Tai yra iš buvusio Pietų Korėjos armijos pulkininko „Ultimatumo prieš japonams“ (Jee Man-won), pirmą kartą paskelbto 2020 m. balandžio 13 d.
Knygoje gausu faktų ir paaiškinimų, kodėl Korėja yra tokia, kokia yra.
Tai tikras meno kūrinys, kuris iki galo parodo nacizmo tikrovę vardan antijaponiško švietimo.
Ją privalo perskaityti Kinijos ir Korėjos naciai, kurie užaugo turėdami antijaponišką išsilavinimą, ir tiems, kurie gyvena universitetų profesoriais Vakaruose ir Japonijoje, nepaisant to, kad jų antijaponišką propagandą gali laikyti tiesa.
JT privalo perskaityti JT pareigūnams, visiškai nežinantiems Korėjos pusiasalio, tačiau rimtai žiūrintiems į antijaponišką propagandą, kurią sukūrė neįtikėtinu melu.
Ją privalo perskaityti kiekvienas XXI amžiuje gyvenantis žmogus.
Veiksmingiausias būdas turtingiems, save patriotais laikantiems žmonėms prisidėti prie Japonijos – pristatyti šią knygą, vieną geriausių XXI amžiaus knygų, visiems Dietos nariams.
Ši knyga yra viena geriausių XXI amžiaus knygų ir turėtų būti dovanota visiems Nacionalinės Asamblėjos nariams, nes neskaitant šios knygos neįmanoma nei derėtis, nei bendrauti su Korėja.
Šiandien, vasario 20 d., draugui papasakojau tokią istoriją.
Prieš tai, kai Maezawa išleis milijardus ir milijardus jenų, kad kelias dienas skrietų aplink visatos slenkstį, jis turėtų pristatyti šią knygą kaip privalomą perskaityti Nacionalinės dietos nariams. Tai jei jis tikras patriotas…“
Rašydamas šį straipsnį supratau, kad kai kurie žmonės labiausiai nusipelno mano pasiūlymų.
Jei kas nors iš mano skaitytojų yra artimas kam nors, pavyzdžiui, ponui Motoya, APA Hotel Group prezidentui, pasiūlykite idėją.
Tokios pastangos = tikros knygos yra retos.
Tai ne tik kartą gyvenime pasitaikantis autoriaus pono Jee Man-wono šedevras, bet ir šedevras, įnešantis didžiausią indėlį į žmoniją.
Tai knyga, kurią būtina perskaityti ateinančius 170 metų, kad pažengtume į priekį „civilizacijos patefonu“, kuris yra Dievo apvaizda.
Teksto, išskyrus antraštę, akcentas yra mano.
1 skyrius: Korėja pasaulyje
Chosunas, kur tik 10% jangbanų gyventojų, išnaudojo likusius 90% savo žmonių, laikydami juos vergais.
Joseoną 1392 m. įkūrė Lee Sung-gye, sunaikinęs Goryeo per perversmą.
Goryeo ištikimieji ir vyresni vasalai tapo vergais ir visi su jais susiję asmenys.
Be to, pagal 1432 m. karaliaus Sejongo priimtą „Tarnaitės ir motinos įstatymą“, vaikas, gimęs jangbanų kilmės vyriškos lyties atstovui ir vergės kilmės moteriai, neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik tapti nobi (bi: vergas vyras, ne: pavergta moteris) pagal gimusios motinos statusą.
Tokiu būdu su nuolat augančia Nobi klase buvo elgiamasi ne kaip su žmonėmis, o kaip su gyvuliais, kuriais prekiaujama už mažiau nei pusę galvijų ar asilų kainos.
Joseonas buvo reta šalis, kurioje privilegijuota valdančioji klasė, turinti tik 10 %, likusius 90 % gyventojų laikė pavergtais žmonėmis ir kur bi valdė ne.
Remiantis 1910 m. Korėjos pusiasalyje atliktu tyrimu nuo durų iki durų, iš 2 894 777 namų ūkių jangbanų buvo 54 217, ty tik 1,9 proc.
