Pourquoi les femmes japonaises supérieures n’aspirent-elles pas à devenir politiciennes ? Aujourd’hui, les hommes politiques doivent endurer les abus constants de l’opposition, pleins d’hypocrisie et de méchanceté. Laissez ces choses à son mari et vivez sa vie comme bon lui semble.
Je republie le chapitre que j’ai envoyé le 02/05/2020 intitulé.
Ce qui suit est tiré d’une chronique en série de Masayuki Takayama parue dans le magazine Weekly Shincho, publié le 30 avril.
Cet article prouve également qu’il est le seul et unique journaliste du monde d’après-guerre.
Entre autres choses, j’ai appris pour la première fois que le Forum économique mondial avait honoré Daisuke Tsuda, entre autres, en tant que prochaine génération de dirigeants japonais.
Cette chronique se targue d’être la première collection d’articles à dire au monde à quel point l’ONU et la communauté internationale sont en train de faire des conneries, et il donne raison à cette chronique.

Il y a bien longtemps, une vieille professeure de l’École Royale de Ballet de Monaco, très respectée par les danseuses étoiles du monde entier, s’est rendue au Japon.
A cette époque, elle parlait de l’importance de l’existence d’un artiste.
Elle a déclaré : « Les artistes sont importants parce qu’ils sont les seuls à pouvoir faire la lumière sur des vérités cachées et cachées et à les exprimer. »
Personne ne contesterait ses paroles.
Il n’est pas exagéré de dire que Masayuki Takayama est non seulement le seul et unique journaliste du monde d’après-guerre, mais aussi le seul et unique artiste du monde d’après-guerre.
D’un autre côté, Ōe, je ne veux pas dire du mal des défunts, mais (pour suivre l’exemple de Masayuki Takayama ci-dessous), Murakami et bien d’autres qui se disent écrivains ou se considèrent comme des artistes ne sont même pas dignes de ce nom. d’artistes.
Ils ont seulement exprimé les mensonges créés par Asahi Shimbun et d’autres plutôt que de faire la lumière sur les vérités cachées et de les dire.
Leur existence ne se limite pas au Japon mais est la même dans d’autres pays du monde.
En d’autres termes, il n’existe que quelques véritables artistes.
Cet article est une autre excellente preuve que j’ai raison lorsque je dis que personne au monde ne mérite aujourd’hui plus le prix Nobel de littérature que Masayuki Takayama.
C’est une lecture incontournable non seulement pour le peuple japonais mais pour tous les peuples du monde.

