दूसरे दिन ट्विटर पर, मासाहिरो मियाज़ाकी ने 15 फरवरी, 2020 को प्रकाशित इस पुस्तक की अत्यधिक प्रशंसा की और अनुशंसा की।
यह पुस्तक युद्ध के बाद की दुनिया में एकमात्र पत्रकार मासायुकी ताकायामा और दुनिया को हिला देने वाले जापानियों पर आज के सबसे उभरते पत्रकार रयूशो कडोटा के बीच एक संवाद है।
इसलिए मैंने अपने सबसे अच्छे पाठकों में से एक मित्र को इसे खरीदने के लिए कहा।
यह पुस्तक जापानी लोगों और दुनिया भर के लोगों के लिए अवश्य पढ़ी जानी चाहिए।
प्रत्येक जापानी नागरिक जो पढ़ सकता है उसे सदस्यता लेने के लिए निकटतम किताबों की दुकान पर जाना चाहिए।
मैं बाकी दुनिया को ज्यादा से ज्यादा जानकारी दूंगा।

हमारे पूर्वजों की आत्मा और जीवन शैली चौराहे पर जापानी लोगों के लिए एक उपहार है।
– “प्रस्तावना” के बजाय
जब मुझे इस संवाद में भाग लेने के लिए कहा गया, तो एक कारण है कि मैंने सोचा, “मेरे पास ऐसा करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है।”
मैंने सोचा कि यह उन “महत्वपूर्ण परिवर्तनों” को छूने का एक मूल्यवान अवसर हो सकता है जिनसे जापानी लोग अनजान हैं।
मैं प्रतिदिन सूचनाओं के प्रसार के लिए विभिन्न प्रकार के उपकरणों का उपयोग करता हूँ।
हालाँकि, शब्द गणना और समय सीमा के कारण, मैं खुद से पूछता रहता हूँ कि क्या मुझे जो कहना है वह हो रहा है।
अगर इस समस्या को हल करने का एक अनमोल अवसर है, तो मेरे जैसे लोग इसे चूकने का जोखिम नहीं उठा सकते।
तो जापानी लोगों में घातक परिवर्तन क्या है?
बहुत से लोगों को लगता है कि जापान में कुछ गड़बड़ है, लेकिन आश्चर्यजनक रूप से कुछ ही इसे शब्दों में व्यक्त कर सकते हैं।
हालांकि, अगर मैं आपको एक ठोस उदाहरण देता हूं, तो यह घंटी बजेगा।
उदाहरण के लिए, 2021 टोक्यो ओलंपिक को रद्द करने का आंदोलन। वह क्या बकवास था?
“ओलंपिक लौटाओ” “क्या ओलंपिक लोगों के जीवन से ज्यादा महत्वपूर्ण है?”
ऐसी उन्मादपूर्ण स्थिति में जिसने पूरे जापान को कवर किया, बहुत से लोगों ने अपनी बात खो दी होगी।
टोक्यो ओलंपिक हम पर किसी ने थोपा नहीं था।
7 सितंबर, 2013 को, ब्यूनस आयर्स, अर्जेंटीना में, टोक्यो ने एक भयंकर बोली युद्ध के बाद मेजबान शहर बनने की बोली जीती।
खुशी के उस पल को मैं कभी नहीं भूल पाऊंगा।
यह एक सम्मान और क्षण था जब जापान ने दुनिया के एथलीटों के लिए एक बड़ी जिम्मेदारी ली।
दुनिया के एथलीटों के प्रति जापान की जिम्मेदारी है: एक ऐसा वातावरण तैयार करना जहां एथलीट अपनी क्षमता को अधिकतम कर सकें, उन्हें प्रतिस्पर्धा के बारे में अच्छा महसूस करा सकें और दुनिया के लोगों को प्रेरित कर सकें।
यह उस तरह की “जिम्मेदारी” है जिसे जापान ने मेजबान शहर होने के सम्मान के साथ ग्रहण किया है।
एक साल के स्थगन के बाद, सकारात्मक कोरोनरी मामलों, गंभीर मामलों और मौतों की संख्या; अन्य देशों की तुलना में जापान में परिमाण के एक या दो क्रम कम हैं। उदाहरण के लिए, यह कह सकता है कि जापान एकमात्र देश था जो इस आयोजन की मेजबानी कर सकता था।
हालांकि, जापान के लोगों को एक तीखे हमले में पकड़ा गया, जिसने संख्याओं और आंकड़ों को नजरअंदाज कर दिया, यह पूछते हुए कि क्या ओलंपिक लोगों के जीवन से ज्यादा महत्वपूर्ण थे।
यह अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के लिए “अपने वादे से मुकर जाने” के संबंध में जापान के लिए एक अपमानजनक बदनामी भी थी।
ओलंपिक विरोधी ताकतों ने भी एथलीटों पर निशाना साधा।
