L’altro giorno su Twitter, Masahiro Miyazaki ha molto elogiato e consigliato questo libro pubblicato il 15 febbraio 2020.
Il libro è un dialogo tra Masayuki Takayama, l’unico giornalista nel mondo del dopoguerra, e Ryusho Kadota, il giornalista più emergente di oggi, sui giapponesi che hanno scosso il mondo.
Così ho chiesto al mio amico, uno dei migliori lettori, di acquistarlo.
Questo libro è una lettura obbligata per il popolo giapponese e per le persone in tutto il mondo.
Ogni cittadino giapponese che sa leggere deve recarsi nella libreria più vicina per abbonarsi.
Farò sapere al resto del mondo il più possibile.

Lo spirito e lo stile di vita dei nostri antenati sono un dono per il popolo giapponese all’incrocio.
-Invece di una “Prefazione”
C’è un motivo per cui ho pensato: “Non ho altra scelta che fare questo”, quando mi è stato chiesto di partecipare a questo dialogo.
Ho pensato che potesse essere una preziosa opportunità per toccare i “cambiamenti critici” di cui i giapponesi non sono a conoscenza.
Uso una varietà di strumenti per diffondere informazioni ogni giorno.
Tuttavia, a causa del conteggio delle parole e dei limiti di tempo, continuo a chiedermi se quello che devo dire sta andando a buon fine.
Se c’è una preziosa opportunità per risolvere questo problema, persone come me non possono permettersi di perderla.
Allora qual è il cambiamento fatale nel popolo giapponese?
Molte persone sentono che c’è qualcosa di sbagliato nel Giappone, ma sorprendentemente pochi possono esprimerlo a parole.
Tuttavia, se ti faccio un esempio concreto, suonerà un campanello.
Ad esempio, il movimento per annullare le Olimpiadi di Tokyo 2021. Che diavolo era quello?
“Return the Olympics” “Le Olimpiadi sono più importanti della vita delle persone?”
In uno stato così isterico che copriva l’intero Giappone, molte persone avrebbero semplicemente perso le parole.
Le Olimpiadi di Tokyo non ci sono state imposte da nessuno.
Il 7 settembre 2013, a Buenos Aires, in Argentina, Tokyo ha vinto la gara per diventare la città ospitante dopo una feroce guerra di offerte.
Non dimenticherò mai quel momento di gioia.
È stato un onore e un momento in cui il Giappone si è assunto una grande responsabilità nei confronti degli atleti di tutto il mondo.
Il Giappone ha una responsabilità nei confronti degli atleti del mondo: creare un ambiente in cui gli atleti possano massimizzare il loro potenziale, farli sentire a proprio agio con la competizione e ispirare le persone del mondo.
È il tipo di “responsabilità” che il Giappone si è assunto, insieme all’onore di essere la città ospitante.
Dopo un anno di rinvio, il numero di casi coronarici positivi, casi gravi e decessi; è uno o due ordini di grandezza inferiore in Giappone rispetto ad altri paesi. Ad esempio, si potrebbe dire che il Giappone era l’unico paese che poteva ospitare l’evento.
Tuttavia, il popolo giapponese è stato coinvolto in una filippica che ha ignorato i numeri e le statistiche, chiedendosi se le Olimpiadi fossero più importanti della vita delle persone.
È stato anche un oltraggioso discredito per il Giappone per quanto riguarda il “rinnegare la sua promessa” alla comunità internazionale.
Le forze antiolimpiche si sono rivolte anche contro gli atleti.
Anche Rikako Ike, una nuotatrice sopravvissuta alla leucemia, è stata sottoposta a un linguaggio offensivo. Molti atleti sono stati oggetto di feroci calunnie tramite Twitter e altri media anche dopo l’inizio delle Olimpiadi.
Quando i giapponesi sono diventati così? Sono sicuro che molti di voi devono essersi sentiti in questo modo. Vedo questo come un fenomeno che mostra chiaramente il “Giappone che cambia”.
E quando abbiamo rivolto lo sguardo alla politica, si è rivelata l’apparenza di una nazione patetica a causa del problema cinese.
Mentre gli Stati Uniti e l’Europa hanno approvato risoluzioni che condannano i diritti umani della Cina e imposto sanzioni, il Giappone da solo ha seppellito le risoluzioni due volte, a giugno e dicembre 2021.
Il Giappone non può nemmeno fare questo?
Il popolo giapponese non poteva credere ai propri occhi e alle proprie orecchie.
Non sorprende che la politica giapponese abbia dimostrato di essere sotto l’influenza del Partito Comunista Cinese in ogni senso della parola.
I giapponesi continuano ad assumere l’atteggiamento del “Giappone non c’entra nulla” nei confronti delle persone oppresse come gli uiguri, che chiedono disperatamente aiuto dal genocidio, e le persone di Hong Kong la cui libertà e i cui diritti umani sono schiacciati.
Inoltre, non si rendono nemmeno conto che il Giappone è al di là del Tibet, degli uiguri, di Hong Kong e di Taiwan, come dimostrano le parole del presidente Xi Jinping: “Riscatteremo i cento anni di vergogna e ripristineremo la grande nazione cinese.
Un tale IDIOTA DI PACE governa il popolo giapponese.
La risposta del governo e la copertura mediatica della nuova corona e del fiasco di Omicron non ci hanno lasciato altro che sospiri.
Anche se è stato rivelato che il ceppo Omicron è indebolito e infetta il tratto respiratorio superiore, come naso e polmoni, ed è meno probabile che influisca sul tratto respiratorio inferiore, viene comunque trattato come l’Ebola.
Ancora una volta, non ho potuto fare a meno di chiedermi: “Cosa è successo al popolo giapponese?
Come discuterò in dettaglio nel testo principale, gli effetti negativi dell’educazione democratica del dopoguerra hanno minato vari campi e portato gravi cambiamenti e crepe in Giappone.
Per un lungo periodo, la diligenza coltivata dai giapponesi è stata trascurata, a