Nors kai kurie Baekje užsiėmė skerdimu, o kiti verslai ir amatininkai užsiėmė gamyba, jie sudarė tik mažą procentą visos.
2012 m. Kim Namo parašytos knygos „Tikroji Joseono dinastijos istorija“ 15 puslapio paantraštė sako: „Mažiau nei 10 procentų žmonių turėjo pavardes“, o Nobi ir kiti neturėjo pavardžių.
Tikslios statistikos apie yangban ir Nobi sudėties santykį nėra.
Tačiau svarbiausia yra tai, kad Nobi buvo didžioji dauguma.
Per 518 Joseono valdymo metų buvo daugiau nei 1000 sąmokslo atvejų. Kiekvieną kartą, kai įvyko incidentas, buvo kruvinas valymas. Šimtai žmonių iš yangbanų šeimos pateko į nobį.
Be to, 5-asis karalius Sejongas priėmė „Tarnaitės ir nuolankiosios motinos įstatymą“, kuriame buvo nustatyta, kad jangbano vaikas, gimęs nobi statusą turinčiai moteriai, taps nobi, o Nobių skaičius išaugo geometriškai.
Pastaba: Nobi buvo ne tik pardavimo ir grobstymo objektai, bet ir skolų užstatas, dovanojami, laisvai perkami ir parduodami (prekiaujama) kaip šeimininkų nuosavybė. Pagal Matriarchalinį įstatymą, nobi vaikas buvo nobi, todėl žmogus, patekęs į nobi statusą, negalėjo jo palikti kartoms.
Nobi buvo kaip gyvuliai, laikomi jangbano, ir tai buvo prekės, parduodamos mažiau nei perpus pigiau nei asilai.
Ne buvo yangban paguodos prizas ir įrankis, gaminantis Nobi, kuris užėmė yangban nuosavybės sąrašo viršūnę.
Jangbanas naudojo įvairias priemones, kad išvengtų karinės tarnybos.
Kai į šalį įsiveržė išorės pajėgos, nobi klasė turėjo kariauti ir kovoti.
Didžioji dalis jų priklausė Nobi dviejų grupių šeimoms, o tik keletas government Nobi.
Jie tik bijojo jangbano ir nejautė lojalumo savo šeimininkams, o tuo labiau pačios valstybės sampratos.
Jie sekė net svetimas kariuomenes tol, kol buvo joms malonūs, kaip šuniukai, prisirišę prie tų, kurie juos maitina.
Tai viena iš priežasčių, kodėl Joseoną turėjo nugalėti užsienio pajėgos.
Kokia yra kiekvieno iš mūsų tapatybė?
Ar mes esame palikuonys klasės, kuri sudarė tik 10 procentų gyventojų, ar klasės, kuri sudarė 90 procentų žmonių?
Tarkime, kad išnagrinėsime visas Korėjos šeimos istorijas ir registrus. Jie visi yra yangban palikuonys.
Tai reiškia, kad dauguma iš mūsų yra rasė, kuri gyveno apgaudinėdama save.
Būdami yangban palikuonys, nesame geresni už tarnus.
Įrašai rodo, kad Joseono žmonės, nesvarbu, ar jie buvo karališkieji, ir yangbanai, ar pavergti žmonės, buvo rasė, turinti bendrą melo, intrigų ir barbarizmo DNR.
Civilizacijos neįkvėptas žmogus yra pavojingesnis už žvėrį.
Melas, sąmokslas ir barbariškumas yra būtent tie žodžiai, kurie tinka tokiems žmonėms kaip Moon Jae-in ir Cao Guo, kurie jau kelis mėnesius panardina Korėjos visuomenę į chaosą.
Ištikimi kariai ir jų mokymai buvo būtini norint apsaugoti šalį nuo išorės agresijos.
Tačiau pavergti Joseono žmonės, kurie buvo priversti tarnauti, buvo ne kas kita, kaip būrys varnų, keikiančių savo šeimininkus ir karalių.