यहां तक ​​कि रिकाको इके, एक तैराक, जो ल्यूकेमिया से बच गया था, को भी अभद्र भाषा का शिकार होना पड़ा। ओलंपिक शुरू होने के बाद भी कई एथलीटों को ट्विटर और अन्य मीडिया के माध्यम से शातिर बदनामी का शिकार होना पड़ा।
जापानी इस तरह कब बने? मुझे यकीन है कि आप में से कई लोगों ने ऐसा महसूस किया होगा। मैं इसे एक ऐसी घटना के रूप में देखता हूं जो स्पष्ट रूप से “बदलते जापान” को दिखाती है।
और जब हमने अपनी नज़र राजनीति की ओर मोड़ी, तो एक ऐसे राष्ट्र का रूप सामने आया जो चीनी समस्या के कारण दयनीय था।
जबकि अमेरिका और यूरोप ने चीन के मानवाधिकारों की निंदा करते हुए प्रस्ताव पारित किए और प्रतिबंध लगाए, अकेले जापान ने जून और दिसंबर 2021 में दो बार प्रस्तावों को दफन कर दिया।
क्या जापान भी ऐसा नहीं कर सकता?
जापानी लोगों को अपनी आंखों और कानों पर विश्वास नहीं हो रहा था।
इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि जापानी राजनीति को हर मायने में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के प्रभाव में दिखाया गया है।
जापानी लोग उइगर जैसे उत्पीड़ित लोगों के लिए “जापान का इससे कोई लेना-देना नहीं है” का रवैया अपनाना जारी रखते हैं, जो नरसंहार से मदद की गुहार लगा रहे हैं, और हांगकांग के लोग जिनकी स्वतंत्रता और मानवाधिकारों को कुचल दिया गया है।
इसके अलावा, उन्हें यह भी एहसास नहीं है कि जापान तिब्बत, उइघुर, हांगकांग और ताइवान से परे है, जैसा कि राष्ट्रपति शी जिनपिंग के शब्दों से पता चलता है, “हम सौ साल की शर्म को दूर करेंगे और महान चीनी राष्ट्र को बहाल करेंगे।
ऐसा PEACE IDIOT जापानी लोगों पर राज करता है।
सरकार की प्रतिक्रिया और नए कोरोना पर मीडिया की कवरेज और ओमाइक्रोन की घटना ने हमें आहें भरने के अलावा कुछ नहीं छोड़ा है।
भले ही यह पता चला है कि ओमाइक्रोन स्ट्रेन कमजोर हो गया है और ऊपरी श्वसन पथ, जैसे कि नाक और फेफड़े को संक्रमित करता है, और निचले श्वसन पथ को प्रभावित करने की संभावना कम है, फिर भी इसका इलाज इबोला की तरह किया जा रहा है।
फिर से, मैं मदद नहीं कर सका, लेकिन आश्चर्य हुआ, “जापानी लोगों को क्या हुआ?
जैसा कि मैं मुख्य पाठ में विस्तार से चर्चा करूंगा, युद्ध के बाद की लोकतांत्रिक शिक्षा के प्रतिकूल प्रभावों ने विभिन्न क्षेत्रों को कमजोर कर दिया है और जापान में गंभीर परिवर्तन और दरारें लाई हैं।
एक विस्तारित अवधि में, जापानियों ने जो परिश्रम किया है, उसकी उपेक्षा की गई है, a

और इसके विपरीत, इसे लक्षित किया गया है।
इसका प्रतीक कार्यशैली में सुधार है।
यह श्रमिकों को विविध और लचीली कार्य शैलियों को “चुनने” की अनुमति देने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
यह वैश्विक मानकों पर आधारित है, जिसमें समान काम के लिए समान वेतन, ओवरटाइम काम की ऊपरी सीमा और अनिवार्य भुगतान अवकाश शामिल हैं।
हालांकि, मैं मदद नहीं कर सका लेकिन असहज महसूस कर रहा था।
काम करने के जापानी तरीके से इनकार किया गया है; लोगों से कहा जाता है कि उन्हें जितना हो सके छुट्टी लेनी है, और सरकार का मतलब उनके लिए है कि उन्हें कड़ी मेहनत नहीं करनी है क्योंकि वेतन समान है चाहे वे काम करें या न करें।
दूसरे शब्दों में, अपने परिवार, कंपनी के लिए दूसरों की तुलना में अधिक मेहनत करना, या अपने देश को भी नकारना।
ऐसी परिस्थितियों में, यदि आप “एक जापानी के रूप में” या “एक जापानी क्या है” पूछते हैं, तो आपको हंसी आएगी, “आप किस बारे में बात कर रहे हैं?”
