إن مجرد كتابته لهذه التعليقات اللافتة للنظر في عام 2007، يوضح تمامًا أنه صحفي فريد من نوعه في العالم.

1 أبريل 2016

فيما يلي مقتطفات من كتاب “35 فصلاً مثيراً لإيقاظ العقل الياباني “ (1,000 ين ياباني) لماسايوكي تاكاياما، الصحفي الوحيد من نوعه في عالم ما بعد الحرب العالمية الثانية.

إن قيامه بكتابة مثل هذه التعليقات الجريئة والمضيئة في وقت مبكر من عام 2007 هو في حد ذاته دليل كافٍ على أنه صحفي أصيل لا مثيل له على الساحة العالمية.

وفي الوقت نفسه، فهو يجسد ما يجب أن يكون عليه الصحفي – ليس فقط بالنسبة لليابان، ولكن بالنسبة للعالم.

يجب على أولئك الذين يدعون لقب صحفي حول العالم أن يقرأوا على الفور جميع أعماله المنشورة.

لأنه بدون القيام بذلك، فمن الواضح الآن أنه ليس لديهم الحق في تسمية أنفسهم صحفيين.

”قضية نساء المتعة“ – كيف طهرت صحيفة أساهي تقاريرها الكاذبة

– القفز على عربة الاحتجاج المناهضة لليابان، من نيويورك تايمز إلى الصحف الصينية –

مايك هوندا ومسألة ”الكرامة“ في أمريكا اليابانية

زعم عضو الكونغرس الأمريكي مايك هوندا ذات مرة

”أن الجيش الياباني اختطف 200 ألف امرأة من منازلهن في كوريا وأماكن أخرى، وأجبرهن على الاستعباد الجنسي، ثم ذبحهن“.

كانت الاتهامات التي ذكرها ملفقة من قبل الكوريين الذين يكنون عداءً عميقًا لليابان.

كان لدى هوندا سجل حافل. فبصفته عضوًا في مجلس نواب ولاية كاليفورنيا، سبق له أن اقترح وأصدر قرارًا يدين اليابان بسبب ”مذبحة نانجينغ“، مستخدمًا نفس لغة جيانغ زيمين.

ولم يحقق ولو لمرة واحدة في أساس ادعاءاته.

على سبيل المثال، كان جون كينيدي من أصل أيرلندي.

وقد تم السخرية منه باعتباره ”أبيض****r“ وكافح في أمريكا ذات الأغلبية البروتستانتية ككاثوليكي.

ومع ذلك، بعد أن أصبح رئيسًا، كان يحضر بفخر القداس في كاتدرائية القديس باتريك في نيويورك واعتنق جذوره الأيرلندية.

في الولايات المتحدة – التي غالبًا ما يُطلق عليها ”بوتقة انصهار الأعراق“ – يتماهى الناس بفخر مع أوطان أسلافهم وتراثهم.

ومع ذلك، فإن مايك هوندا، بصفته ياباني-أمريكي، يقف وحيدًا في التخلي عن أي اعتزاز ببلد أجداده واختياره بدلاً من ذلك التودد إلى الكوريين والصينيين.

من غير المعقول أن يكون رجل مثله ياباني الأصل، ومع ذلك لا يمكن ببساطة تجاهل تصريحاته كعضو في الكونغرس الأمريكي.

ولهذا السبب دحض رئيس الوزراء شينزو آبي تصريحات هوندا رسميًا.

بطبيعة الحال.

إذا تعرضت اليابان لاتهامات كاذبة، فمن واجب رئيس الدولة الدفاع عن شرفها بشكل علني وحاسم.

ولكن بعد ذلك، أضاف نوريميتسو أونيشي، وهو مراسل ياباني-أمريكي يعمل في صحيفة نيويورك تايمز، الزيت على النار، وكتب

”إنكار آبي أعاد فتح الجروح القديمة لنساء المتعة السابقات“.

صحيفة نيويورك تايمز المشهورة بتحيزها المعادي لليابانيين، أتبعت ذلك بافتتاحية تعلن فيها

”تضمن نظام نساء المتعة العنف والاختطاف. لم يكن هذا دعارة، بل كان اغتصابًا مستمرًا. ليس هناك أي خطأ في تسميتهن ب ”العبيد الجنسيين للجيش الياباني“.“

وتدخلت صحيفة واشنطن بوست أيضًا في الموضوع قائلة كما لو كانت حقيقة:

”يقول المؤرخون إن الجيش الياباني احتجز 200 ألف امرأة.“

وفي مواجهة هذه الجوقة من الروايات المعادية لليابان من الصحف الأمريكية الكبرى، نشرت صحيفة أساهي شيمبون افتتاحية بعنوان ”كرامة أمة على المحك“.

