Waarom streef voortreflike Japannese vroue nie daarna om politici te word nie? Vandag moet politici die voortdurende misbruik van die opposisie verduur, vol skynheiligheid en kwaadwilligheid. Los sulke dinge aan haar man en leef haar lewe soos sy wil.
Ek herpubliseer die hoofstuk wat ek op 2020-05-02 uitgestuur het met die titel.
Die volgende is uit Masayuki Takayama se reeksrubriek wat in die tydskrif Weekly Shincho verskyn het, gepubliseer op 30 April.
Hierdie artikel bewys ook dat hy die enigste joernalis in die na-oorlogse wêreld is.
Ek het onder meer vir die eerste keer verneem dat die Wêreld Ekonomiese Forum Daisuke Tsuda, van alles, as die volgende generasie Japannese leiers vereer het.
Hierdie rubriek is trots daarop dat dit die eerste versameling artikels is wat vir die wêreld vertel met watter klomp perd die VN en die internasionale gemeenskap besig is, en hy bewys hierdie rubriek reg.

Lank gelede het ‘n bejaarde vroulike professor van die Royal Ballet School of Monaco, hoog gerespekteer deur prima ballerinas wêreldwyd, Japan besoek.
Sy het destyds gepraat oor die betekenis van ‘n kunstenaar se bestaan.
Sy het gesê: “Kunstenaars is belangrik omdat hulle die enigste is wat lig kan werp op verborge, versteekte waarhede en dit uitdruk.”
Niemand sal haar woorde betwis nie.
Dit is geen oordrywing om te sê dat Masayuki Takayama nie net die enigste joernalis in die naoorlogse wêreld is nie, maar ook die enigste kunstenaar in die naoorlogse wêreld.
Aan die ander kant, Ōe, wil ek nie sleg praat van die oorledene nie, maar (om Masayuki Takayama se voorbeeld hieronder te volg), is Murakami en baie ander wat hulself skrywers noem of aan hulself as kunstenaars dink nie eers die naam werd nie. van kunstenaars.
Hulle het slegs die leuens uitgespreek wat die Asahi Shimbun en ander geskep het eerder as om lig te werp op verborge waarhede en dit te vertel.
Hulle bestaan is nie beperk tot Japan nie, maar is dieselfde in ander lande wêreldwyd.
Met ander woorde, daar is net ‘n paar ware kunstenaars.
Hierdie vraestel is nog ‘n uitstekende bewys dat ek reg is as ek sê dat niemand in die wêreld vandag die Nobelprys vir Letterkunde meer verdien as Masayuki Takayama nie.
Dit is ‘n moet-lees, nie net vir die mense van Japan nie, maar vir mense oor die hele wêreld.

