À mon avis, l’histoire et la sociologie de ce pays sont des foyers de mensonges. Les universités de ce pays sont des usines de mensonges. Je suis fier de dire que ce n’est pas une grosse erreur de le dire. Depuis les années 1960, 60 ans se sont déjà écoulés depuis. C’est pourquoi dans les années 2000, chaque citoyen et chaque homme politique a menti en toute impunité.

Je l’ai envoyé le 2019-07-30.
C’est une conséquence naturelle que l’Asahi Shimbun est une entreprise de presse traître qui a permis à ces universités coréennes d’étudier en interne.
En premier lieu, lorsqu’ils essaient d’étudier à l’étranger en Corée, il est juste de dire que ce sont des gens qui ne comprennent rien.
Ce qui suit est ce que j’ai écrit dans un chapitre intitulé “J’ai été surpris qu’il soit professeur à l’Université Ritsumeikan, mais j’ai été encore plus surpris et consterné que son disciple numéro un soit Tetsuya Hakoda” en juin 2017.
Préambule omis
Yoshifumi Wakamiya (qui a même été directeur éditorial ! ), Harufumi Kiyota, Takashi Uemura, Tetsuya Hakoda et bien d’autres ont étudié en interne à l’Université Yonsei.
Il n’est pas exagéré de dire qu’Alexis Daden est la quintessence de la vulgarité et du mal (même son expression faciale montre la stupidité et l’étroitesse d’esprit de ses idées tordues).
Ils ont organisé ce « Tribunal international pour les femmes criminelles de guerre » (du 7 au 12 décembre 2000).
Le fait que la reine de cette propagande anti-japonaise d’origine coréenne aux États-Unis soit un professeur d’université est aussi vraiment épouvantable…
Il est grand temps que le monde sache qu’elle est une démonstration de l’incompétence et de la stupidité de la race des professeurs d’université. Elle a également étudié à l’Université Yonsei.
C’est pourquoi je l’ai remarqué tout de suite. J’ai donc immédiatement réalisé que l’Université Yonsei est le foyer de la propagande anti-japonaise et l’une des bases des activités obscures de la KCIA.
Épilogue
À la lumière des faits soulignés par le professeur Lee, ce n’est pas si grave que toutes les universités en Corée soient composées de propagande anti-japonaise.
La stupidité de l’Asahi Shimbun, du CDP et d’autres qui ont continué à promouvoir un tel pays (bien que pas mal d’idiots comme Shigeru Ishiba soient dans le LDP) est à son comble.
Ce qui suit est tiré du “Rapport mensuel sur la péninsule coréenne” publié en série par Nishioka Tsutomu, l’un des plus grands experts mondiaux de la péninsule coréenne.
Le titre du numéro de ce mois-ci est “Pourquoi les Coréens sont des menteurs.
C’est un article incontournable non seulement pour le peuple japonais mais aussi pour les gens du monde entier.
L’autre jour, j’ai critiqué Toru Hashimoto, un avocat qui était autrefois membre de la Fédération japonaise des associations du barreau (JFBA), une ruche de gauchistes anti-japonais, pour sa rhétorique scandaleuse sur le Japon et la Corée du Sud dans une émission d’actualités de dernière heure. , ne l’appelant pas mieux qu’un papier toilette, conformément à ses commentaires passés.
Préambule omis
Les universités coréennes sont des usines de mensonges
En attendant, des savants sensés en Corée sont engagés dans une bataille féroce dans le domaine du discours.
J’écris cet article à Séoul, en Corée.
Le professeur Lee Young-hoon et ses collègues, qui sont représentatifs des universitaires sensés qui critiquent le mouvement anti-japonais en Corée du Sud, ont publié un livre intitulé “Les racines de la crise coréenne : le tribalisme anti-japonais” et ont organisé un lancement de livre. le 17 juillet.
Dans le livre, il explique pourquoi il utilise le terme inconnu « nationalisme anti-japonais » au lieu de « nationalisme anti-japonais », en disant : « Le nationalisme coréen est comparable au nationalisme qui a émergé en Occident. Il n’y a pas de catégorie de libre et des individus indépendants dans le nationalisme coréen. La nation coréenne est elle-même un groupe, une autorité et un statut. Elle ressemble donc davantage à une tribu.