Jie turėjo raumenų nešti kuprinę, bet neturėjo raumenų kovoti; be to, jie net neturėjo sampratos, „kas yra tauta.
Todėl, kai buvo užsienio invazija, pavyzdžiui, Japonijos invazija į Korėją (1592–1598 m.) arba Čingų invazija į Joseoną, nebuvo neįprasta, kad Joseono kariai prisijungdavo prie priešo pajėgų.
Tuo tarpu kas dėjosi karališkuosiuose Joseono rūmuose Hanjange?
Politika, intrigos, sąmokslai, kraujo praliejimas, kruvini konfliktai, sąmokslai, konfliktai tarp keturių frakcijų (senųjų, jaunųjų, pietų ir šiaurės), regentija, tremtis, lavono išpjaustymas, lavono galvos nupjovimas, ir taip toliau. Nusikaltėliams tai buvo kraštutinė bausmė: nupjaunama galva, liemuo, rankos, pėdos, kūnas buvo veikiamas gamtos stichijų.) Žodžiu, karališkuose rūmuose vyravo melas, intrigos, barbarizmas.
Kol Joseonas sensta kaip socialinė sistema, susidedanti iš kelių yangbanų ir daugybės nobių, karalius ir jo yangbanas mėgavosi materialiu ir seksualiniu 90 % pavergtų žmonių išnaudojimu, jau nekalbant apie Nobius.
Pasaulis dabar buvo džiunglių įstatymo amžiuje, o karaliui ir jangbanui leidžiantis į tokias nesąmones, buvo tik laiko klausimas, kada galios užims šalį.
Japonija nesunaikino Joseono, bet sunaikino save.
Ją paliko laikų tendencijos ir žuvo, kai saujelė karališkųjų asmenų ir jangbanų buvo apsvaigę nuo savo žmonių kraujo.
Kaip apgailestavo intelektualai senosios Hanų dinastijos pabaigoje (laikotarpis nuo Joseono iki Korėjos imperijos), 90% pavergtų žmonių žuvo, nes neturėjo motyvacijos kovoti už juos išnaudojusius honorarus ir jangbanus. Vietoj to, jie mirė, nes nebandė gaminti ginklų ir plėtoti mokslo kartu su žmonėmis.
Kiek Joseonas išsivystė per 500 metų?
Keliai vingiavo ir vingiavo, o gatvėmis lyg sraigių pulkas rikiavosi žolės nameliai šiaudiniais stogais.
Gatvės buvo užpildytos žmonių ir gyvulių išmatomis ir šlapimu, o dvi grupės važinėjo gatvėmis palankinais, kurių nosis buvo užpildyta bjauriu kvapu.
Žmonių ir gyvulių išmatos pateko į šulinius, o vanduo iš šulinių smirdėjo.
Siautėjo visokios užkrečiamosios ligos, bet nebuvo gydytojų ir tinkamų vaistų.
Jei kas nors turėtų norimą turtą, jis neabejodamas jį konfiskavo ir bando jėga atimti kankindamas, pavyzdžiui, mušdamas rykštėmis.
Žmogaus teisių nuo pat pradžių nebuvo.
Tai buvo 27 Joseono karalių, valdžiusių šalį 500 metų, darbas ir visas Joseono turtas buvo atiduotas Japonijos gubernatoriui.
Tai, ką 1910 m. Japonija atėmė iš Joseono, buvo 90% prietaringų ir neišmanančių žmonių, 10% godūs, meluojantys ir sąmokslą linkę jangbanai, o žemė apimta nešvarumų ir užkrečiamų ligų.
Japonija užgrobė Joseoną ir vos per dešimt metų Hanjangą pavertė į Tokiją primenančiu miestu.
Kad korėjiečiai patikėtų japonų nuoširdumu, jie investavo biudžetą, kuris turėjo būti išleistas Japonijos žemyninėje dalyje Chosune, kad pastatytų modernius pastatus, gamyklas, užtvankas ir hidroelektrines, kurios būtų didingesnės nei žemyninėje dalyje.
