2024/03/04

Nasledujúci text pochádza z rozsiahleho úvodného tematického bloku mesačníka WiLL, ktorý vyšiel dnes.
Ide o rozhovor medzi Jošiko Sakuraiovou, ktorá je „národným pokladom“ v zmysle definície Saičóa, a Rurikom Abirom, jedným zo skutočných novinárov medzi súčasnými aktívnymi reportérmi.
Je to povinné čítanie nielen pre Japoncov, ale aj pre ľudí na celom svete.
Predovšetkým je to povinné čítanie pre Nemcov, najmä pre nevedomých a obmedzených ľavicových poslancov berlínskeho obvodu Mitte.
Preložím pre nich celý text a definitívne skoncujem s ich nevedomosťou.
Pasáže medzi znakmi ＊~＊ sú moje.

Očistenie od krivého obvinenia
Pravda napokon zvíťazila nad výmyslami — urobme z tohto rozsudku prvý krok protiútoku!

〈Od redakcie〉
Jošiko Sakuraiová prispela do aprílového čísla časopisu WiLL z roku 2014 článkom s názvom „Asahi zvádza Japonsko na nesprávnu cestu“.
V ňom označila článok o „ženách útechy“, ktorý napísal bývalý reportér denníka Asahi Shimbun Takashi Uemura, za „vykonštruovaný“.
Krátko nato Uemura podal žalobu proti Sakuraiovej, nášmu vydavateľstvu a vydavateľstvám Shinchosha a Diamond, ktoré vydávajú týždenníky Shūkan Shinchō a Shūkan Diamond, v ktorých vyšli podobné články. Tvrdil, že vyjadrenia ako „vykonštruoval článok o ženách útechy“ poškodili jeho česť, a požadoval náhradu škody v celkovej výške 16,5 milióna jenov a uverejnenie ospravedlnenia.
V novembri 2018 Okresný súd v Sappore Uemurove nároky zamietol s odôvodnením, že články Sakuraiovej „znižujú spoločenskú vážnosť žalobcu [Uemuru], pretože vyvolávajú dojem, že zámerne informoval o nepravdivých skutočnostiach, avšak pri predmetných vyjadreniach sa uznáva pravdivosť alebo existencia primeraných dôvodov veriť v ich pravdivosť“.
Uemura sa proti rozsudku okresného súdu odvolal, ale vo februári 2020 Vyšší súd v Sappore potvrdil prvostupňový rozsudok a jeho odvolanie zamietol s tým, že „bolo preukázané, že uvádzané skutočnosti alebo skutočnosti tvoriace základ názorov či komentárov sú pravdivé, alebo sa uznáva existencia primeraných dôvodov veriť v ich pravdivosť“.
V novembri 2020 potom Najvyšší súd rozhodol o odmietnutí Uemurovho dovolania.
Tým nadobudli právoplatnosť rozsudky prvého a druhého stupňa, ktorými boli jeho nároky zamietnuté.
Súdny spor trvajúci viac než päť rokov sa skončil víťazstvom Sakuraiovej a porážkou Uemuru.

Skutočný pôvodca
Abiru
Blahoželám vám k úplnému víťazstvu v súdnom spore.
Sakuraiová
Ďakujem. Vy ste sa, pán Abiru, tomuto procesu venovali v stĺpčeku denníka Sankei Shimbun „Prepáčte mi ostré slová“.
Abiru
Už dlho tvrdíme, že vykonštruované spravodajstvo denníka Asahi Shimbun skresľovalo historické vedomie Japoncov.
Má veľký význam, že súd uznal „fabrikáciu“ zo strany Asahi.
Sakuraiová
Išlo síce o otázky osobnej „ochrany cti“ a „slobody tlače“, ale zároveň som tento proces vnímala ako spor, v ktorom boli v stávke národné záujmy Japonska.
＊Japonsko musí v záujme ochrany svojich národných záujmov podať žalobu proti berlínskemu obvodu Mitte v Nemecku.＊
Abiru
Všetky noviny vrátane Sankei mali o tomto procese informovať oveľa výraznejšie.
Asahi Shimbun uverejnil iba krátku správu s titulkom „Právoplatná prehra bývalého reportéra Asahi — spor o spravodajstvo o ženách útechy“, no ani v najmenšom z nej nebolo cítiť vedomie vlastnej zodpovednosti.
Popri článkoch o Seidžim Jošidovi, ktorý nepravdivo svedčil o násilnom odvliekaní žien útechy, možno aj Uemurove články označiť za symbol spravodajstva o tejto téme.
Denník by mal rozsudok priamo prijať a svojim čitateľom i verejnosti prejaviť sebareflexiu.
Sakuraiová
Japonsko je v medzinárodnom spoločenstve vystavené nepodloženej kritike.
Dokonca sa mu krivo pripisuje, že bývalá japonská armáda počas vojny násilne odvliekla ženy z Kórejského polostrova, urobila z nich sexuálne otrokyne označované ako ženy útechy a napokon približne 75 percent z nich zavraždila.
Najmä v Spojených štátoch šíria kórejské a čínske organizácie tvrdenia, že takto bolo vystavených utrpeniu 200 000 žien z Kórejského polostrova a 200 000 z Číny, spolu až 400 000 žien.
Práve Asahi Shimbun, ktorý túto situáciu zapríčinil, možno označiť za skutočného pôvodcu problému žien útechy.
Abiru
Predmetný Uemurov článok vyšiel v rannom vydaní denníka Asahi Shimbun pre Osaku 11. augusta 1991 pod názvom „Bývalá kórejská žena útechy po polstoročí od vojny prelomila mlčanie“ a uvádza sa v ňom toto:
„Zistilo sa, že jedna z ‚kórejských vojnových žien útechy‘, ktoré boli pod označením ‚ženské dobrovoľnícke pracovné jednotky‘ odvedené na bojisko a nútené k prostitúcii pre japonských vojakov, žije v Soule. […] Takmer polstoročie po vojne konečne začínajú prelamovať mlčanie ženy, ktoré svoje skúsenosti starostlivo skrývali.“