Il fait ensuite une autocritique têtue, affirmant que l’historiographie coréenne est un terreau fertile pour le mensonge et qu’une telle éducation a conduit les Coréens à ne mentir que dans le mensonge.
“Je crois que les universitaires menteurs de ce pays sont les plus responsables du fait que son peuple ment régulièrement et que ses politiciens utilisent les mensonges comme moyen de lutte politique.
À mon avis, l’histoire et la sociologie de ce pays sont des foyers de mensonges.
Les universités de ce pays sont des usines de mensonges. Je suis fier de dire que ce n’est pas une grosse erreur de le dire.
Depuis les années 1960, 60 ans se sont déjà écoulés depuis.
C’est pourquoi dans les années 2000, chaque citoyen et chaque homme politique a menti en toute impunité.
Il a ensuite énuméré les mensonges dans son domaine d’étude, l’histoire coréenne.
Il a ensuite énuméré les mensonges de l’histoire coréenne, son domaine d’étude : « La liste des mensonges de l’histoire coréenne de l’histoire ancienne à l’histoire moderne est interminable.
Les mensonges sont monnaie courante, principalement sur l’histoire de la domination japonaise de la région au 20e siècle.
Je n’en citerai que quelques-uns que j’ai réfutés dans ce livre.
La description du manuel selon laquelle le gouverneur général a pris 40 % des terres de la nation en tant que terres de l’État dans le cadre du projet d’arpentage était un faux roman.
L’affirmation du manuel selon laquelle il expédiait du riz de la Corée coloniale au Japon était le produit de l’ignorance.
L’affirmation selon laquelle les impérialistes japonais mobilisaient les Coréens en tant que travailleurs et les abusaient en tant qu’esclaves était une fiction malveillante.
La marche des mensonges a culminé avec la question des femmes de réconfort japonaises.
La croyance commune selon laquelle la police militaire et la police enlevaient des vierges dans les rues ou prenaient des femmes à la blanchisserie et les traînaient dans des salles de repos était un mensonge complet qui n’avait jamais été découvert dans un seul cas.
Après avoir critiqué à ce point l’historiographie, il critique en profondeur la décision de la Cour suprême sur l’indemnisation des travailleurs en temps de guerre en octobre dernier, affirmant que le mensonge s’était propagé aux tribunaux.
« Cela fait déjà 60 ans que de faux universitaires ont écrit une fausse histoire et l’ont enseignée à la jeune génération. Il n’est pas si étrange que la branche judiciaire de ce pays rende de mauvais jugements puisque l’âge qui a grandi avec cette éducation est finalement devenu des juges de la Cour suprême.
La négligence des juges de la Cour suprême
Je veux introduire la partie centrale de la critique du professeur Lee à l’égard de la décision, car elle est un peu longue, mais elle concerne la cause de la détérioration actuelle des relations Japon-Corée.
“Parlons de la décision de la Cour suprême fin octobre 2018 d’exiger de Nippon Steel Corporation, qui a racheté l’entreprise, de payer 100 millions de won chacun à quatre personnes qui travaillaient pour Nippon Steel avant qu’elle ne soit libérée de la domination japonaise.
Les plaignants ont déposé une plainte il y a près de 20 ans, et je pense que ce sont eux qui se sont initialement rendus au Japon pour déposer la plainte.
La persistance des plaignants à gagner l’affaire à la fin, malgré de nombreuses défaites, est assez impressionnante.
Quelle est la substance de cette persistance ?
Quoi qu’il en soit, la Cour suprême a statué sur la prémisse que la domination du Japon sur la Corée était illégitime et qu’il avait mobilisé des Coréens au Japon pour la guerre d’agression et les avait maltraités comme esclaves sans leur payer un salaire mensuel approprié.
Le texte de la décision de la Cour suprême commence par une description des « faits fondamentaux » de l’affaire.
Quand j’ai lu cette partie, mon impression était, en un mot, “C’est un mensonge.”
Je ne vais pas discuter du raisonnement juridique du jugement.
Je ne suis pas avocat.
Je ne suis pas avocat, et mon jugement porte sur une seule chose.
Ces “informations factuelles de base” ne sont pas valides, ou plus probablement fausses.
La Cour suprême n’a pas examiné si les allégations du demandeur étaient vraies ou non.
Je n’en trouve aucune trace dans le texte de la décision.