Le modèle d’une sénatrice
Le Forum économique mondial, né à la fin du XXe siècle, a un certain air de rassembler les enfants bâtards du mondialisme.
Outre Merkel, Bill Gates et Xi Jinping, chaque mois de janvier, de nombreuses ONG fortunées font la queue pour l’assemblée annuelle de Davos, en Suisse.
L’événement de cette année comprenait un spectacle spectaculaire d’une fille du changement climatique portée par l’une de ces ONG, mais le reste de la réunion semble avoir pris la forme habituelle de « boire du champagne avec les riches » (Premier ministre britannique Boris Johnson).
Cela a été illustré par un incident survenu il y a de nombreuses années lorsque le représentant américain au Commerce, Mickey Cantor, est tombé du deuxième étage et a manqué la réunion.
En plus de l’ingérence, ce forum reconnaît également la prochaine génération de dirigeants de chaque pays.
Daisuke Tsuda a été choisi au Japon pour recevoir ce prix.
De nombreux Japonais ont déclaré que Kazlaser était le meilleur choix pour les mêmes cheveux blonds.
Il existe également un passe-temps consistant à montrer statistiquement à quel point la nation de couleur est inférieure à la nation blanche, et a récemment classé le statut social des femmes par pays.
Les Japonaises se classent au 121ème rang sur 153 pays.
C’est un chiffre inférieur à celui des Coréennes (108e), qui n’avaient même pas de nom avant la domination impériale japonaise.
Ce faible classement est dû au « manque de femmes politiques ».
Mais au Japon, la femme de tout homme politique est hors de son rang.
L’Asahi Shimbun a été le seul à faire grand cas d’un classement qui ignore la réalité depuis Amaterasu.
« Les hommes éliminent les femmes remarquables. Notre Asahi, le journal, a également détruit une journaliste talentueuse. Fukushima Shinji, membre du comité de rédaction, a écrit une réflexion dans sa chronique du dimanche.
Pourquoi les hommes d’Asahi continuent-ils à dénigrer les femmes ?
Pour répondre à cette question, Fukushima a répondu à Virginia Woolf : « Pour qu’un homme naisse avec la moitié de l’humanité se sentant inférieure à lui, c’est un vaste nom, le « booster de confiance ».
Il a dit que nous discriminions les femmes dans ce but.
Mais Wolf et Fukushima ont un gros malentendu.
Les hommes n’étaient pas plus grands que les femmes « par nature ».
La société humaine, comme les animaux, était une société matriarcale.
Les femmes voulaient un homme doté de gènes forts, capable de vaincre des ennemis étrangers et de bien chasser pour laisser de bons gènes.
Une femme n’a jamais soigné un homme de taille moyenne ou inférieure pour le reste de sa vie.
Mais l’envie est forte.
Ainsi, les méchants ont inventé cette chose appelée religion.
Une bonne preuve en est que toute religion proclame la grandeur du mari et la chasteté de la femme.
Ils ont mis fin à la société matriarcale où les femmes choisissaient les hommes et l’ont transformée en une communauté masculine où les hommes choisissaient les femmes et où les femmes étaient chastes uniquement envers leur mari.
La religion a mis fin au progrès de l’humanité, mais le printemps est arrivé pour les hommes qui étaient inférieurs à la moyenne.
Ainsi, le judaïsme a drapé un voile sur les femmes pour empêcher

les détourna du regard, et Abraham reçut une concubine en plus de sa femme Sarah. Il a garanti le droit d’avoir Agar.
L’Islam a fait de l’adultère des femmes un délit capital, et les Hindous ordonnent : « Même si le mari est un ivrogne ou un coureur de jupons, la femme doit le servir comme s’il était un dieu. »
Pour la première fois, les hommes ont obtenu la « supériorité sur les femmes ».
Le monde s’est transformé en ce que Wolf appelle une société dominée par les hommes.
Cependant, seul le monde du shintoïsme est resté dominé par les femmes depuis Amaterasu.
Ni le Forum économique mondial ni Asahi ne l’ont compris.
Alors pourquoi les femmes majoritairement japonaises n’aspirent-elles pas à devenir politiciennes ?
La raison en est que les hommes politiques d’aujourd’hui doivent endurer les abus constants de l’opposition, pleine d’hypocrisie et de méchanceté.
Elles laissent ces choses à leur mari et vivent leur vie comme bon leur semble.
L’épouse du Premier ministre en est un bon exemple.
Mais une fois qu’elle a décidé, elle peut faire ce que Yoko Kamikawa a fait.
Elle a exécuté sans hésitation Shoko Asahara et un jeune meurtrier.
C’est le genre de force que les hommes ordinaires ne peuvent atteindre.
Kiyomi Tsujimoto est également devenue sénatrice, mais ses aspirations étaient quelque peu différentes.
Non satisfaite de son revenu annuel de plus de 40 millions de yens, elle a été arrêtée pour avoir frauduleusement pris 20 millions de yens de salaire de secrétaire.
Néanmoins, elle est revenue au bureau sans changer d’ambition.
Sa carrière politique n’était-elle rien d’autre qu’un cours sur la façon de pourrir un vivaneau ?
Ou Renho.
Or Renho, dont la famille connaît bien le Parti communiste chinois, n’a pas averti les Japonais du danger du virus.
Et concernant les contre-mesures, elle n’a parlé que des fleurs de cerisier de l’année dernière.
Il vaut mieux rester longtemps au 121ème que d’avoir plus de gens comme ça.