ما يلي هو من العمود التسلسلي للسيدة يوشيكو ساكوراي ، التي توصل إصدار Shincho الأسبوعي الذي صدر اليوم إلى خاتمة ناجحة.
تثبت هذه المقالة أيضًا أنها كنز وطني ، كنز وطني أسمى حدده Saicho.
عواطف السيد شينتارو التي لا نريد أن ننسى
كان السيد شينتارو إيشيهارا رجلاً لطيفًا. عندما حان الوقت للتحدث بجدية ، كان مهذبًا وروح الدعابة.
أخفاها وراء لسان حاد.
بعد ظهر يوم 12 أكتوبر / تشرين الأول 2007 ، قمت أنا والسيد تادي تاكوبو بزيارة السيد شينتارو في مكتب حاكم حكومة مدينة طوكيو.
طلبنا منه أن يكون مدير المعهد الوطني للمشكلات الأساسية ، وهو مؤسسة فكرية أنشأناها بهدف “إعادة بناء اليابان”.
لقد ولدوا في سبتمبر 1932 وفبراير 1933 على التوالي ، في نفس الوقت ، وتداخلت معتقداتهم الأيديولوجية في نواح كثيرة ، وأعتقد أنهم احترموا بعضهم البعض.
عندما شرحت الغرض من إنشاء المعهد الوطني للأحياء الأساسية ، قال السيد إيشيهارا كلمة واحدة ، “أنا أفهم”. لم تكن هناك أسئلة غير ضرورية.
ثم قال: “منظمة من هذا النوع تحتاج إلى أموال. أنا متواجد دائما للتشاور”.
ساعدنا الكثير من الأشخاص في إنشاء المعهد الوطني للأحياء الأساسية ، لكن السيد شينتارو كان هو الشخص الذي اهتم حتى بالأموال.
كان لدينا مثل هذا الفهم المشترك لقضايا اليابان وما يجب القيام به في أقرب وقت ممكن حتى أننا لم نكن بحاجة إلى إعادة تأكيد معرفتنا.
في كانون الأول (ديسمبر) ، بعد حوالي شهرين من زيارتي للسيد إيشيهارا ، عقد المعهد الوطني للأحياء الأساسية افتتاحًا متواضعًا لمكتبه ، والذي استمر حتى يومنا هذا.
لقد أجريت محادثات مع السيد ايشيهارا في مناسبات مختلفة.
في أغسطس 2015 ، الذكرى السبعين للحرب العالمية الثانية ، ظهر على “Speech TV”.
تقاعد السيد ايشيهارا من السياسة عام 2014 بعد أن عمل كاتبًا وعضوًا في البرلمان وحاكمًا لطوكيو وعضوًا في البرلمان مرة أخرى.
قبل ظهوره مباشرة على قناة Speech TV ، نشر كتابًا بعنوان “الوقوف على مفترق طرق التاريخ ، بأثر رجعي لمدة 70 عامًا بعد الحرب” (يشار إليه فيما بعد باسم “مفترق طرق التاريخ”) من معهد PHP.
أدى حديثي معه بطبيعة الحال إلى ذكرى الحرب.
السلام الذي تمتع به الشعب الياباني بعد الحرب كان سلام العبيد. أو بعبارة أخرى ، إنه سلام امرأة محتجزة. قال ايشيهارا: “إنه سلام العشيقة”.
رداً على ذلك ، قال الأستاذ جوزيف ناي من جامعة هارفارد ، وهو صديق مقرب لإيشيهارا ، “أبقي المرأة ، لا تكن عشيقة”.
لذلك سأله ايشيهارا عما يجب أن يقوله.
قال إنه يريدني أن أقول ، “صديق جيد ، قلت له ألا يقول أي شيء غبي.”
أفكار واهية
النقطة التي مفادها أن السلام بعد الحرب في اليابان هو السلام العبودية هي النقطة الصحيحة أساسًا.
فقد اليابانيون الكثير من الأشياء الحيوية مقابل السلام الذي قدموه لنا دون أي جهد.
يمكنك فهم ما هم عليه من خلال قراءة Asahi Shimbun.
في ذلك اليوم ، ركزت على مقال في الصفحة الأولى من الطبعة المسائية من أساهي في 3 أغسطس 2003.
طرح الممثل السيد شون أوجوري السؤال التالي على السيد كانام هارادا ، الذي كان حينها طيارًا لطائرة زيرو المقاتلة يبلغ من العمر 98 عامًا.
“كيف أدركت أنك قاتل؟”
هل تسأل الشخص الذي أنجز مهمته التي تهدد حياته في الحرب؟
عندما سأل مراسل أساهي السيد أوغوري عما يمكنه فعله من خلال مواجهة صوت الطيار ، أجاب السيد أوغوري. “هذا يعني أن يكون لديك حب للآخرين. إذا كنت لا تحب شيئًا ما ، فأنت لا تفعل الشيء نفسه للآخرين.”
لا توجد معرفة أو فهم لتاريخ قرار اليابان بخوض الحرب هنا.
لا توجد معرفة أو فهم لتاريخ قرار اليابان بالذهاب إلى الحرب ، فقط فكرة واهية عما يعنيه القتال في ساحة المعركة.
