprietari di bordelli coreani che sfruttavano le donne furono espulsi.

È stato anche osservato che alle donne era concesso un giorno di riposo alla settimana ed erano sottoposte a visite mediche obbligatorie per le malattie veneree.

Ci sono persino testimonianze di donne coreane, vendute come prostitute per ripagare i debiti dei genitori, che sono tornate a casa dopo aver saldato completamente i debiti.

Il 1° aprile, l’Asahi Shimbun ha dichiarato nella sua nuova edizione ridisegnata che avrebbe smesso di pubblicare menzogne e ha affrontato la questione delle donne di conforto.

Sebbene l’articolo, per una volta, non fosse pieno di falsità, mancava comunque di integrità.

Nonostante avessero avuto la possibilità di intervistare Mike Honda, non gli hanno posto la domanda più ovvia:

perché ha mentito?

Né hanno messo in discussione la dubbia affidabilità dei dati da lui citati.

Era come se avessero mandato un bambino a fare una commissione, completamente privo di sostanza.

Ora che hanno smesso di stampare menzogne, sembrano confusi su ciò che è loro permesso scrivere.

Se non possono riportare la verità, forse sarebbe meglio che cessassero del tutto le pubblicazioni.