Il significato del «bene» — La Banca del Giappone, la deflazione prolungata e il moralismo dei media

2012/12/31
A pagina 5 del Nikkei Shimbun del 29 dicembre 2012 era pubblicato un articolo sulla Banca del Giappone, incentrato su un’intervista al governatore Shirakawa.
Omesso (è stata omessa gran parte dell’introduzione).
Le integrazioni al testo sono mie.
La Banca del Giappone è criticata perché la fine dell’allentamento quantitativo nel 2006 costituì una «stretta prematura» e provocò una deflazione cronica.
Si sottolinea inoltre che la sua mancata partecipazione ai tagli coordinati dei tassi d’interesse da parte delle banche centrali mondiali, immediatamente dopo la crisi di Lehman nell’autunno del 2008, contribuì al successivo forte apprezzamento dello yen.
La Banca del Giappone ha la responsabilità principale di un decennio di deflazione.
Tuttavia, l’unica soluzione è che il governo e la Banca del Giappone collaborino strettamente e mobilitino tutte le politiche disponibili.
(Takeshi Kawanami, redazione economica)
Chi si abbona ai giornali e li legge, e chi guarda i notiziari televisivi, sarà senza dubbio d’accordo con la mia osservazione secondo cui gli editoriali dei mass media giapponesi indussero la Banca del Giappone ad adottare questo atteggiamento.
Come ho scritto ieri, esiste un problema riguardante i residenti coreani in Giappone.
Il problema è che, se hanno subito discriminazioni nell’infanzia o nell’età adulta, si sono ribellati alla società con la forza, hanno formato gruppi antisociali e hanno continuato a fare il «male» come parte della società giapponese.
Anche le persone legate al «Dowa» si uniscono nello stesso modo e seguono un percorso simile.
In realtà, tuttavia, la società giapponese offre una parità di opportunità molto maggiore rispetto ad altre regioni del mondo, e queste persone occupano posizioni centrali in tutti i settori e gli strati della società.
Che le persone che hanno conosciuto povertà e sventura abbiano spesso raggiunto il successo è un fatto dimostrato dalla storia, antica e moderna.
Sono orgoglioso di dire che sono l’unica persona in Giappone ad aver sottolineato che lo «pseudo» moralismo degli editorialisti dei mass media giapponesi ha indotto la Banca del Giappone in errore.
Tuttavia, poiché continuo ad affermarlo, il giorno in cui i mass media giapponesi affronteranno questa questione si allontana sempre di più.
Eppure, la verità raggiungerà certamente i confini del mondo.
Fino a quel giorno, continuerò a compiere buone azioni come il Kukai del XXI secolo.
Ritengo inoltre che coloro che hanno fomentato l’«accondiscendenza» conforme al moralismo sopra menzionato debbano essere stati le persone citate all’inizio di questo articolo, che occupano posizioni centrali in vari settori e strati della società.
A guidarli era un magnate del mondo degli affari che, in diverse occasioni, mobilitava numerosi politici e otteneva i sussidi governativi che desiderava per i nuovi progetti di sviluppo della propria azienda.
Anche accademici e altri vi partecipavano.
Di conseguenza, sono convinto che alcune persone abbiano svolto un ruolo decisivo nell’indebolire il Giappone e nel ridurne sensibilmente la competitività industriale.
Tuttavia, il giornalista che ha scritto questo articolo aveva ragione.
Ma, per i mass media, era troppo tardi.
Non avete quasi nulla da dire in vostra difesa.
Il vostro moralismo «servile» ha provocato una grave stagnazione economica in Giappone.
È stata la prima deflazione prolungata nella storia dei paesi industrializzati e ha ulteriormente aggravato il deterioramento economico.
Innumerevoli cittadini giapponesi si sono trovati di fronte al «male» generato dal vostro moralismo «blandente» e hanno sofferto enormemente.
La tempesta di licenziamenti e ristrutturazioni è un’altra forma di «male».
Mentre il popolo giapponese soffriva profondamente, alcuni baroni ladri accumulavano patrimoni «malvagi» così ingenti che non avrebbero mai potuto spenderli interamente nel corso di tutta la loro vita.
Non possono esserci baroni ladri nelle grandi aziende giapponesi che hanno continuato a dare lavoro a centinaia di migliaia di persone.
Io lo chiamo il «bene».
Il mondo comprende finalmente che questo è il «bene».

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