Älä käsittele Kiinan ja Etelä-Korean käsitystä historiasta
Tänään ilmestyvässä kuukausittaisessa Hanada-lehdessä seuraava on Mr. Sekihein sarjasta “Älä käsittele Kiinan ja Etelä-Korean historiankäsitystä (keskellä).”
Tämän sarjan edellisessä osassa keskustelin Kiinan “historiallisen tietoisuuden” paskapuheesta mainitsemalla erilaisia esimerkkejä.
Joka tapauksessa sekä sisäisesti että ulkoisesti Kiina kätkee ja poistaa lakkaamatta hankalia historiallisia tosiasioita samalla kun se tekee mielivaltaisesti epämukavia “historiallisia tosiasioita” aina tarvittaessa.
Se on nimenomaan Kiinan johdonmukainen asenne historiaa kohtaan.
Tällainen paska asenne ei ole pelkästään Kiinan “patentti”.
Korean niemimaan asukkaat, jotka kutsuivat itseään “pikku Kiinaksi”, ovat itse asiassa historiallisen salailun ja keksimisen “mestareita” ja “tavanomaisia rikollisia”.
Esimerkiksi Pohjois-Korean tapauksessa “Legend of Mount Paektu” on kuuluisa virallinen tarina Kim Il Sungista.
Toisin sanoen “historian tosiasiana” mainostetaan, että “suuri toveri Kim Il Sung, teräskenraali, jolla on sata voittoa sadassa taistelussa”, perustuu ihmisten pyhään paikkaan, Paektuvuoreen, ja käyttää maagisia taktiikoita, kuten Shukuchi-menetelmää ja transformaatiotekniikkaa, ja hän voitti Japanin armeijan.
Tietenkin tämä on suora valhe, pelkkä lapsellinen sepitelmä.
Japanilaisten Korean miehityksen aikana Kim Il Sung asui koillis-Kiinan alueella lukiolaisesta asti. Kun hän tuli täysi-ikäiseksi, hän liittyi Koillis-Kansan vallankumousarmeijaan (tunnetaan myöhemmin nimellä Koillis-Japanin vastainen armeija) Kiinan kommunistisen puolueen johdolla ja nousi tunnetuksi.
Vaikka hänen pienellä yksiköllään on “historia” kerran ylittäneensä rajan Kiinasta ja hyökänneensä Pohjois-Korean kaupunkiin, murhasta ja tuhopoltosta, se ei ole koskaan taistellut “Japanin vastaista sotaa” Japanin joukkoja vastaan Koreassa, saati kiivennyt.” Paektuvuori” ja teki sinne tukikohdan.
Muuten, sen jälkeen kun Mantsuriaan sijoitetut japanilaiset joukot tuhosivat Koillis-Japanin vastaisen unionin armeijan, Kim Il Sung pakeni Korean niemimaalta Neuvostoliittoon, joka oli vieläkin kauempana.
Pohjois-Korean “aitohistoriassa” “legendaa Paektu-vuoresta” kuvataan kuitenkin juhlallisesti “historialliseksi tosiasiaksi”.
Ja tätä loistavaa “legendaa” käytetään myös erinomaisena perustana oikeuttamaan Kimin perheen ehdoton valta nykyään.
Toisin sanoen, nykyisen Kim-dynastian hallinnon perusta perustuu historian keksimiseen.
Etelä-Korealla, toisella niemimaalla, on myös “pieni ero” Pohjois-Korean asenteeseen historiaa kohtaan.
Esimerkiksi Japanin ja Etelä-Korean suhteiden historian osalta Etelä-Korea ensin salaa ja poistaa historialliset tosiasiat perusteellisesti.
Japanin liittämisen aikana 1910-1945 Japanin hallitus ja Korean kenraalikuvernööri osallistuivat merkittävästi Korean niemimaan modernisointiin ja taloudelliseen rakentamiseen.
Tuona aikana Japanin hallitus sijoitti noin 10 prosenttia kansallisesta budjetista niemimaalle useiden vuosikymmenten ajan rakentaakseen infrastruktuuria, kuten rautateitä, teitä, vesihuoltoa, viemäriä ja sähköä sekä sairaaloita, kouluja ja tehtaita sekä kehittää nykyaikainen koulutusjärjestelmä ja nykyaikainen lääketieteellinen järjestelmä. Japanin liittämisen aikana se poisti Joseon-dynastian huonon aseman järjestelmän, ja aseman vapautuminen toteutui.
Japanin annektion aikakaudella eri koulujen lukumäärä nostettiin vain noin 40:stä yli 1000:een, ja Hangul, Korealle ainutlaatuinen hahmo, yleistyi.
Tässä mielessä Korea ei olisi nykyaikainen kansakunta ilman Japanin erinomaista hallintopolitiikkaa Korean niemimaalla. Silti nämä historialliset tosiasiat ovat luonnollisesti kokonaan pyyhitty pois tai piilotettu korealaisista historiallisista kertomuksista.
“Japanin siirtomaa-ajan” historia, jonka he kirjoittivat “rikollisuuden historiaan”, että japanilaiset “tekevät parhaansa tehdäkseen pahoja tekoja” Korean niemimaalla.
Toisaalta Etelä-Korea on jatkuvasti ja toistuvasti kiristänyt Japania sen keksityn historian perusteella.
Esimerkiksi Etelä-Korea on pitkään käyttänyt “Japanin armeijan palvelukseen pakottamien lohdutusnaisten” valheellisuutta työkaluna diplomaattisesti lyödäkseen Japania ja kiristääkseen rahaa Japanin hallitukselta.
Kun tämä kriittinen “rahanryöstö” menettää vähitellen tehokkuutensa, he keksivät väärennetyn tarinan “korealaisten työläisten pakkorekrytoinnista” ja käyttävät sitä lupaavana materiaalina kiristykseen Japanin hallitusta ja monia japanilaisia yrityksiä vastaan.
Tässä tapauksessa historialliset tosiasiat eivät ole välttämättömiä.
He haluavat vain jotain voittaa ja kiristää Japania.
Tehdäkseen tämän heidän tarvitsee vain luoda väärennettyjä “historiallisia faktoja” tyhjästä, joita ei ole olemassa.
Tällä tavalla Pohjois-Korea ja Etelä-Korea, kaksi Korean niemimaan valtiota, suhtautuvat historiaan samalla tavalla ja ovat samanlaisia ihmisiä.
Tietenkin, miten kaksi peniiniäulas käsittelee historiaa on sama kuin Kiinan mantereella, ja olemus on sama.
Kysymys kuuluu, kuinka Kiina ja kaksi niemimaata saivat tällaisen paskan suhtautumisen historiaan?
Mikä on heidän epänormaalin henkisen rakenteensa syvyyksissä, mikä sallii heidän hävittää tai väärentää historiallisia tosiasioita rankaisematta?
Jos tutkimme tätä kysymystä, pääsemme Kiinan ja Korean niemimaan yhteiseen ideologiseen perinteeseen, mutta jätän sen seuraavaan artikkeliin.