2019/10/16
Die Sankei Shimbun führt einen Kampf, den eigentlich das Außenministerium führen sollte.
Ich veröffentliche erneut den Beitrag, den ich am 18. August 2015 veröffentlicht habe.
Das Folgende stammt aus der Buchrubrik der Sankei Shimbun vom 16. August.
Henry S. Stokes [ehemaliger Leiter des Tokioter Büros der New York Times] hat eine Buchbesprechung verfasst, um Japans Ehre zu verteidigen.
Die Hervorhebungen im Text stammen von mir.
Geschichtskrieg
„Geschichtskrieg — Wie kam es zur falschen Beschuldigung des Jahrhunderts?“, japanisch-englische Parallelausgabe, Sankei Shimbun [Sankei Shimbun Publishing, 1.200 Yen zuzüglich Steuern]
〈Dies ist ein wirklicher „Krieg“. Der Hauptgegner ist China, und das Schlachtfeld sind die Vereinigten Staaten.〉
〈Angesichts der antijapanischen Bewegung koreanischstämmiger Amerikaner und des gemeinsamen Vorgehens Chinas und Südkoreas wartet Japan derzeit auf dem Hauptschlachtfeld, dem amerikanischen Festland, auf eine Gelegenheit zum Gegenangriff, während es sich in der Defensive behauptet.〉
Es wird deutlich, wie sehr die japanische Diplomatie gescheitert ist, die sich bei Kräften entschuldigt, die Japan böswillig herabsetzen, und ihnen gegenüber Aufrichtigkeit zu zeigen versucht.
Dass die Sankei Shimbun eine japanisch-englische Parallelausgabe von „Geschichtskrieg“ veröffentlicht hat, bedeutet, das Signal zum Kampf zu geben und tatsächlich auf der Weltbühne die Initiative zu ergreifen.
Die einleitenden Botschaften von Yoshiko Sakurai, Ikuhiko Hata und Tsutomu Nishioka sind für mich, der ich eng mit dem Foreign Correspondents’ Club of Japan verbunden gewesen bin, eine Ermutigung unter Mitstreitern.
Der „Geschichtskrieg“ in englischer Sprache ist inzwischen in vollem Gange.
Das Buch besteht aus vier Kapiteln, und das erste Kapitel zeigt, dass die Frage der Trostfrauen eine falsche Beschuldigung gegen Japan darstellt.
Das zweite Kapitel behandelt antijapanische Propagandaaktionen, die koreanischstämmige und chinesischstämmige antijapanische Organisationen in den Vereinigten Staaten gemeinsam durchführen.
Das dritte Kapitel beleuchtet die Trostfrauenfrage, die durch eine Verdrehung der Tatsachen in die Welt getragen wird.
Das vierte Kapitel kritisiert, dass die japanische Regierung keine Gegenargumente vorgebracht hat, und nennt Beispiele dafür, wie das „Massaker von Nanking“ als feststehende Tatsache etabliert wird.
Ich habe das Buch mehrfach gelesen, doch es war das erste Mal, dass ich auf derart ausführliche Informationen in englischer Sprache stieß.
Die Sankei Shimbun führt einen Kampf, den eigentlich das Außenministerium führen sollte.
Ich hoffe, dass viele japanische Bürger dieses Buch ihren ausländischen Bekannten und Freunden vorstellen und schenken.
Dass ich zu der Auffassung gelangte, das sogenannte Massaker von Nanking habe nicht stattgefunden und die Trostfrauen seien keine Sexsklavinnen gewesen, lag daran, dass ich solchen Informationen in englischer Sprache begegnete.
Andererseits liegt der Hauptgrund dafür, dass viele europäische und amerikanische Journalisten und Historiker an das „Massaker von Nanking“ und die These „Trostfrauen gleich Sexsklavinnen“ glauben, darin, dass eine enorme Menge an Informationen in englischer Sprache existiert.
In der Nähe von Chinatown in San Francisco wird das „Übersee-Museum zum Widerstandskrieg des chinesischen Volkes gegen Japan“ eröffnet.
Im Informationskrieg innerhalb der internationalen Gemeinschaft unterliegt die japanische Ästhetik, die Einwände gegen Lügen nicht ausdrücklich in Worte fasst, der Propaganda Chinas und Südkoreas.
Siebzig Jahre nach dem Krieg muss Japan den „Geschichtskrieg“ gewinnen, um seine eigene Ehre zu schützen.
Ich hoffe, dass dieses Buch dabei eine Vorreiterrolle übernimmt.