ولكن ما يريد اليابانيون أن يتساءلوا عنه حقًا هو هذا: أين كرامة اليابانيين الأمريكيين اليابانيين؟

لماذا يذهب أشخاص مثل مايك ونوريميتسو إلى حد تلفيق الأكاذيب لإهانة وطن أجدادهم؟

يقدم يوشيهيسا كوموري من صحيفة سانكي شيمبون جزءًا من الإجابة.

فقد أفاد أن مايك هوندا تلقى أموالاً من منظمة صينية مقرها الولايات المتحدة مرتبطة بإيريس تشانغ، مؤلفة كتاب ”اغتصاب نانكينغ“ .

في النهاية، إنها مسألة شخصية – أو عدم وجودها.

أما بالنسبة لنوريميتسو، فالأمر نفسه ينطبق على نوريميتسو: شخصيته دنيئة.

ومع ذلك اختارت أساهي التذرع بعبارة ”الكرامة الوطنية“.

في الوقت الذي أصبح فيه التعاون بين اليابان والولايات المتحدة أكثر أهمية من أي وقت مضى في مواجهة التأثير الضار للصين، من المقلق للغاية أن تنضم الولايات المتحدة نفسها إلى جوقة ”الأكاذيب الكورية“ التي لا تزال تثير غضب الشعب الياباني.

إذا كان المرء يتوقع من صحيفة أساهي أن تشكك في الكرامة الأمريكية، فسيكون مخطئًا للغاية.

استخدام ”خياطو التاريخ“

العلامات النجمية والملاحظات هي لي.

هذه الصحيفة (أساهي شيمبون) لا تشكك في كرامة الولايات المتحدة، بل في كرامة اليابان.

ومنطقهم سخيف:

”إنهم يتساءلون: ”إذا كانت الصحف الأمريكية قد نشرت الخبر، فلماذا ينكره رئيس الوزراء آبي؟

”، ويزعمون أن بعض وسائل الإعلام تختلق الأعذار، ويقولون ”إن ذلك كان من عمل مقاولين من القطاع الخاص وليس الدولة اليابانية“.

ثم يتنهدون متأسفين ”يا للشفقة“.

إنهم يقدسون تقارير وسائل الإعلام الأمريكية كما لو كانت مرادفًا للحقيقة نفسها.

يبدو أنصحيفة أساهي تعتقد أن الجمهور لم يلاحظ ذلك، ولكن في الواقع، الجميع على دراية بنظام غسيل الأكاذيب الرائع الموجود بين صحيفة أساهي شيمبون والصحف في الولايات المتحدة والصين.

الطريقة بسيطة:

أولاً، تستخدم أساهي إسطبلها من ”خياطي التاريخ“ المدجنين مثل أكيرا فوجيوارا، وموتوهيسا فوروتا، وكينيتشي غوتو، ويوشياكي يوشيمي، وياسوهيكو يوشيدا لكتابة مقالات تتلاعب بالتاريخ.

(اليوم، قد تشمل الأسماء جينيتشيرو تاكاهاشي وإيجي أوغوما وتاكيشي ناكاجيما ونوريكو هاما وسوتا كيمورا).

بعد ذلك، يلتقط نوريميتسو أونيشي وآخرون من مراسلي صحيفة نيويورك تايمز التي يقع مقرها في نفس المبنى، هذه المقالات وينشرونها في الصحف الأمريكية.

ومن هناك، تعيد الصحف الصينية والكورية الشمالية نشرها.

وأخيرًا، تستشهد أساهي بهذه التقارير على أنها ”وفقًا للصحف الأمريكية والصينية…“ وتعلن أن هذه الادعاءات أصبحت الآن ”حقائق تاريخية مقبولة دوليًا“.

الأمر أشبه بكيفية غسيل الأموال غير المشروعة، التي يتم الحصول عليها من خلال تزييف الدولارات أو الاتجار بالمخدرات، عن طريق تحويلها من بنوك في ماكاو إلى حسابات في سويسرا.

