중국과 한국의 역사인식을 다루지 말라
오늘 발매된 월간 매거진 하나다에서는 세키헤이 씨의 “중국과 한국의 역사인식을 다루지 마라(가운데)”라는 제목의 연재 기사를 소개한다.
이 시리즈의 이전 기사에서 나는 다양한 예를 들어 중국의 “역사적 인식”의 헛소리에 대해 논의했습니다.
어쨌든 중국은 대내외적으로 불편한 역사적 사실을 끊임없이 은폐하고 지우면서 동시에 필요할 때마다 불편한 “역사적 사실”을 자의적으로 날조하고 있습니다.
바로 역사에 대한 중국의 일관된 태도입니다.
이런 엉뚱한 태도는 중국만의 ‘특허’가 아니다.
스스로를 ‘리틀 차이나’라고 불렀던 한반도 사람들은 사실 역사적 은폐와 조작의 ‘주인공’이자 ‘상습범’이다.
예를 들어, 북한의 경우 ‘백두산전설’은 김일성에 관한 유명한 공식 이야기다.
다시 말해서 “백전승 백승을 거둔 위대한 김일성동지”가 인민의 성지인 백두산을 기점으로 했다는 것이 “역사적 사실”로 선전되고 있다. 슈쿠치법과 변신술 등의 마법술을 구사하여 일본군을 무찔렀다.
물론 이것은 순전한 거짓말이며 유치한 조작일 뿐입니다.
일제강점기 김일성은 중학생 때부터 중국 동북지방에서 살았다. 그는 성인이 되었을 때 중국 공산당의 영도하에 동북인민혁명군(나중에 동북항일군으로 알려짐)에 입대하여 두각을 나타냈다.
그의 작은 부대는 중국에서 국경을 넘어 북한의 한 마을을 공격하고 살인과 방화를 한 ‘전적’이 있지만 한국에서 일본군에 대해 ‘항일 전쟁’을 한 적이 없으며 훨씬 더 적습니다. 백두산’을 세워 그곳에 거점을 세웠다.
덧붙여서, 동북항일동맹군이 만주에 주둔한 일본군에 의해 전멸된 후 김일성은 한반도에서 더 멀리 떨어진 소련으로 도피하였다.
그러나 북한의 ‘진정사’에서는 ‘백두산의 전설’을 ‘역사적 사실’로 엄숙히 묘사하고 있다.
그리고 그 영광스러운 ‘전설’은 오늘날 김씨 일가의 절대권력을 정당화하는 훌륭한 근거로도 활용되고 있다.
즉 현 김왕조 통치의 근간은 역사의 조작에 기초한 것이다.
또 다른 반도국가인 남한도 북한의 역사관과 ‘조금 차이’가 있다.
예를 들어, 한일관계의 역사와 관련하여 한국은 먼저 역사적 사실을 철저히 은폐하고 지운다.
1910년부터 1945년까지의 일본 병합 기간 동안 일본 정부와 총독은 한반도의 근대화와 경제 건설에 크게 기여했습니다.
그 기간 동안 일본 정부는 수십 년에 걸쳐 국가 예산의 약 10%를 한반도에 투자하여 철도, 도로, 상하수도, 전기 등의 기반 시설과 병원, 학교, 공장을 건설하고 현대 교육 시스템과 현대 의료 시스템을 개발합니다. 일제강점기에는 조선의 나쁜 신분제도를 폐지하고 신분해방을 실현하였다.
일제강점기에는 40여개에 불과하던 학교의 수가 1000여개 이상으로 늘어나면서 한국 고유의 문자인 한글이 널리 보급되었다.
그런 의미에서 한국은 일본의 뛰어난 한반도 거버넌스 정책이 없었다면 오늘날과 같은 근대 국가가 되지 못했을 것입니다. 그러나 이러한 역사적 사실은 자연스럽게 한국의 역사적 기록에서 완전히 지워지거나 숨겨져 있다.
일본이 한반도에서 ‘최선을 다한다’는 ‘범죄의 역사’에 쓴 ‘일제강점기’의 역사.
한편 한국은 날조된 역사를 근거로 지속적이고 반복적으로 일본을 강탈해왔다.
예를 들어, 한국은 오랫동안 ‘일본군 위안부’라는 거짓 정보를 외교적으로 일본을 제압하고 일본 정부로부터 돈을 갈취하는 도구로 사용해 왔다.
이 비판적인 ‘돈잡이’가 점차 실효성을 잃자 그들은 ‘조선인 강제징용’이라는 가짜 스토리를 만들어 일본 정부와 많은 일본 기업에 대한 갈취의 유력한 소재로 이용한다.
이 경우 역사적 사실은 필요하지 않습니다.
그들은 단지 일본을 때리고 강탈할 무언가를 원할 뿐입니다.
그렇게 하려면 존재하지 않는 가짜 “역사적 사실”을 처음부터 만들어내기만 하면 됩니다.
이처럼 한반도의 두 국가인 남한과 북한은 역사를 대하는 태도가 같으며 같은 민족이다.
물론 두 개의 페닌이역사를 다루는 ulas는 중국 본토의 것과 동일하며 본질도 동일합니다.
문제는 중국과 두 반도가 어떻게 역사에 대해 그런 헛소리를 하게 되었는가 하는 것입니다.
그들이 처벌받지 않고 역사적 사실을 말살하거나 날조하도록 허용하는 비정상적인 정신 구조의 깊숙한 곳에 무엇이 있습니까?
이 질문을 파헤치면 중국과 한반도가 공유하는 이념적 전통에 도달하게 되겠지만, 이에 대해서는 다음 기사로 남겨두겠다.