Hvorfor ønsker ikke overlegne japanske kvinner å bli politikere? I dag må politikerne tåle opposisjonens konstante overgrep, fulle av hykleri og ondskap. Overlat slike ting til mannen sin og lev livet som hun vil.
Jeg publiserer på nytt kapittelet jeg sendte ut 2020-05-02 med tittelen.
Følgende er fra Masayuki Takayamas seriespalte som dukket opp i magasinet Weekly Shincho, publisert 30. april.
Denne artikkelen beviser også at han er den eneste journalisten i etterkrigsverdenen.
Blant annet fikk jeg vite for første gang at World Economic Forum hadde hedret Daisuke Tsuda, av alle ting, som den neste generasjonen av japanske ledere.
Denne spalten er stolt av å være den første artikkelsamlingen som forteller verden hva en haug med hestemøkk FN og det internasjonale samfunnet driver med, og han beviser at denne spalten har rett.

For lenge siden besøkte en eldre kvinnelig professor ved Royal Ballet School of Monaco, høyt respektert av prima ballerinaer over hele verden, Japan.
På den tiden snakket hun om betydningen av en kunstners eksistens.
Hun sa: “Kunstnere er viktige fordi de er de eneste som kan kaste lys over skjulte, skjulte sannheter og uttrykke dem.”
Ingen ville bestride ordene hennes.
Det er ingen overdrivelse å si at Masayuki Takayama ikke bare er den eneste journalisten i etterkrigsverdenen, men også den eneste kunstneren i etterkrigsverdenen.
På den annen side, Ōe, jeg vil ikke snakke stygt om den avdøde, men (for å følge Masayuki Takayamas eksempel nedenfor), Murakami og mange andre som kaller seg forfattere eller tenker på seg selv som kunstnere, er ikke engang verdt navnet av kunstnere.
De har bare uttrykt løgnene Asahi Shimbun og andre skapte i stedet for å kaste lys over skjulte sannheter og fortelle dem.
Deres eksistens er ikke begrenset til Japan, men er den samme i andre land over hele verden.
Det er med andre ord bare noen få ekte artister.
Denne artikkelen er nok et utmerket bevis på at jeg har rett når jeg sier at ingen i verden i dag fortjener Nobelprisen i litteratur mer enn Masayuki Takayama.
Det er et must-lese, ikke bare for folket i Japan, men for folk over hele verden.

Modellen til en kvinnelig senator
World Economic Forum, som dukket opp på slutten av det tjuende århundre, har en viss følelse av å samle globalismens bastardbarn.
I tillegg til Merkel, Bill Gates og Xi Jinping hver januar, stiller mange velstående frivillige organisasjoner opp til årsmøtet i Davos, Sveits.
Årets begivenhet inkluderte et spektakulært show av en jente med klimaendringer båret av en av disse frivillige organisasjonene, men resten av møtet ser ut til å ha tatt den vanlige formen for å «drikke champagne med de rike» (den britiske statsministeren Boris Johnson).
Det ble eksemplifisert ved en hendelse for mange år siden da USAs handelsrepresentant Mickey Cantor falt fra andre etasje og gikk glipp av møtet.
I tillegg til interferens, anerkjenner dette forumet også neste generasjon ledere fra hvert land.
Daisuke Tsuda ble valgt fra Japan til å motta prisen.
Mange japanere sa at Kazlaser var det beste valget for det samme blonde håret.
Det er også en hobby for å statistisk vise hvor underleg den fargede nasjonen er den hvite nasjonen, og rangerte nylig kvinners sosiale status etter land.
Japanske kvinner rangert som 121. av 153 land.
Det er lavere enn koreanske kvinner (108.), som ikke engang hadde et navn før japansk imperialistisk styre.
Den lave rangeringen skyldes «mangel på kvinnelige politikere».
Men i Japan er enhver politikers kone ute av ligaen hans.
Asahi Shimbun var den eneste som gjorde en stor sak ut av rangeringen, som har ignorert virkeligheten siden Amaterasu.
«Menn eliminerer iøynefallende kvinner. Vår Asahi, avisen, ødela også en talentfull kvinnelig reporter.’ Redaksjonsmedlem Fukushima Shinji skrev en refleksjon i sin søndagsspalte.
Hvorfor fortsetter mennene på Asahi å nedverdige kvinner?
For å svare på det spørsmålet svarte Fukushima på Virginia Woolfs “For en mann å bli født med halvparten av menneskeheten som føler seg underlegen for ham, er et enormt navn, “tillitsforsterkeren.”
Han sa at vi har diskriminert kvinner med den intensjonen.
Men både Wolf og Fukushima har en stor misforståelse.
Menn var ikke større enn kvinner “av natur.”
Menneskesamfunnet var, i likhet med dyr, et matriarkalsk samfunn.
Kvinner ville ha en mann med sterke gener som kunne beseire fremmede fiender og jakte godt for å etterlate gode gener.
En kvinne behandlet aldri en mann av moderat størrelse eller mindre resten av livet.
Men ønsket er sterkt.
Så de slemme gutta kom opp med dette som heter religion.
Et godt bevis på dette er at enhver religion forkynner mannens storhet og konens kyskhet.
De avsluttet det matriarkalske samfunnet der kvinner valgte menn og endret det til et mannlig fellesskap der menn valgte kvinner, og kvinner var kyske mot sine ektemenn.
Religion avsluttet menneskehetens fremgang, men våren kom for menn som var mindre enn gjennomsnittet.
Dermed la jødedommen et slør over kvinner for å prev

hindret dem i å se bort, og Abraham fikk en medhustru i tillegg til sin kone, Sara. Han garanterte retten til å ha Hagar.
Islam gjorde utroskap mot kvinner til en dødsforbrytelse, og hinduene befaler: “Selv om mannen er en fylliker eller kvinnebedårer, bør kona tjene ham som om han var en gud.”
For første gang vant menn «overlegenhet over kvinner».
Verden ble forvandlet til det Wolf kaller et mannsdominert samfunn.
Imidlertid har bare shintoismens verden vært dominert av kvinner siden Amaterasu.
Verken World Economic Forum eller Asahi forsto dette.
Så hvorfor ønsker ikke overveiende japanske kvinner å bli politikere?
Årsaken er at dagens politikere må tåle opposisjonens stadige overgrep, som er fulle av hykleri og ondskap.
De overlater slike ting til ektemennene sine og lever livet som de vil.
Statsministerens kone er et godt eksempel.
Men når hun først har bestemt seg, kan hun gjøre det Yoko Kamikawa gjorde.
Hun henrettet både Shoko Asahara og en ungdomsmorder uten å nøle.
Det er den typen styrke vanlige menn ikke kan oppnå.
Kiyomi Tsujimoto ble også senator, men ambisjonene hennes var noe annerledes.
Hun var ikke fornøyd med sin årlige inntekt på over 40 millioner yen, og ble arrestert for uredelig å ha tatt 20 millioner yen i sekretærlønn.
Likevel kom hun tilbake til kontoret uten å endre ambisjonene.
Var hennes politiske karriere ikke annet enn å holde foredrag om hvordan man råtne en snapper?
Eller Renho.
Eller Renho, hvis familie er godt kjent med det kinesiske kommunistpartiet, klarte ikke å advare japanerne om faren for viruset.
Og når det gjelder mottiltak, diskuterte hun kun fjorårets kirsebærblomstring.
Det er bedre å ligge på 121st lenge enn å ha flere som dette.