O Dr. Toynbee elogiou vivamente a vitória final do Japão sobre o imperialismo ocidental… no entanto, o facto de o próprio povo japonês negar este feito é um fator que põe o mundo em perigo.

10 de janeiro de 2022

O texto que se segue foi retirado de um artigo do Professor Associado da Universidade de Reitaku, Jason Morgan, publicado no Sankei Shimbun de hoje.

Trata-se de uma leitura essencial não só para o público japonês, mas também para pessoas de todo o mundo.

O artigo de duas páginas do Sankei Shimbun de hoje, que se segue a este artigo, revela claramente que o Partido Comunista Japonês e o Partido Democrático Constitucional não são mais do que partidos de mentalidade colonizada.

O Partido Comunista, desde o seu início, foi um partido satélite do Comintern e, ainda hoje, continua a ser um partido anti-japonês alinhado com o comunismo.

A chegada dos “navios brancos” e uma crise na governação japonesa

Um dia, um navio de bandeira estrangeira aparece subitamente ao largo da costa do arquipélago japonês.

O seu líder afirma que o navio veio em busca de paz e prosperidade mútuas.

Mas a postura ameaçadora é inconfundível.

Em vez de paz mútua, não será o verdadeiro objetivo o estabelecimento de uma nova ordem no Pacífico Ocidental?

De facto, uma a uma, as nações que rodeiam o Japão estão a tornar-se Estados clientes do país que possui este navio.

Mas o Governo japonês, entorpecido por décadas de paz, hesita em reagir.

Os burocratas japoneses baralham incessantemente as responsabilidades, acreditando que fazer as coisas da mesma maneira que sempre fizeram, de alguma forma, funcionará.

O Japão chegará a tempo? Conseguirá proteger a sua independência?

A ansiedade alastra. O futuro é incerto.

Ao ler o que precede, muitos poderão lembrar-se do momento histórico de 1853, quando os “Navios Negros” do Comodoro Perry chegaram dos Estados Unidos.

Mas isto não é história – é uma crise que se está a desenrolar neste preciso momento.

Não é o final do período Edo, mas uma crise nacional atual

Em 2022, os navios estrangeiros que ameaçam o Japão são navios da Guarda Costeira chinesa, fortemente armados e a operar ao abrigo da Lei da Guarda Costeira chinesa.

Actuam sob o pretexto de aplicação da lei, ganhando a alcunha de “uma segunda marinha”.

Trata-se de “navios brancos”, não de navios negros.

O que a China está a trazer ao Japão não é paz ou prosperidade, mas uma nova ordem no Pacífico Ocidental – e, em última análise, no mundo inteiro.

Em dezembro do ano passado, Sargis Sangari, um tenente-coronel reformado do Exército dos EUA e meu amigo pessoal, fez soar o alarme sobre a segurança nacional do Japão perante legisladores e funcionários em Tóquio.

O Sr. Sangari é o fundador e diretor executivo de um grupo de reflexão centrado nos assuntos do Médio Oriente.

Segundo Sangari, estamos a assistir a uma repetição de 1853.

A ascensão da China, tal como a da América em tempos, é um fator de mudança global.

A forma habitual de atuação do Japão não será suficiente.

O Presidente do Parlamento Europeu também referiu outro aspeto importante que vale a pena considerar:

Que os Estados Unidos, nas suas relações com o Japão, exibem uma forma de “neo-colonialismo”.

Preocupações com uma dependência doentia

O que significa “neo-colonialismo” neste contexto?

Sugere que os EUA alargaram a sua influência de estilo imperial sobre o Japão continental, na sequência do desmantelamento do Império Japonês após a Segunda Guerra Mundial.

Porque é que os políticos japoneses não fazem qualquer esforço para defender o seu próprio país?

Talvez a raiz esteja nesta mentalidade neo-colonial.

De facto, dentro de apenas três anos, vamos assinalar o 80º aniversário do regime do pós-guerra – um marco que dificilmente merece ser celebrado.

Lamentavelmente, o neo-colonialismo americano tornou-se normalizado entre as elites políticas japonesas.

É contra esta dependência doentia que Sangari está a alertar.

Antes de confrontar a China, os políticos japoneses nem sequer conseguem boicotar diplomaticamente os chamados “Jogos Olímpicos do Genocídio”.

Sob este sistema neo-colonial, o Japão parece ter renunciado à sua soberania – e talvez até à sua própria identidade como nação.

Poder-se-ia argumentar que este é um problema criado pela América, pelo que o Japão está simplesmente a colher o que foi semeado.

Mas já se passaram quase 80 anos desde a guerra – o Japão já não pode culpar a América.

Libertar-se do regime do pós-guerra é agora uma responsabilidade do próprio Japão.

Será que o povo japonês ficaria verdadeiramente indiferente se a sua nação se tornasse parte da China?

É compreensível que o legado complicado da história moderna – capturado na própria expressão “regime do pós-guerra” – faça com que o Japão hesite em confrontar a China.

Para ver com clareza, temos de compreender corretamente a história moderna

Uma das ironias cruéis da história é o facto de o Japão ter perdido a sua própria independência para proteger a soberania de outras nações asiáticas do imperialismo ocidental.

Trata-se de uma história profundamente complexa.

Mas a história moderna, por si só, não determina o destino do Japão.

A guerra e o regime do pós-guerra não são a totalidade do Japão.

Numa visão mais alargada da história, torna-se claro que o facto de o Japão estar sob o controlo de um império estrangeiro é uma condição totalmente anormal.

Para evitar o pesadelo do Partido Comunista Chinês

O historiador britânico Arnold Toynbee, no seu A Study of History, escrito entre as décadas de 1930 e 1950, reconheceu a singularidade da civilização japonesa.

O cientista político americano Samuel Huntington, no seu livro de 1996 The Clash of Civilizations, também sublinhou a individualidade civilizacional do Japão.

O Japão é uma grande civilização, rica em independência histórica e identidade cultural – não pertencente a nenhum outro império.

Se esta trajetória histórica for finalmente compreendida de forma adequada, torna-se óbvio o que o Japão tem de fazer.

O Japão tem de rever a constituição imposta pelos americanos – um bilhete de identidade do seu estatuto neocolonial -, reconhecer as Forças de Autodefesa como uma força militar adequada na constituição, reforçar as suas capacidades e preparar-se totalmente para qualquer desafio da China.

O Dr. Toynbee elogiou a vitória final do Japão sobre o imperialismo ocidental.

No entanto, o facto de os próprios japoneses negarem agora esta conquista está a tornar-se uma fonte de perigo global.

Para quebrar o pesadelo da “nova ordem” que o Partido Comunista Chinês está a tentar impor ao Japão e ao mundo,

o Japão deve recuperar a independência que perdeu ao tentar proteger outras nações asiáticas dos impérios ocidentais,

e finalmente abandonar o seu estatuto de neo-colónia dos Estados Unidos.

Se o Japão não o fizer, a próxima geração deixará de poder herdar uma nação chamada Japão.

O país pode muito bem cair sob o controlo do Partido Comunista Chinês.