Vienas po kito einantys karaliai, tikėję prietaru, kad platūs keliai pritrauks jurčėnų gyventojus, prarado gatves, kurios ten turėjo būti, tačiau japonai tiesė plačius kelius, tokius kaip Jongno, Euljiro ir Taepyeongno Hanjange.
Jei Joseonas būtų tęsęs taip, kaip buvo, nameliai su šiaudiniais stogais net po dešimties milijonų metų nebūtų tapę dviejų aukštų pastatais.
Tačiau japper mažiau nei dešimt metų visame Joseone pastatė gražius penkių ar šešių aukštų pastatus.
Jei Japonija nebūtų priverstinai atsivėrusi, o Joseonų dinastija vis dar egzistuotų, ar Korėja būtų išsivysčiusi tiek pat, kiek per 109 metus nuo 1910 m.?
labai abejoju.
Tačiau Japonija buvo kitokia. Japonija išgelbėjo Joseoną iš nekompetentingos diktatūros ir išlaisvino žmones, kuriuos Nobi ir Yangban pavergė. Taigi jie atvėrė šalį mokslo ir švietimo galia.
Park Chung-hee pridėjo dar 18 metų pasiekimų ant šio pamatinio akmens, šiandieninės Korėjos.
Jei paskutinio Joseono karaliaus, karaliaus Junjong, palikuonys būtų karaliavęs pastaruosius 109 metus, Joseonas vis tiek nebūtų turėjęs net dviejų aukštų namo, nes per 500 metų pastatytas palikimas buvo žolės namo lygyje.
123 aukštų Lotte pasaulio bokštas būtų buvęs VISIŠKAI neįgyvendinama svajonė.
Šiaurės Korėja, kur 10% Darbininkų partijos narių išnaudoja 90% žmonių kaip pavergtus žmones.
Kokie žmonės šlovino tokią KLDR kaip „prestižinių sodų šalį“?
Ir kokiu tikslu jie šlovino košmarišką KLDR kaip „gėlių šalį“?
Pagrindinis kaltininkas – Šiaurės Korėjos Kimų dinastija.
Šiuo metu Šiaurės Korėja keičia Joseoną Kimų šeimos dinastija.
Autorius domisi terminologija.
Pietų korėjiečiai Korėjos pusiasalį apibrėžia kaip Korėjos Respubliką, o šiaurės korėjiečiai Korėją apibrėžia kaip Chosun.
Todėl pietų korėjiečiai tai vadina Pietų Korėja ir Šiaurės Korėja, o šiaurės korėjiečiai vadina Pietų Chošunu ir Šiaurės Čosunu.
Nors Pietų Korėja atgimė kaip laisva ir demokratiška tauta ir amžiams išsiskyrė su Korėjos dinastine sistema, Šiaurės Korėja paveldėjo tokį Joseono dizainą, koks jis buvo.
Jie teigia, kad Šiaurės Korėja įkūnija didžiuojasią Chosun tradiciją.
Pietų Korėja tapo tarsi JAV imperializmo kolonija, tačiau Šiaurės Korėja išsaugojo savo nacionalinį pasididžiavimą niekieno nevaldoma. Vadinasi, tautos teisėtumas priklauso Šiaurės Korėjai. Štai kodėl Šiaurės Korėja ir ją sekantys asmenys (Šiaurės Korėjos pasekėjai) puošia niūrią KLDR, apsimesdami, kad tai graži šalis.
Kol esame įsitikinę, kad Japonija yra velniška šalis, kuri turėtų būti prakeikta už tai, kad ji sunaikino nuostabią gėlių šalį, mes negalime apsaugoti Korėjos.
Mus apgavo nepagrįsti gandai apie Japoniją, kaip mus apgavo nepagrįsti gandai apie 5.18.
Dabartinėje Šiaurės Korėjoje 10% Darbininkų partijos narių su 90% savo tautiečių elgiasi kaip su pavergtais žmonėmis.
Tai Joseono reinkarnacija.