Úloha Uemurových článkov
Sakuraiová
Je dôležité pamätať si, aký význam mali Uemurove články v spravodajstve denníka Asahi Shimbun o ženách útechy.
Dňa 2. septembra 1982 Asahi Shimbun uverejnil svedectvo Seidžiho Jošidu.
Podľa neho odišiel na vojenský rozkaz na ostrov Čedžu a násilne odvliekol 200 žien.
Takpovediac tým vytvoril obraz „japonskej armády ako páchateľa“.
Asahi Shimbun túto lož opakovane uverejňoval.
Uemurov článok oboznámil verejnosť s kórejskou obeťou, pričom dovtedy nebola ani jedna z týchto žien identifikovaná ako konkrétna skutočná osoba.
Objavenie sa „kórejskej ženy ako obete“ bolo skutočne veľkým otrasom a Uemurov článok upevnil schému Jošidovho svedectva: „páchateľ — Japonsko verzus obeť — Kórea“.
Abiru
V Uemurovom článku zostáva žena anonymná, no ide o Kim Hak-sun.
Kim na tlačových konferenciách a v rozhovoroch hovorila, že ju adoptívny otec vzal do Číny, kde ju predali za kisaeng.
Sakuraiová
Článok však zaviedol pojem „ženské dobrovoľnícke pracovné jednotky“, ktoré so ženami útechy nemali nič spoločné, a vytváral dojem, akoby Japonsko a japonská armáda uskutočňovali násilné odvliekanie v rámci štátnej stratégie.
Ako Japonci dobre vedia, „pracovné jednotky“ tvorili ženy, ktoré japonská vláda počas vojny mobilizovala ako pracovnú silu do tovární a na iné pracoviská.
V Kórei sa pracovné podmienky líšili od podmienok na japonskom území, a preto sa tento systém nestal účinným.
Abiru
V roku 2015 som mal príležitosť robiť rozhovor s Uemurom.
Keď som sa ho spýtal, či sa na zvukovej nahrávke objavil výraz „pracovné jednotky“, odpovedal: „Nie som si istý. Vtedy sa ‚pracovné jednotky rovnali ženám útechy‘.“
Uemura sa s Kim vôbec osobne nestretol, aby si vypočul jej výpoveď.
Kórejská protijaponská organizácia Kórejská rada pre otázky ženských pracovných jednotiek mu prehrala anonymnú zvukovú nahrávku a on na jej základe napísal článok.
Z hľadiska základných novinárskych zásad vôbec nedokážem pochopiť, ako možno napísať článok na základe takéhoto rozsahu zisťovania.

Nič iné než „fabrikácia“
Sakuraiová
Aj počas tohto procesu sa advokát spýtal: „Zaznelo na zvukovej nahrávke vyjadrenie, že bola ‚pod označením ženské dobrovoľnícke pracovné jednotky odvedená na bojisko‘?“
Uemura odpovedal: „Nepamätám si.“
Na otázku „Uznávate, alebo neuznávate, že ženské dobrovoľnícke pracovné jednotky a ženy útechy sú v Japonsku pôvodne dve odlišné veci?“ odpovedal: „Uznávam, že v Japonsku sa ženy útechy bežne nenazývajú ženskými dobrovoľníckymi pracovnými jednotkami.“
Abiru
Teda poznal rozdiel medzi pracovnými jednotkami a ženami útechy, a napriek tomu ich zámerne zamieňal.
Sakuraiová
Sudca sa tiež spýtal: „Myslím, že ste napísali niečo ako ‚pod označením ženské dobrovoľnícke pracovné jednotky odvedená na bojisko‘. V akom význame ste tu použili slová ‚pod označením‘?“
Uemura na to odpovedal: „Ako som už povedal, použil som to vo význame žien útechy, ktoré sa v Kórei označujú ako ženské dobrovoľnícke pracovné jednotky.“
Abiru
Prečo bolo vôbec potrebné prispôsobovať sa kórejskému pomenovaniu?
Sakuraiová
Veď Uemura nepísal do kórejských novín, ale do japonského denníka Asahi Shimbun. Je to veľmi zvláštne.
Ešte závažnejšie je, že Uemura tiež vypovedal: „Bol som si vedomý, že nešlo o osobu odvedenú na základe právnych predpisov.“
Hoci vedel, že Kim nebola odvedená na základe japonských právnych predpisov, napísal, že bola „odvedená na bojisko“.
Uemura navyše priznal, že Kim na nahrávke povedala, že „bola podvodom prinútená stať sa ženou útechy“.
Nenapísal skutočnosti, ktoré uviedla, ale napísal to, čo nepovedala: že bola odvedená „pod označením ženské dobrovoľnícke pracovné jednotky“.
Zamlčať nepohodlné skutočnosti a doplniť to, čo sa hodí — to nie je nič iné než „fabrikácia“.
Pokračovanie nasleduje.