في جوهرها، تحاكي صحيفة أساهي شيمبون طريقة كيم جونغ إيل في غسيل الأموال – إلا أنها تقوم بذلك من خلال المقالات.

ومع ذلك، حتى مع هذه الدورة المعقدة من الأكاذيب، هناك عيب قاتل في هذه الافتتاحية بالذات.

فقد كانتصحيفة أساهي هي أول من نشر خبر ”الجيش الياباني يختطف النساء من كوريا ويحولهن إلى عبيد للجنس“.

ولكن عندما فضح رئيس الوزراء آبي ذلك على أنه كذب، حاولت أساهي التملص من ذلك بالقول ”لقد كان متعاقدون من القطاع الخاص وليس الدولة“.

هذه خفة يد.

ما يجب أن تفعله أساهي أولاً هو الاعتذار– عن نشر الأكاذيب التي أهانت الشعب الياباني.

عندها فقط سيكون من المناسب بدء مناقشة حول ”نساء المتعة في ساحة المعركة“.

ولكنني اندهشت.

وبصفتي شخص يزور كيوتو بشكل شبه يومي ويعتبرها حديقتي الخلفية الخاصة بي، فقد أدهشني بشكل خاص الوضوح الطبيعي للتعليق الذي قرأته:

“كان الجيش الياباني قوة من شعب له تقاليد الساموراي. ولذلك، فقد كان يقدّر الانضباط قبل كل شيء، ويضع الشرف في أعلى درجات التقدير“.

(المعنى الضمني هو: قضية نساء المتعة هي محض افتراء) .

قامت إحدى المحاميات في الولايات المتحدة – وهي محامية تدير شركة محاماة خاصة بها ومحترفة هائلة – بإعادة نشر الترجمة الإنجليزية لهذا المقال مع كلمة ”أعجبني!“ المدوية.

وذلك لأن هذا المقال كان بمثابة تبرئة 100% للحقيقة الكامنة وراء التعليق الأصلي.

(كل التوكيد في النص بخلاف العنوان هو لي).

وصول البغايا بالعربة

ولكن قبل أي شيء آخر، تحتاج صحيفة أساهي شيمبون إلى تنظيف البقع التاريخية التي خلفتها الأكاذيب التي لطخها من يسمون أنفسهم ”علماء“.

ولو فعلوا ذلك لبدؤوا يفهمون أن الحرب تعني قهر العدو، وأن الغزو يعني نهب ما يملكه العدو.

حتى الإسلام الذي نشأ في القرن السابع الميلادي، يعلمنا أن السلب والنهب مقبول – طالما أن توزيع غنائم الحرب عادل.

وأعظم غنائم الحرب؟

إنها النساء.

إن الاستيلاء على النساء وانتهاكهن يعني تلويث سلالة الأمة أو الشعب المحتل – أي إدخال دم المحتل وإزالة النقاء العرقي.

بعبارة أخرى، يُعرّف فعل الغزو بأنه نهب واغتصاب.

وهكذا، على مر التاريخ، شنت الأمم والشعوب في جميع أنحاء العالم حروبًا وفقًا لهذا التعريف العالمي والأبدي.

خذ الروس على سبيل المثال.

في نهاية الحرب العالمية الثانية، عندما اجتاحوا برلين، اغتصبوا ما يقرب من 130,000 امرأة ألمانية في غضون ستة أشهر فقط.

أصبحت 10,000 منهن حوامل.

تمكنت 8,000 منهن من الإجهاض، لكن 2,000 منهن أنجبن أطفالاً مختلطين من أعراق مختلفة بجباه ضيقة وعيون مائلة، مظهرهم السلافي لا تخطئه العين.

في القرن الثالث عشر، تقدم المغول إلى أوروبا وخلفوا وراءهم عددًا لا يحصى من الأطفال المختلطين العرق في مناطق مثل إيران وروسيا.

وعندما ظهرت الملامح المغولية في الأطفال حديثي الولادة، كان هذا الطفل غالبًا ما يُنبذ من المجتمع.

وقد تم تفسير ذلك على أنه محاولة لإعادة نقاء الدم – ولكن بصفتي يابانيًا منغوليًا يابانيًا، لا يسعني إلا أن أشعر ببعض القلق حيال ذلك.

تصرف الأمريكيون أيضًا بشكل مشابه للروس.

فعند دخول الحرب العالمية الثانية، ارتكب الجنود الأمريكيون 400 حالة اغتصاب في المملكة المتحدة وحدها.

