Es mejor permanecer en el puesto 121 durante mucho tiempo que tener más gente así.
¿Por qué las mujeres japonesas superiores no aspiran a convertirse en políticas? Hoy los políticos deben soportar los constantes abusos de la oposición, llena de hipocresía y malicia. Deje esas cosas en manos de su marido y viva su vida como le plazca.
Estoy republicando el capítulo que envié el 2020-05-02 titulado.
Lo siguiente es de la columna serial de Masayuki Takayama que apareció en la revista Weekly Shincho, publicada el 30 de abril.
Este artículo también demuestra que es el único periodista en el mundo de la posguerra.
Entre otras cosas, supe por primera vez que el Foro Económico Mundial había honrado a Daisuke Tsuda, precisamente, como la próxima generación de líderes japoneses.
Esta columna se enorgullece de ser la primera colección de artículos que le dice al mundo qué montón de tonterías están tramando la ONU y la comunidad internacional, y él le demuestra que esta columna tiene razón.
Hace mucho tiempo, una anciana profesora de la Escuela Real de Ballet de Mónaco, muy respetada por las primeras bailarinas de todo el mundo, visitó Japón.
En ese momento habló sobre el significado de la existencia de un artista.
Ella dijo: “Los artistas son importantes porque son los únicos que pueden arrojar luz sobre verdades ocultas y ocultas y expresarlas”.
Nadie cuestionaría sus palabras.
No es exagerado decir que Masayuki Takayama no sólo es el único periodista en el mundo de la posguerra, sino también el único artista en el mundo de la posguerra.
Por otro lado, oye, no quiero hablar mal del difunto, pero (siguiendo el ejemplo de Masayuki Takayama más abajo), Murakami y muchos otros que se hacen llamar escritores o se consideran artistas ni siquiera son dignos de ese nombre. de artistas.
Sólo han expresado las mentiras que crearon Asahi Shimbun y otros, en lugar de arrojar luz sobre verdades ocultas y contarlas.
Su existencia no se limita a Japón sino que es la misma en otros países del mundo.
En otras palabras, hay sólo unos pocos artistas verdaderos.
Este artículo es otra excelente prueba de que tengo razón cuando digo que nadie en el mundo de hoy merece más el Premio Nobel de Literatura que Masayuki Takayama.
Es una lectura obligada no sólo para el pueblo de Japón sino también para gente de todo el mundo.
El modelo de una senadora
El Foro Económico Mundial, surgido a finales del siglo XX, tiene cierto aire de reunir a los hijos bastardos del globalismo.
Además de Merkel, Bill Gates y Xi Jinping, cada enero, muchas ONG adineradas hacen fila para la Reunión Anual en Davos, Suiza.
El evento de este año incluyó un espectáculo espectacular de una chica del cambio climático llevada por una de estas ONG, pero el resto de la reunión parece haber adoptado la forma habitual de “beber champán con los ricos” (el primer ministro británico, Boris Johnson).
Un ejemplo de ello fue un incidente ocurrido hace muchos años cuando el Representante Comercial de Estados Unidos, Mickey Cantor, se cayó del segundo piso y se perdió la reunión.
Además de la interferencia, este foro también reconoce a la próxima generación de líderes de cada país.
Daisuke Tsuda fue elegido de Japón para recibir el premio.
Muchos japoneses dijeron que Kazlaser era la mejor opción para el mismo cabello rubio.
También existe la afición de mostrar estadísticamente cuán inferior es la nación de color respecto de la nación blanca, y recientemente se clasificó el estatus social de las mujeres por país.
Las mujeres japonesas ocuparon el puesto 121 entre 153 países.
Es más bajo que el de las mujeres coreanas (108), que ni siquiera tenían nombre hasta el dominio imperial japonés.
La baja clasificación se debe a “la falta de mujeres políticas”.
Pero en Japón, la esposa de cualquier político está fuera de su alcance.
El Asahi Shimbun fue el único que dio mucha importancia a las clasificaciones, que han ignorado la realidad desde Amaterasu.
‘Los hombres eliminan a las mujeres llamativas. Nuestro periódico Asahi también destruyó a una reportera talentosa.’ El miembro del consejo editorial Fukushima Shinji escribió una reflexión en su columna del domingo.
¿Por qué los hombres de Asahi siguen menospreciando a las mujeres?
Para responder a esa pregunta, Fukushima respondió a Virginia Woolf: “Que un hombre nazca con la mitad de la humanidad sintiéndose inferior a él es un gran nombre, el ‘refuerzo de la confianza'”.
Dijo que hemos estado discriminando a las mujeres con esa intención.
Pero tanto Wolf como Fukushima tienen un gran malentendido.
Los hombres no eran mayores que las mujeres “por naturaleza”.
La sociedad humana, como los animales, era una sociedad matriarcal.
Las mujeres querían un hombre con genes fuertes que pudiera derrotar a enemigos extranjeros y cazar bien para dejar buenos genes.
Una mujer nunca trató a un hombre de tamaño moderado o menos durante el resto de su vida.
Pero el deseo es fuerte.
Entonces, a los malos se les ocurrió algo llamado religión.
Una buena prueba de ello es que todas las religiones proclaman la grandeza del marido y la castidad de la esposa.
Terminaron con la sociedad matriarcal donde las mujeres elegían a los hombres y la cambiaron a una comunidad masculina donde los hombres elegían a las mujeres y las mujeres eran castas únicamente con sus maridos.
La religión acabó con el progreso de la humanidad, pero llegó la primavera para los hombres que estaban por debajo del promedio.
Así, el judaísmo cubría a las mujeres con un velo para evitar
les impidió mirar hacia otro lado, y a Abraham se le dio una concubina además de su esposa, Sara. Garantizó el derecho a tener a Agar.
El Islam convirtió el adulterio de las mujeres en un delito capital, y los hindúes mandan: “Incluso si el marido es un borracho o un mujeriego, la esposa debe servirle como si fuera un dios”.
Por primera vez, los hombres ganaron “superioridad sobre las mujeres”.
El mundo se transformó en lo que Wolf llama una sociedad dominada por los hombres.
Sin embargo, desde Amaterasu sólo el mundo del sintoísmo ha permanecido dominado por las mujeres.
Ni el Foro Económico Mundial ni Asahi entendieron esto.
Entonces, ¿por qué las mujeres predominantemente japonesas no aspiran a convertirse en políticas?
La razón es que los políticos de hoy deben soportar el abuso constante de la oposición, que está llena de hipocresía y malicia.
Dejan esas cosas a sus maridos y viven sus vidas como les place.
La esposa del primer ministro es un buen ejemplo.
Pero una vez que se decide, puede hacer lo que hizo Yoko Kamikawa.
Ejecutó tanto a Shoko Asahara como a un asesino juvenil sin dudarlo.
Ése es el tipo de fuerza que los hombres comunes y corrientes no pueden alcanzar.
Kiyomi Tsujimoto también se convirtió en senadora, pero sus aspiraciones eran algo diferentes.
No satisfecha con sus ingresos anuales de más de 40 millones de yenes, fue arrestada por recibir de manera fraudulenta 20 millones de yenes en salario de secretaria.
Sin embargo, regresó a la oficina sin cambiar sus ambiciones.
¿Su carrera política no fue más que una conferencia sobre cómo pudrir un pargo?
O Renho.
O Renho, cuya familia conoce bien al Partido Comunista Chino, no advirtió a los japoneses del peligro del virus.
Y en cuanto a las contramedidas, sólo habló de los cerezos en flor del año pasado.
Es mejor permanecer en el puesto 121 por mucho tiempo que tener más gente así.