علق السيد إيشيهارا على هذا قائلاً: “أعتقد أن هذه هي القيم التبسيطية التي عززها التعليم في فترة ما بعد الحرب. أعتقد أن روح ذلك تأتي من الدستور الذي تلقيناه”.
وتابع السيد ايشيهارا.
“أعتقد أن الرجل الذي يجب أن يسأل مثل هذا السؤال هو مثير للشفقة”.
أنا أتفق معه.
بينما ينتقد بشدة قرارات الحكومة السياسية التي أدت إلى الهزيمة في الحرب ، يجب على جميع اليابانيين التعبير عن امتنانهم العميق لأولئك الذين قاتلوا في تلك الحرب الرهيبة ، لأولئك الذين ضحوا بأرواحهم لحماية أسرهم وبلداتهم وبلدهم. ككل ، ونقل أفكار أسلافهم كشيء ثمين.
وتحدث السيد ايشيهارا عن مشاعر هؤلاء الأشخاص ، وتحول الموضوع إلى ذكرى تومي توريهاما التي كانت تُعرف بأم الانتحاريين.
قال السيد ايشيهارا إنه التقى بتومي في عام 1966.
أمضى الشباب من سرب الكاميكازي التابع لسلاح الجو بالجيش الذين أبحروا إلى أوكيناوا وقتًا قصيرًا قبل مغادرتهم في شيران بمحافظة كاجوشيما.
الشخص الذي اعتنى بهم بلطف كان توميا سان تومي شوكودو.
نظروا إليها كما لو كانت أمهم.

غفر الشباب على وشك الموت تومي سان وعهدوا إليها برعايتهم.
كتب السيد ايشيهارا في كتابه “مفترق طرق التاريخ”.
طار أحد المهاجمين الانتحاريين ووعد أنه إذا مات غدًا في المحيط الجنوبي ، فسيعود إلى هنا أولاً ، مثل يراعة من اختياره. ثم ، في ذلك اليوم ، ظهرت يراعة واحدة من بئر تحت تعريشة الوستارية في الفناء الخلفي ، والتي كانت تحتضر بالفعل في الشتاء “.
بعد الحرب ، استمر تومي سان في إدارة مطعم ونزل Tomiya.
في المساء ، في المدينة التي لم يرحل فيها أحد ، كان أعضاء الكاميكازي يتجولون حول الثكنات المثلثة حيث استراحوا قبل الطلعة الجوية.
توقفت السيدة تومي في موقع الجيش السابق ، الذي أصبح الآن حقلًا لأزهار الاغتصاب.
“أنت لرئيس الوزراء”.
“في المساء ، بينما كانت الشمس تغرب ، اندفع العنيبي مرة واحدة في حقل أزهار الاغتصاب. كان الأمر كما لو أننا شغلنا الغاز.” قالت السيدة تومي.
ثم أحضرت لي خادمة في منتصف العمر كوبًا من الشاي. قالت السيدة تومي: هذه هي الفتاة ؛ ذهبت معها. لذلك عندما سألتها عما إذا كانت قد رأت ذلك ، قالت ، “نعم ، لقد فعلت”. كان الأمر مرعبًا ولكنه جميل. أعتقد أن هذه قصة رائعة ، أليس كذلك؟ “
عندما وافته المنية تومي سان عام 1992 ، ذهب السيد إيشيهارا لمقابلة رئيس الوزراء كيتشي ميازاوا.
“السيد ميازاوا ، من فضلك اجعل السيدة تومي حاصلة على وسام الشرف الوطني.” “من هي أنت؟” “أخبرته أنه لا يعرفها. قال:” لا أعرف “فقلت له. ثم يعرف. لكنه قال:” لا نهاية له. “فقلت له ، لا نهاية لها هناك واحد فقط. “هذه المرأة اليابانية الرائعة كان يحبها الشباب الذين ماتوا بشجاعة. لقد أنقذت العائلات الثكلى من طياري كاميكازي. عندما سألته لماذا لم يتم منحها وسام الشرف الوطني ، قال ،” لا يعجبني “لذلك قلت ،” إذا لم يعجبك ، فلا يمكنك مساعدته. ثم انا قلت. حسنًا ، لا تسأل أنت. لقد أخبرت رئيس الوزراء عنك. ستتم معاقبتك وتموت موت كلب. ثم مات كلب يموت “.
ويشير إلى حقيقة أن إيشيرو أوزاوا نبذه بسبب هز العمود الفقري للحزب الديمقراطي الليبرالي في ذلك الوقت.
مثل Onibi المضاءة في ميدان أزهار الاغتصاب ، يستمر إصرار أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل اليابان. هذا هو السبب في أنه من المقبول أن يزور الإمبراطور سايبان ، لكن هذا لن ينقذهم. يجب على الإمبراطور زيارة ضريح ياسوكوني بالتأكيد. إنه رئيس دولة اليابان ، لذا إذا اتصل بـ ياسوكوني ، فسيحل كل المشاكل.
أنا حريص على قبول شغف السيد إيشيهارا وإدراك زيارة الإمبراطور إلى ياسوكوني ، والتي ستؤدي إلى مراجعة الدستور.