وعلى الجبهة الأوروبية، تم تسجيل ما مجموعه 14,000 حالة اغتصاب.

وفي اليابان، التي استسلمت دون قيد أو شرط، كان السلوك أكثر وحشية.

فقد اقتحم الجنود الأمريكيون المنازل الخاصة واغتصبوا الزوجات والبنات وقتلوا من قاومهم.

وفقًا لسجلات وكالة المشتريات، قُتل أكثر من 2600 مدني خلال فترة الاحتلال.

هذا النوع من السلوك ارتكبته الجيوش في جميع أنحاء العالم.

ولكن كان هناك استثناء واحد: اليابان.

فمنذ الحرب الصينية اليابانية الأولى فصاعدًا، عمل الجيش الياباني بموجب لوائح تحظر النهب والاغتصاب.

ظل هذا الانضباط ساريًا خلال الحرب الروسية اليابانية وفي الصين وحتى في حرب المحيط الهادئ.

ومع ذلك، فإن إجبار الجنود الشباب في ساحة معركة حياة أو موت على كبح رغباتهم يمكن أن يؤدي على العكس من ذلك إلى انهيار تماسك الوحدة.

وهكذا، تم جلب بيوت الدعارة في مناطق الضوء الأحمر في المدن بالقرب من ساحة المعركة.

يذكرنا هذا بمشهد من فيلم ”شرق عدن“، وهي قصة تدور أحداثها في أيام الحدود الأمريكية، حيث كانت العاهرات يتنقلن من بلدة إلى أخرى بالعربات.

كان نفس المفهوم.

يجب إغلاق الصحيفة التي لا تستطيع قول الحقيقة

(عدد مايو 2007)

كان كيم وانسوب (كيم وان-سوب) من بين أولئك الذين فهموا الاعتبار الياباني الفريد من نوعه المتمثل في إرسال العربات إلى ساحة المعركة للحفاظ، ولو جزئيًا على الأقل، على كرامة شعب الدولة الخصم.

كتب عن ذلك بالثناء في كتابه ”تبرئة الفصيل الموالي لليابان“.

وقد أوضح المؤرخ إيكوهيكو هاتا أن عدد نساء المتعة كان حوالي 20,000 امرأة، وأن نصفهن من اليابانيات.

حتى أن قصة اختطاف الكوريات التي نشرتها صحيفة أساهي شيمبون بالتعاون مع سيجي يوشيدا تم نفيها فيما بعد – من قبل الكوريين أنفسهم.

أجرى الجيش الأمريكي مقابلات خاصة به مع نساء المتعة.

ومن خلال الإفادات التي تم جمعها على جبهة بورما، تم تسجيل أن أصحاب بيوت الدعارة الكوريين الذين استغلوا النساء تم طردهم.

ولوحظ أيضًا أنه تم منح النساء يوم راحة واحد في الأسبوع وخضوعهن لفحوصات طبية إلزامية للكشف عن الأمراض التناسلية.

حتى أن هناك سجلات لنساء كوريات تم بيعهن لممارسة الدعارة لسداد ديون آبائهن، وقد عدن إلى ديارهن بعد سداد تلك الديون بالكامل.

في الأول من أبريل/نيسان، أعلنت صحيفة أساهي شيمبون في نسختها التي أعيد تصميمها حديثًا أنها ستتوقف عن نشر الأكاذيب، وتناولت قضية نساء المتعة.

وفي حين أن المقال كان – على سبيل التغيير – غير مليء بالأكاذيب، إلا أنه لا يزال يفتقر إلى النزاهة.

وعلى الرغم من أنهم أتيحت لهم الفرصة لإجراء مقابلة مع مايك هوندا، إلا أنهم فشلوا في طرح السؤال الأكثر وضوحًا عليه:

لماذا كذب؟

كما أنهم لم يتساءلوا عن الموثوقية المشكوك فيها للبيانات التي استشهد بها.

لقد كان الأمر كما لو أنهم كانوا يرسلون طفلاً في مهمة – تفتقر تماماً إلى الجوهر.

والآن بعد أن توقفوا عن نشر الأكاذيب، يبدو أنهم في حيرة من أمرهم بشأن ما يُسمح لهم بكتابته.

إذا لم يتمكنوا من نقل الحقيقة، فربما يكون من الأفضل لهم التوقف عن النشر تمامًا.