Je veux demander aux hauts et puissants juges de la Cour suprême de notre pays : « Y a-t-il une possibilité que ce soit un mensonge ?
Je veux demander aux juges nobles de la Cour suprême de notre pays : « Est-ce qu’un procès qui ne vérifie pas les allégations qui peuvent être fausses est efficace ?
En septembre 1943, deux des quatre plaignants ont été recrutés pour travailler comme formateurs à Osaka Works. Nippon Steel a économisé de force une grande partie de leur salaire mensuel et a demandé au préfet du dortoir de conserver leurs livrets bancaires et leurs sceaux personnels, mais le préfet n’a jamais rendu l’argent jusqu’à la toute fin.
C’est le contenu principal des dommages que le demandeur prétend avoir subis.
En tant qu’historien, je suis bien conscient de ce fait.
J’ai entendu parler de cas similaires de la part de nombreuses personnes.
Les deux plaignants étaient très probablement mineurs à l’époque, comme le suggère le verdict.
Les préfets n’étaient pas des employés de Nippon Steel mais les propriétaires des maisons d’hébergement et des dortoirs où les ouvriers séjournaient en groupe, et ils étaient très probablement des Coréens.
Ils étaient généralement coréens car ce n’est qu’alors qu’ils pouvaient communiquer et contrôler la situation.
Le maître de maison est ensuite retourné à Wonsan avec le plaignant.
Ce fait appuie la supposition suivante.
Je pense que le maître de maison a pu être le tuteur ou le protecteur du plaignant qui l’accompagnait dès son départ.
Mon argumentation est la suivante.
L’affirmation selon laquelle Nippon Steel n’a pas payé les salaires au demandeur n’est pas valable.
Le texte de l’arrêt lui-même, qui parle d’épargne forcée, le prouve.
S’il n’a pas communiqué le salaire au plaignant, le maître de maison est le coupable.
Le maître de maison peut avoir envoyé le salaire mensuel à la maison des parents du demandeur au lieu du demandeur mineur.
En bref, l’affaire est une affaire civile entre le demandeur et le maître de maison.
Telles sont mes conclusions après lecture du jugement.
Mais la Cour suprême a-t-elle convoqué le préfet pour enquêter ?
Le maître de maison aurait dû mourir il y a longtemps.
Si tel est le cas, le procès peut-il être maintenu?
Permettez-moi d’éclaircir mon propos.
Je ne nie pas l’allégation du demandeur; Je ne peux pas confirmer si c’est vrai ou non.
C’est la vérité.
Même si c’est le seul fait connu, la Cour suprême coréenne a jugé Nippon Steel responsable.
Les juges de la Cour suprême ne sont pas des historiens.
Ce ne sont que des avocats qui ne connaissent rien aux réalités de la période de guerre.
Si tel avait été le cas, ils auraient dû appeler les experts concernés pour entendre leur témoignage.
Cependant, ils étaient si ignorants de la réalité qu’ils n’en ressentaient même pas le besoin.
Ils ne doutaient pas des fausses allégations probables du demandeur.
Ils n’ont pas remis en question les fausses affirmations probables des plaignants, car ils avaient eux aussi appris à mentir dès leur plus jeune âge. »
Je suis impressionné par la conscience et le courage du professeur Lee en faisant une critique si calme et factuelle du verdict anti-japonais dans un forum de discours, en utilisant son nom.
On dit que 18 000 exemplaires de “Anti-Japanese Tribalism”, que le professeur Lee et d’autres ont écrit avec la pensée désespérée que cela détruirait le pays s’ils ne combattaient pas les mensonges, ont été vendus en 10 jours et l’ont imprimé à 10 000 exemplaires supplémentaires. .
Le professeur Lee a expliqué sa motivation tragique pour avoir écrit “Anti-Japanese Racialism” comme suit.
“C’est à cause du tribalisme anti-japonais que toutes sortes de mensonges sont créés et répandus. Il deviendra arriéré plutôt qu’avancé. Une culture du mensonge, de la politique, des universitaires et des décisions judiciaires mènera ce pays à la ruine. Ce livre est mon tout -à l’assaut du tribalisme anti-japonais et de son immense camp de pouvoir culturel.”
Nous continuerons de regarder et de voir si la bataille du professeur Lee et d’autres dans cette arène de discours changera la société coréenne.
Cet article continue.

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