Kehidupan Wanita di Korea di bawah pemerintahan Jepang
Tema “Mengenali Sejarah Sebelum dan Setelah Pembebasan,” Volume 1, Bagian 2 (2006), adalah “Kehidupan Perempuan di Bawah Koloni”.
Profesor Takeshi Fujinaga dari Universitas Osaka Sangyo, Profesor Choi Kyung-hee dari Universitas Chicago, dan Profesor Soh, Chung-Hee dari Universitas Negeri San Francisco disertakan.
Jika Anda membaca makalah ini, Anda dapat melihat betapa konyolnya klaim kubu kiri.
Jika Anda melihat materi yang dikutip dalam artikel, Anda akan melihat bahwa penelitian Jepang mendalam, sedangkan penelitian Korea ceroboh.
Ini menunjukkan bagaimana para sarjana Korea telah mengabaikan penelitian di bidang ini dan bagaimana Dewan Keadilan dan Peringatan Korea telah membuat klaim emosional yang tidak memiliki objektivitas, yang sangat memalukan bagi para peneliti asing.
Dekade terakhir pemerintahan kolonial (1935-1945) seperti Revolusi Industri di Korea.
Ketika para petani meninggalkan tanah, sebuah kelas pekerja muncul, mobilitas penduduk meningkat, dan masyarakat perkotaan menyebar seketika, kerinduan akan apa yang disebut perempuan baru menyebar di kalangan perempuan.
Pada tahun 1917, novel Lee Kwang-soo “Mujo” diserialkan di surat kabar dan menjadi buku populer dari peradaban baru.
Novel ini menggambarkan kehidupan cinta pria dan wanita muda di era ketika peradaban Barat baru diimpor, penyebaran keterbukaan pikiran, dan kelahiran anak laki-laki dan perempuan modern.
Pada tahun 1935, “The Evergreen Tree” karya Sim Hun diterbitkan.
Itu adalah buku yang mencerahkan yang membuka masyarakat pedesaan kuno, di mana seolah-olah aliran waktu telah berhenti.
Wanita penghibur adalah produk dari era yang berkembang pesat ini.
Menurut sebuah survei terhadap 190 wanita penghibur, 186 telah menjadi wanita penghibur antara tahun 1937 dan 1944, suatu periode de-pedesaan.
Gadis-gadis ini, yang melarikan diri dari rumah pada puncak demam emas ke kota-kota, menjadi mangsa empuk bagi para pedagang.
Selain itu, survei terhadap 181 wanita penghibur mengungkapkan bahwa lebih dari seperempat dari mereka mencari nafkah dengan bekerja secara mandiri dari rumah mereka sebagai pembantu, pekerja pabrik, kafetaria, dan pelayan Okiya sebelum menjadi wanita penghibur.
Ternyata sekitar 60% dari mereka dipindahkan ke Manchuria, Taiwan, dan China dan menjadi wanita penghibur.
Dalam beberapa kasus, mereka melarikan diri dari rumah karena kesulitan, sementara di kasus lain, mereka mencoba melarikan diri dari kekerasan dalam rumah tangga dari orang tua dan saudara kandung mereka.
Gadis muda seperti itu terjebak dalam kelompok perdagangan manusia.
Dia mengandalkan informasi yang tidak lengkap dari pendengarannya. Dia membusungkan payudaranya sesuai harapannya, melompat ke masyarakat, tetapi saat berkeliaran di lautan dunia yang kasar, dia dikorbankan oleh kelompok perdagangan manusia.
Ternyata hal seperti itu adalah awal dari menjadi wanita penghibur. Antek-antek kelompok perdagangan manusia pada waktu itu sebagian besar adalah orang Korea, dan ada banyak orang Korea yang menjalankan pos penjagaan militer.
Ada dua rute untuk menjadi wanita penghibur: “rumah → pasar tenaga kerja → stasiun kenyamanan” dan “rumah → stasiun kenyamanan.”
Perantara yang menangani kedua jalur tersebut adalah kelompok perdagangan manusia.
Menyediakan lingkungan di mana mereka bisa aktif di belakang layarのが、kekerasan keluarga dan pelecehan terhadap anak perempuandan budaya jahil yang didominasi laki-laki yang mencoba menekan kerinduan untuk belajar.
Dalam situasi seperti itu, iklan untuk wanita penghibur sering muncul pada saat itu.
Saya yakin banyak wanita yang tidak diambil paksa tetapi pergi sendiri setelah melihat iklan yang mengundang pelamar, dan saya juga yakin ayah mereka yang malang menjual banyak wanita penghibur.
Artikel ini berlanjut.