ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕਰਕੇ ਉੱਠੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਧਿਆਏ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ 28 ਅਗਸਤ, 2018 ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ।
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੋਜ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਏ ਦੇ TBS (Mainichi ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ) ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਸੰਪਾਦਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕੀਤੀ।
ਟੀ.ਬੀ.ਐਸ. ਦੇ ਨਿਊਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੇਖ ਹੈ।
“ਜਾਪਾਨ, ਟੇਕ ਬੈਕ ਅਵਰ ਹਿਸਟਰੀ” ਤੋਂ, 25 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮਾਸਿਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ WiLL ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਯੋਸ਼ੀਕੋ ਸਾਕੁਰਾਈ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਓਕੀ ਹਯਾਕੁਟਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ।
ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਛੱਡੀ ਗਈ।
ਜਪਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ GHQ ਦਾ “ਆਤਮਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ”
ਆਈਜੀਮਾ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ 2016 ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੰਪ ਦਾ ਸ਼ਬਦ “ਜਾਅਲੀ ਖ਼ਬਰਾਂ” ਇੱਕ ਗਰਮ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੁੱਦਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਆਬੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਇੰਨੀ ਆਮ ਕਦੋਂ ਹੋ ਗਈ?
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਾਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਰੀਲੀਰਨਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ GHQ ਦੁਆਰਾ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ “ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀ” ਅਜੇ ਵੀ ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
GHQ ਦੀਆਂ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਆਪਣੀ ਕਠੋਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਨ।
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ “ਵਾਰ ਗਿਲਟ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ” (ਸਵੈ-ਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ) ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੂਐਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਮਾਗੀ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਕਿ ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਯਾਨ’ਨ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਕੁਓਮਿਨਤਾਂਗ ਜੰਗੀ ਕੈਦੀਆਂ ‘ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੀ ਸੀ।
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਜ਼ੋ ਨੋਸਾਕਾ ਵੀ GHQ ਦੀ ਕਬਜਾ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰੈਸ ਕੋਡ ਭਿਆਨਕ ਸੀ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, GHQ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਟੋਕੀਓ ਟਰਾਇਲਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, GHQ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਟੋਕੀਓ ਟਰਾਇਲਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕੋਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ ਮਨ੍ਹਾ ਸੀ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮਨ੍ਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜੋ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਲਈ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਨ ਢੇਰ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਨ ਸ਼ੀ ਹੁਆਂਗ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਾਹੀ ਹੈ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਜੋ ਬੋਲਣ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਜਾਪਾਨ ‘ਤੇ ਪੂਰਾ ਦੋਹਰਾ ਮਾਪਦੰਡ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ।
ਜੂਨ ਈਟੋ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ, ਕੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ?
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, 7,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 10 ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਪੋਟਸਡੈਮ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਦੇ ਆਰਟੀਕਲ 10 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਹ ਬੋਲਣ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗੀ।
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਮਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਪੋਟਸਡੈਮ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ।
ਵਿਗੜਿਆ ਸਿੱਖਿਆ
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਜਨਤਕ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾਣਾ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਸੀ।
ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਸਮੇਤ 200,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ, ਜਪਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਸੌਂਪੇ ਗਏ, ਹੁਣ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਇਚੀਰੋ ਹਾਟੋਯਾਮਾ, ਜੋ ਚੋਟੀ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਹੋਣ ਦੀ ਕਗਾਰ ‘ਤੇ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਜਨਤਕ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ।
GHQ ਵਿੱਚ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਬੋਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਸਿੱਖਿਆ ਜਗਤ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਸੀ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਟੋਕੀਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਕਿਓਟੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਪਟਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ GHQ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਏ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਏ।
ਇਹ ਫਲਸਫਾ ਉੱਚ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚਾਰ ਵਾਲਾ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਲਈ ਘੁੰਮ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ GHQ ਪਸੰਦ ਸੀ।
ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਵਿਦਵਾਨ ਤੋਸ਼ੀਯੋਸ਼ੀ ਮੀਆਜ਼ਾਵਾ ਹੈ।
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ GHQ ਦੁਆਰਾ “ਥੋਪੀ ਸੰਵਿਧਾਨ” ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ GHQ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਲਿਆ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਇਹ ਇੱਕ 180-ਡਿਗਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ.
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਉਸਨੇ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ “ਅਗਸਤ ਇਨਕਲਾਬ ਥਿਊਰੀ।
ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਗਸਤ 1945 ਵਿਚ ਪੋਟਸਡੈਮ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜਾਪਾਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ.