क्या भविष्य में जापानियों को वास्तव में मूल जापानी नहीं होना चाहिए?
क्या उन्हें ऐसे देश में कड़ी मेहनत करने के अवसर से वंचित कर दिया जाएगा जहां संसाधनों की कमी है, और मानव संसाधन ही एकमात्र संपत्ति है?
यह पुस्तक बताती है कि जापानी लोग कैसे रहते थे और पूछते हैं, “जापानी क्या है?”
इसका एक कठोर शीर्षक है, “जापानी जिसने दुनिया को हिला दिया,” लेकिन औपचारिक रूप से कार्य करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
जिन लोगों का मैं यहां परिचय देना चाहता हूं, वे वे लोग हैं जिन्होंने एक जापानी व्यक्ति के रूप में जो अपेक्षित है वह किया है और स्पष्ट रूप से किया है।
युकिची फुकुजावा के “सीखने के प्रोत्साहन” में एक प्रसिद्ध वाक्यांश है: “किसी की स्वतंत्रता किसी के देश को स्वतंत्र बनाती है।
यह वाक्यांश फुकुजावा के इस विचार पर आधारित है कि किसी राष्ट्र की समृद्धि और आधुनिकीकरण तभी हो सकता है जब प्रत्येक नागरिक स्वतंत्र हो और कड़ी मेहनत करे।
मीजी लोगों की भावना को इन शब्दों में अभिव्यक्त किया जा सकता है।
वे पश्चिमी शक्तियों से न तो डरे और न ही भयभीत थे, जिन्होंने औद्योगिक क्रांति के माध्यम से आधुनिकीकरण किया था, लेकिन आगे बढ़ते रहे, हारने के लिए नहीं बल्कि उन्हें पकड़ने और आगे निकलने के लिए दृढ़ थे।
कोई भी व्यक्ति या राष्ट्र तब तक जीवित नहीं रह सकता जब तक कि दूसरे उसे नीचा दिखाकर उसकी अवहेलना न कर दें। इसके बजाय, लोगों और देश को अपने लाड़-प्यार से छुटकारा पाना चाहिए और सही मायने में स्वतंत्र होना चाहिए।
मेरा मानना ​​है कि हमें अब यह याद रखना चाहिए कि एक राष्ट्र उतना ही उज्ज्वल होता है जितना कि उसके नागरिकों के प्रयास।
मुझे खुशी होगी अगर इस पुस्तक में पेश किए गए हमारे पूर्ववर्तियों के चित्र हमें इसे समझने में मदद कर सकते हैं, भले ही यह थोड़ा ही क्यों न हो।
मुझे इस पुस्तक में एक वरिष्ठ पत्रकार मासायुकी ताकायामा के साथ काम करने में मिली खुशी का भी उल्लेख करना चाहिए, जिसका मैं सम्मान करता हूं।
श्री ताकायामा, जो हमेशा संकेई शिंबुन के सामाजिक मामलों के विभाग के एक संवाददाता के रूप में पत्रकारिता में सबसे आगे रहे हैं, एक संवाददाता के रूप में, और एक स्तंभकार के रूप में, अभी भी अपने युवा सहयोगियों को पढ़ने की भारी मात्रा के साथ नेतृत्व करने में सबसे आगे हैं और विश्लेषणात्मक कौशल।
श्री ताकायामा के साथ लंबे समय तक बात करने और चर्चा करने का अवसर एक अनुभव और समय था कि मैं किसी भी चीज़ के लिए व्यापार नहीं करूंगा।
मैं इस अवसर पर अपनी हार्दिक कृतज्ञता व्यक्त करना चाहता हूं।
मैं श्री केंजी ताकाया (वा नो कुनी चैनल/टीएके प्लानिंग), श्री कत्सुयुकी ओजाकी और एस.बी. कीमती अवसर के लिए रचनात्मक।

Rysyou Kadota, अर्ली स्प्रिंग 2022