e al contrario, è stato preso di mira.
Simbolico di questo è la riforma degli stili di lavoro.
È progettato per consentire ai lavoratori di “scegliere” stili di lavoro diversi e flessibili.
Si basa su standard globali, tra cui la parità di retribuzione per lo stesso lavoro, i limiti massimi del lavoro straordinario e il congedo retribuito obbligatorio.
Tuttavia, non ho potuto fare a meno di sentirmi a disagio.
Il modo di lavorare giapponese è negato; alle persone viene detto che devono prendersi più tempo possibile e il governo significa per loro che non devono lavorare sodo perché lo stipendio è lo stesso, che lavorino o meno.
In altre parole, lavorare più duramente degli altri per il bene della propria famiglia, dell’azienda, o addirittura negare il proprio Paese.
In tali circostanze, se chiedi “come giapponese” o “cos’è un giapponese”, verrai deriso: “Di cosa stai parlando?”
I giapponesi in futuro non dovrebbero davvero essere i giapponesi originali?
Verrà loro negata l’opportunità di lavorare sodo in un paese in cui le risorse sono scarse e le risorse umane sono l’unica risorsa?
Questo libro introduce come vivevano i giapponesi e chiede: “cos’è il giapponese?”
Ha un titolo severo, “I giapponesi che hanno scosso il mondo”, ma non c’è bisogno di agire formalmente.
Le persone che vorrei presentare qui sono le persone che hanno fatto ciò che ci si aspetta da un giapponese in modo franco e lo hanno fatto.
In “Incoraggiamento all’apprendimento” di Yukichi Fukuzawa, una frase famosa è: “La propria indipendenza rende il proprio paese indipendente.
Questa frase si basa sull’idea di Fukuzawa secondo cui la prosperità e la modernizzazione di una nazione possono essere realizzate solo quando ogni cittadino è indipendente e si impegna a fondo.
Lo spirito del popolo Meiji può essere riassunto in queste parole.
Non furono né intimiditi né intimiditi dalle potenze occidentali, che si erano modernizzate durante la rivoluzione industriale, ma continuarono ad andare avanti, determinate a non essere sconfitte ma a raggiungerle e superarle.
Nessun individuo o nazione può sopravvivere se sminuito e ignorato dagli altri. Invece, le persone e il Paese devono liberarsi delle loro coccole e diventare indipendenti nel vero senso della parola.
Credo che ora dobbiamo ricordare che una nazione è brillante quanto gli sforzi dei suoi cittadini.
Sarò felice se le immagini dei nostri predecessori presentate in questo libro possono aiutarci a capirlo, anche se solo in minima parte.
Devo anche menzionare il piacere che ho provato a lavorare con Masayuki Takayama, un giornalista senior che rispetto, a questo libro.
Mr. Takayama, che è sempre stato in prima linea nel giornalismo come reporter per il Dipartimento per gli affari sociali del Sankei Shimbun, come corrispondente e come editorialista, è ancora in prima linea nel guidare i suoi colleghi più giovani con la sua straordinaria quantità di letture e capacità analitiche.
L’opportunità di parlare e discutere a lungo con il signor Takayama è stata un’esperienza e un tempo che non avrei scambiato per nulla.
Voglio cogliere questa occasione per esprimere la mia sincera gratitudine.
Vorrei anche esprimere la mia profonda gratitudine al Sig. Kenji Takaya (Wa no Kuni Channel/Pianificazione TAK), al Sig. Katsuyuki Ozaki e al Sig. Yuki Watanabe di S.B. Creativo per la preziosa opportunità.

Rysyou Kadota, inizio primavera 2022