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਹੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਿਸਟਰ ਮੀਆਜ਼ਾਵਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਹਨ, ਮੀਆਜ਼ਾਵਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਨਿਆਂ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ “ਧੰਨਵਾਦ ਸ਼ਬਦਾਂ” ਵਜੋਂ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਟੋਕੀਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਸਤ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਹੀ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਅਗਸਤ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸੰਸਥਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
“ਕੁਲੀਨ” ਜੋ ਟੋਕੀਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰੋਟ ਮੈਮੋਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੇਤੁਕੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਖੇਡਾਂ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਮੰਤਰਾਲਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਅੱਜ ਖਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਟੋਕੀਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਆਵਾਂਗਾ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਿੱਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ।
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੈਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਕਿਸਾਬੂਰੋ ਯੋਕੋਟਾ।
ਉਹ ਟੋਕੀਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਜਾਪਾਨ ‘ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿੱਤੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ “ਸਮਰਾਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ” ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸਮਰਾਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਤੇ ਹੋਏ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖਰੀਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ, “ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੱਭਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਔਖੀਆਂ ਹਨ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੁਖਾਂਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਸਾਹੀ ਸ਼ਿੰਬਨ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, GHQ ਕਿੰਨਾ ਸਖ਼ਤ ਸੀ।
ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆਉਣਾ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਸੀ।
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ GHQ ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਬਿਊਰੋ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕੋਲ 200,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ?
ਸਾਕੁਰਾਈ ।
ਜਪਾਨੀ.
ਉੱਥੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ GHQ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਤਕ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਜਗਤ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਗਏ।
ਉਹ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ, ਅਜੇ ਵੀ NHK, TV Asahi, TBS, ਆਦਿ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਪਰੋਕਤ ਬੇਦਖਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਅਧਿਆਪਨ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸੀ, 100,000 ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਨਾਰਮਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੀ-ਯੁੱਧ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਨੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਨਾਰਮਲ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ?
ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ.
ਇਹ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਅਸਾਹੀ ਸ਼ਿੰਬਨ ਬਦਲ ਗਿਆ.
“ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ‘ਨਿਆਂ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ’ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਗੈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ। .”
Asahi Shimbun ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ GHQ Ichiro Hatoyama ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ।
ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਅਸਾਹੀ ਸ਼ਿਮਬਨ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਟੋਨ ਵੱਲ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਹਾਰਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ “ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਰੋਗ” ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਬਜ਼ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ, ਪਰ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਲਈ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਸਨ।
ਸਾਕੁਰਾਈ ।
ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਾਹੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਿਪੋਰਟਰ ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ‘ਤੇ ਮੁੜ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ।
ਮੋਮੋਟਾ
1951 ਵਿੱਚ, ਮੈਕਆਰਥਰ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ‘ਤੇ, ਅਸਾਹੀ ਸ਼ਿੰਬਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਟੈਨਸੀਜਿੰਗੋ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦਾ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜਨਰਲ ਮੈਕਆਰਥਰ ਜਿੰਨਾ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਉਸ ਦੇ ਵਾਂਗ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਟਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸੱਠ ਤੋਂ ਸੱਤਰ ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਐਤਵਾਰ ਜਾਂ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ‘ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪੁਲ’ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਜਨਰਲ ਮਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਫਸੋਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖੇ ਜਾਪਾਨ ਛੱਡ ਗਿਆ।ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਮਰ ਗਿਆ।
ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆਈ ਜਾਂ ਚੀਨੀ ਅਖਬਾਰ ਵਰਗਾ ਹੈ (ਹੱਸਦਾ ਹੈ)।
ਸਾਕੁਰਾਈ
ਇਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਪੱਤਰ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ (ਹੱਸਦਾ ਹੈ)
ਹਯਾਕੁਟਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, “ਮੈਕਆਰਥਰ ਤੀਰਥ” ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ,” ਆਸਾਹੀ ਅਤੇ ਮੇਨੀਚੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ।
ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੋਗੀ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਕਿਗੇਨੋਰੀ ਨੋਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲੋਕ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਹੈ (ਹੱਸਦਾ ਹੈ)?
ਅਸਾਹੀ ਸ਼ਿੰਬਨ ਲਈ, ਮੈਕਆਰਥਰ ਇੱਕ “ਜੀਵਤ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਹੈ.