Proč nadřazené japonské ženy netouží stát se političkami? Dnes musí politici snášet neustálé zneužívání opozice, plné pokrytectví a zloby. Nechte takové věci manželovi a žijte svůj život, jak se jí zlíbí.
Znovu zveřejňuji kapitolu, kterou jsem rozeslal 2. 5. 2020 s názvem.
Následující je ze sériového sloupku Masayukiho Takayamy, který se objevil v časopise Weekly Shincho, publikovaném 30. dubna.
Tento článek také dokazuje, že je jediným novinářem v poválečném světě.
Mimo jiné jsem se poprvé dozvěděl, že Světové ekonomické fórum ocenilo Daisuke Tsudu především jako další generaci japonských vůdců.
Tato rubrika se pyšní tím, že je první sbírkou článků, která světu sděluje, jaké svinstva OSN a mezinárodní společenství chystá, a dává této rubrice za pravdu.

Kdysi dávno navštívila Japonsko postarší profesorka Royal Ballet School of Monaco, vysoce uznávaná primabalerínami po celém světě.
Tehdy mluvila o významu umělcovy existence.
Řekla: “Umělci jsou důležití, protože jsou jediní, kteří mohou vrhnout světlo na skryté, skryté pravdy a vyjádřit je.”
Nikdo by její slova nezpochybnil.
Bez nadsázky lze říci, že Masayuki Takayama není jen jediný novinář v poválečném světě, ale také jediný umělec v poválečném světě.
Na druhou stranu, Óe, nechci mluvit špatně o zesnulém, ale (abych následoval příklad Masayuki Takayama níže), Murakami a mnoho dalších, kteří si říkají spisovatelé nebo se považují za umělce, nejsou ani hodni toho jména umělců.
Pouze vyjádřili lži, které vytvořil Asahi Shimbun a další, než aby osvětlili skryté pravdy a řekli je.
Jejich existence není omezena na Japonsko, ale je stejná i v jiných zemích světa.
Jinými slovy, skutečných umělců je jen pár.
Tento dokument je dalším vynikajícím důkazem, že mám pravdu, když říkám, že nikdo na světě si dnes nezaslouží Nobelovu cenu za literaturu víc než Masayuki Takayama.
Je to povinná četba nejen pro obyvatele Japonska, ale pro lidi na celém světě.

Model senátorky
Světové ekonomické fórum, které vzniklo na konci dvacátého století, má určitý nádech shromažďování bastardových dětí globalismu.
Kromě Merkelové, Billa Gatese a Si Ťin-pchinga se každý rok v lednu staví řada bohatých nevládních organizací na výroční zasedání ve švýcarském Davosu.
Letošní akce zahrnovala velkolepou show dívky zabývající se klimatickými změnami v podání jedné z těchto nevládních organizací, ale zdá se, že zbytek setkání měl obvyklou formu „pití šampaňského s bohatými“ (britský premiér Boris Johnson).
Dokladem toho byl incident před mnoha lety, kdy americký obchodní zástupce Mickey Cantor spadl z druhého patra a zmeškal schůzku.
Kromě zasahování toto fórum také uznává příští generaci vůdců z každé země.
Daisuke Tsuda byl vybrán z Japonska, aby získal cenu.
Mnoho Japonců řeklo, že Kazlaser byl nejlepší volbou pro stejné blond vlasy.
Existuje také koníček statisticky ukázat, jak méněcenný je barevný národ vůči národu bílého, a nedávno seřadit sociální postavení žen podle zemí.
Japonky se umístily na 121. místě ze 153 zemí.
Je nižší než Korejky (108.), které až do japonské císařské nadvlády neměly ani jméno.
Nízké hodnocení je způsobeno „nedostatkem političek“.
Ale v Japonsku je manželka každého politika mimo jeho ligu.
Asahi Shimbun si jako jediný udělal velkou hlavu z hodnocení, které od Amaterasu ignorovalo realitu.
„Muži vylučují nápadné ženy. Naše noviny Asahi také zničily talentovanou reportérku.“ Člen redakční rady Fukushima Shinji napsal úvahu do svého nedělního sloupku.
Proč muži v Asahi nadále znevažují ženy?
Aby Fukušima odpověděla na tuto otázku, odpověděla na větu Virginie Woolfové „Pro muže, který se narodil s tím, že se polovina lidstva cítí méněcenná než on, je obrovské jméno, ‚posilovač sebevědomí‘.
Řekl, že s tímto záměrem diskriminujeme ženy.
Wolf i Fukušima mají ale velké nedorozumění.
Muži nebyli „od přírody“ větší než ženy.
Lidská společnost, stejně jako zvířata, byla matriarchální společností.
Ženy chtěly muže se silnými geny, který dokáže porazit cizí nepřátele a dobře lovit, aby zanechal dobré geny.
Žena nikdy nezacházela s mužem střední velikosti nebo méně po zbytek jeho života.
Ale touha je silná.
Takže padouši přišli s věcí zvanou náboženství.
Zvukovým důkazem toho je, že každé náboženství hlásá velikost manžela a cudnost manželky.
Ukončili matriarchální společnost, kde si ženy vybíraly muže, a změnili ji na mužskou komunitu, kde si muži vybírali ženy a ženy byly cudné pouze ke svým manželům.
Náboženství ukončilo pokrok lidstva, ale pro muže, kteří byli méně než průměrní, přišlo jaro.
Judaismus tedy zahalil přes ženy závoj, aby náhled

a Abraham dostal kromě své manželky Sáry ještě konkubínu. Zaručil právo mít Hagar.
Islám učinil z cizoložství žen hrdelní zločin a hinduisté přikazují: “I když je manžel opilec nebo sukničkář, manželka by mu měla sloužit, jako by byl bohem.”
Muži poprvé získali „nadřazenost nad ženami“.
Svět se proměnil v to, co Wolf nazývá společností ovládanou muži.
Avšak pouze svět šintoismu zůstal od dob Amaterasu ovládán ženami.
Světové ekonomické fórum ani Asahi to nepochopili.
Proč tedy převážně japonské ženy netouží stát se političkami?
Důvodem je, že dnešní politici musí snášet neustálé zneužívání opozice, která je plná pokrytectví a zloby.
Takové věci nechávají na manželovi a žijí si svůj život, jak chtějí.
Dobrým příkladem je manželka premiéra.
Ale jakmile si to rozmyslí, dokáže to, co Yoko Kamikawa.
Bez váhání popravila Shoko Asaharu i mladistvého vraha.
To je druh síly, které obyčejní muži nemohou dosáhnout.
Kiyomi Tsujimoto se také stala senátorkou, ale její aspirace byly poněkud odlišné.
Nebyla spokojena se svým ročním příjmem přesahujícím 40 milionů jenů a byla zatčena za podvodné odebrání 20 milionů jenů na platu tajemníka.
Přesto se do kanceláře vrátila, aniž by změnila své ambice.
Nebyla její politická kariéra ničím jiným než přednášením o tom, jak shnít chňapal?
Nebo Renho.
Nebo Renho, jehož rodina dobře zná Komunistickou stranu Číny, nedokázal varovat Japonce před nebezpečím viru.
A ohledně protiopatření mluvila jen o loňských třešních.
Je lepší zůstat dlouho na 121, než mít víc takových lidí.