Die model van ‘n vroulike senator
Die Wêreld Ekonomiese Forum, wat aan die einde van die twintigste eeu ontstaan het, het ‘n sekere gevoel om die basterkinders van globalisme bymekaar te maak.
Benewens Merkel, Bill Gates en Xi Jinping elke Januarie, staan baie ryk NRO’s in tou vir die Jaarvergadering in Davos, Switserland.
Vanjaar se geleentheid het ‘n skouspelagtige vertoning ingesluit deur ‘n meisie oor klimaatsverandering wat deur een van hierdie NRO’s gedra is, maar die res van die vergadering het blykbaar die gewone vorm aangeneem van “drink sjampanje saam met die rykes” (Britse premier Boris Johnson).
Dit is geïllustreer deur ‘n voorval baie jare gelede toe die Amerikaanse handelsverteenwoordiger Mickey Cantor van die tweede verdieping geval het en die vergadering gemis het.
Benewens inmenging gee hierdie forum ook erkenning aan die volgende generasie leiers uit elke land.
Daisuke Tsuda is uit Japan gekies om die toekenning te ontvang.
Baie Japannese het gesê Kazlaser is die beste keuse vir dieselfde blonde hare.
Daar is ook ‘n stokperdjie om statisties te wys hoe minderwaardig die bruin nasie aan die wit nasie is, en het onlangs die sosiale status van vroue volgens land gerangskik.
Japannese vroue was 121ste uit 153 lande.
Dit is laer as Koreaanse vroue (108ste), wat nie eens ‘n naam gehad het tot die Japannese keiserlike bewind nie.
Die lae posisie is te wyte aan “die gebrek aan vroulike politici.”
Maar in Japan is elke politikus se vrou uit sy liga.
Die Asahi Shimbun was die enigste een wat ‘n groot saak gemaak het uit die ranglys, wat die werklikheid sedert Amaterasu geïgnoreer het.
‘Mans skakel opvallende vroue uit. Ons Asahi, die koerant, het ook ‘n talentvolle vroulike verslaggewer vernietig.’ Redaksielid Fukushima Shinji het ‘n refleksie in sy Sondagrubriek geskryf.
Waarom gaan die mans by Asahi voort om vroue te minag?
Om daardie vraag te beantwoord, het Fukushima gereageer op Virginia Woolf se ‘Vir ‘n man om gebore te word met die helfte van die mensdom wat minderwaardig aan hom voel, is ‘n groot Naam, die ‘vertroueversterker’.
Hy het gesê ons diskrimineer teen vroue met daardie voorneme.
Maar beide Wolf en Fukushima het ‘n groot misverstand.
Mans was nie ‘van nature’ groter as vroue nie.
Die menslike samelewing was, soos diere, ‘n matriargale samelewing.
Vroue wou ‘n man met sterk gene hê wat buitelandse vyande kan verslaan en goed kan jag om goeie gene te verlaat.
’n Vrou het nooit ’n man van matige grootte of minder vir die res van sy lewe behandel nie.
Maar die begeerte is sterk.
So, die slegte ouens het met hierdie ding vorendag gekom wat godsdiens genoem word.
‘n Goeie bewys hiervan is dat elke godsdiens die man se grootheid en die vrou se kuisheid verkondig.
Hulle het die matriargale samelewing beëindig waar vroue mans gekies het en dit verander na ‘n manlike gemeenskap waar mans vroue gekies het, en vroue slegs vir hul mans kuis was.
Godsdiens het die mensdom se vooruitgang beëindig, maar die lente het gekom vir mans wat minder as gemiddeld was.
So het Judaïsme ‘n sluier oor vroue gedrapeer om te vors

het hulle verhoed om weg te kyk, en Abraham is ‘n byvrou gegee benewens sy vrou, Sara. Hy het die reg gewaarborg om Hagar te hê.
Islam het owerspel van vroue ‘n doodsoortreding gemaak, en Die Hindoes beveel: “Selfs al is die man ‘n dronkaard of ‘n vroumens, moet die vrou hom dien asof hy ‘n god is.”
Vir die eerste keer het mans “meerderwaardigheid bo vroue” gewen.
Die wêreld is omskep in wat Wolf ‘n manlik-gedomineerde samelewing noem.
Slegs die wêreld van Sjintoïsme het egter sedert Amaterasu deur vroue oorheers gebly.
Nóg die Wêreld Ekonomiese Forum nóg Asahi het dit verstaan.
So hoekom streef hoofsaaklik Japannese vroue nie daarna om politici te word nie?
Die rede is dat vandag se politici die voortdurende misbruik van die opposisie, wat vol skynheiligheid en kwaadwilligheid is, moet verduur.
Hulle laat sulke dinge aan hul mans oor en leef hul lewens soos hulle wil.
Die premier se vrou is ‘n goeie voorbeeld.
Maar sodra sy haar besluit het, kan sy doen wat Yoko Kamikawa gedoen het.
Sy het beide Shoko Asahara en ‘n jeugmoordenaar sonder huiwering tereggestel.
Dit is die soort krag wat gewone mans nie kan bereik nie.
Kiyomi Tsujimoto het ook ‘n senator geword, maar haar aspirasies was ietwat anders.
Sy was nie tevrede met haar jaarlikse inkomste van meer as 40 miljoen jen nie en is gearresteer omdat sy 20 miljoen jen se sekretariële salaris op bedrieglike wyse geneem het.
Sy het nietemin teruggekeer kantoor toe sonder om haar ambisies te verander.
Was haar politieke loopbaan niks meer as om lesings te gee oor hoe om ‘n snapper te vrot nie?
Of Renho.
Of Renho, wie se familie goed bekend is met die Chinese Kommunistiese Party, het versuim om die Japannese te waarsku oor die gevaar van die virus.
En wat teenmaatreëls betref, het sy net verlede jaar se kersiebloeisels bespreek.
Dit is beter om vir ‘n lang tyd op 121ste te bly as om meer mense soos hierdie te hê.