Por que a farra extraordinária da mídia de massa se repetiu muitas vezes?
O seguinte é do livro do falecido Sr. Nishibe Susumu “Os meios de comunicação de massa matarão a nação”.
Todos os cidadãos japoneses que podem ler a palavra impressa devem agora dirigir-se à livraria mais próxima para se inscrever.
O resto do mundo saberá pela minha tradução que o mesmo acontece com os meios de comunicação de massa em seu país.
Por que a farra extraordinária da mídia de massa se repetiu muitas vezes?
Fora da farra da imprensa, seria inevitável que as pessoas seguissem se acontecesse pela primeira vez.
No entanto, se eu tentar traçar um pouco a história moderna do Japão, a farra da mídia de massa e a farra de que todos estão perdidos pelo que foi o problema em pouco tempo foram levantadas várias vezes.
Por exemplo, no caso da Manchúria, enviou todos os jornais vivas ao avanço do exército japonês.
Eu não sou um “antiguerra” ou “antimilitarista”, então geralmente não quero chamar a guerra de mal, mas não há dúvida de que os meios de comunicação de massa incitaram a guerra de qualquer maneira.
Ou quando Saito Takao fez um discurso de expurgo do exército isolado e sem apoio, a mídia o fez sair do parlamento e fazer barulho com os soldados.
Assim, mesmo um olhar superficial sobre a história pré-guerra não leva a crer que a guerra foi causada pela arrogância ou trapaça de alguns militares.
Existem numerosos casos em que a comunicação de massa desempenha um papel vital como um grupo de incitação à guerra, e os liberais que se opõem a ela são enterrados em linchamento em massa um após o outro.
A mídia é quase totalmente silenciosa sobre isso.
Não é uma exceção após a guerra.
Tomando-me como exemplo, fui ao tribunal também pego pela polícia como o líder mais jovem entre os extremistas de esquerda contra a revisão do Tratado de Segurança Japão-EUA de 1960 aos vinte anos de idade. Era.
Mais tarde, pensando e julgando por mim mesmo, concluí que essa revisão do Tratado de Segurança Japão-EUA era justificada do ponto de vista do Japão, e não havia justificativa para as teorias ou ações da esquerda.
Eu também disse isso em uma frase.
Aliás, os meios de comunicação de massa também desenvolveram uma campanha de crítica à segurança por 60 anos.
No entanto, mesmo após a avaliação histórica de que a segurança de 60 anos foi bastante benéfica para a nação japonesa e o povo japonês se estabeleceu na sociedade japonesa, a mídia refletiria sobre seu discurso e comportamento. Não é.
É demais contar sobre reportagens ou reportagens distorcidas da mídia após a guerra.
Há também muitos livros criticando isso.
Por exemplo, parece que o chamado caso do massacre de Nanjing, no qual o exército japonês massacrou 300.000 chineses, é uma falsificação; é possível negar mais do que isso, pelo menos, é forte.
No entanto, alguns jornais proeminentes têm feito campanha para criticar o ‘massacre’, mas não são claros sobre o excesso de reportagens.
Eles não vão sequer torná-lo um assunto de debate.
Em exemplos recentes, os chamados problemas de livros didáticos também são reais. Por exemplo, a mídia informou que o livro japonês ‘Invasion’ foi reescrito como ‘avanço’.
Isso levou o governo da China a criticar o Japão, e o ministro japonês se desculpou por isso.
Pouco depois disso, descobriu-se que não havia fato de que “invasão” foi reescrita como “avanço” quando a examinamos.
No entanto, os meios de comunicação de massa não admitem sua desinformação, exceto alguns jornais.
Além disso, a mídia de massa fez um grande barulho, mas quando o som acabou, ficou claro que era apenas uma farra, e também descobriu que era uma farra incluindo fabricação de informações.
O pecado que indicava a regressão cultural japonesa.
Por que os japoneses não se lembram exatamente disso?
Por que você não se lembra da história duvidosa da mídia?
Embora estejamos sofrendo desse tipo de amnésia cultural, não podemos dizer que seja a chegada da sociedade da informação avançada.
Porque não é apenas informação, mas informação, incluindo valor e significado, é essencial.
A informação que não inclui significado ou valor é apenas um símbolo.
E para saber qual é o significado e o valor da informação, temos que fazer um julgamento à luz de seu acúmulo no passado.
A informação que não contém significado ou valor é apenas um símbolo.
Uma vez que estamos em um estado de extrema amnésia sobre o passado, esperamos apenas um chamado momento simbólico de estimulação onde a informação que passa é iminente ou excitante.
Um símbolo é um código sem significado, e é um robô, não um humano, que responde a tal coisa.
A sociedade moderna tem uma visão como se tivesse entrado na era da “Dominação por um signo” ou da “semiocracia”.
Diz-se não só no Japão, mas também na sociedade ocidental.
Significados e valores desapareceram, e apenas símbolos que carregam algumas definições e benefícios ficam presos em nossas mentes.
A era da semi-democracia está de fato chegando.
Mas não estamos preparados para nos comprometermos com a semiocracia.
Se você se preparou para isso, por que circulou o significado e o valor da infância da dimensão trocada na sala de aula do ensino fundamental, como ‘easy lucro não perdoado’, em relação ao evento Recruta? Hum?
Se fosse impossível sair da era da ‘Dominação por signos’, teria sido uma forma mais técnica e extravagante de expressar as coisas, por exemplo, usando uma paródia sofisticada.
Nós temos essa capacidade expressiva.
Mas não o fizemos.
Tentamos apenas dizer que é uma semiocracia, e não é possível separar a dimensão de sentido e universo de um valor atual.
Mesmo assim, negligenciamos nossos esforços para descobrir e inventar significado e valor em nossas mentes.
Então, eles trouxeram um velho vínculo de um velho baú e regrediram em um significado e valor infantil como ‘não permitimos lucro fácil’.
Nesse sentido, o caso Recruit foi um grande e engraçado evento que nos mostra claramente a regressão cultural do povo japonês.
Na atividade de expressão, à medida que aumenta o papel do signo e do símbolo, pioram o significado e o valor. Finalmente, os chavões democráticos do pós-guerra, o antipoder, é gritado sabendo que é uma palavra em branco.
Esta seção continua.