أثنى الدكتور توينبي بشدة على انتصار اليابان النهائي على الإمبريالية الغربية… ولكن حقيقة أن الشعب الياباني نفسه ينكر هذا الإنجاز هو عامل يهدد العالم.

10 يناير/ كانون الثاني 2022

ما يلي مأخوذ من ورقة بحثية للأستاذ المساعد بجامعة ريتاكو جيسون مورغان، نُشرت في صحيفة سانكي شيمبون اليوم.

إنه مقال ضروري للقراءة ليس فقط للجمهور الياباني ولكن للناس في جميع أنحاء العالم.

يكشف المقال الذي يقع في صفحتين في صحيفة سانكي شيمبون اليوم، بعد هذه الورقة، بوضوح أن الحزب الشيوعي الياباني والحزب الديمقراطي الدستوري ليسا أكثر من حزبين بعقلية استعمارية.

فالحزب الشيوعي منذ نشأته كان حزباً تابعاً للكومنترن، وحتى اليوم لا يزال حزباً معادياً لليابان ومتحالفاً مع الشيوعية.

وصول ”السفن البيضاء“ وأزمة في الحكم الياباني

في أحد الأيام، ظهرت فجأة سفينة تحمل علمًا أجنبيًا قبالة ساحل الأرخبيل الياباني.

ويدعي قائدها أن السفينة جاءت من أجل السلام والازدهار المتبادل.

ولكن موقف التهديد واضح لا لبس فيه.

أليس الهدف الحقيقي هو إقامة نظام جديد في غرب المحيط الهادئ بدلاً من السلام المتبادل؟

في الواقع، أصبحت الدول المحيطة باليابان واحدة تلو الأخرى دولاً عميلة للدولة التي تمتلك هذه السفينة.

ومع ذلك فإن الحكومة اليابانية، التي خدرتها عقود من السلام، تتردد في الرد.

يتقاذف البيروقراطيون اليابانيون المسؤوليات إلى ما لا نهاية معتقدين أن التعامل مع الأمور بنفس الطريقة التي كانت سائدة دائماً سوف ينجح بطريقة ما.

هل ستكون اليابان في الوقت المناسب؟ هل تستطيع حماية استقلالها؟

ينتشر القلق. المستقبل غير مؤكد.

عند قراءة ما سبق، قد يتذكر الكثيرون اللحظة التاريخية في عام 1853 عندما وصلت ”السفن السوداء“ للكومودور بيري من الولايات المتحدة.

ولكن هذا ليس تاريخًا – إنها أزمة تتكشف الآن.

ليس أواخر فترة إيدو، بل أزمة وطنية في الوقت الحاضر

في عام 2022، السفن الأجنبية التي تهدد اليابان هي سفن خفر السواحل الصينية، مدججة بالسلاح وتعمل بموجب قانون خفر السواحل الصيني.

وهي تتصرف تحت ستار إنفاذ القانون، مما أكسبها لقب ”البحرية الثانية“.

هذه ”سفن بيضاء“ وليست سفن سوداء.

إن ما تجلبه الصين لليابان ليس السلام أو الازدهار، بل هو نظام جديد في غرب المحيط الهادئ – وفي نهاية المطاف، العالم بأسره.

في ديسمبر/كانون الأول من العام الماضي، دق سارجيس سانغاري، وهو مقدم متقاعد في الجيش الأمريكي وصديق شخصي لي، ناقوس الخطر بشأن الأمن القومي الياباني أمام المشرعين والمسؤولين في طوكيو.

والسيد سانغاري هو المؤسس والرئيس التنفيذي لمركز أبحاث يركز على شؤون الشرق الأوسط.

ووفقًا لـ”سانغاري“، فإن هذا تكرار لما حدث في عام 1853.

إن صعود الصين، كما كانت أمريكا ذات يوم، هو تغيير لقواعد اللعبة العالمية.

لن تكفي طريقة اليابان المعتادة في القيام بالأمور.

كما أشار إلى نقطة أخرى مهمة تستحق الدراسة:

أن الولايات المتحدة، في تعاملها مع اليابان، تظهر شكلاً من أشكال ”الاستعمار الجديد“.

مخاوف من تبعية غير صحية

ماذا يعني ”الاستعمار الجديد“ في هذا السياق؟

إنه يشير إلى أن الولايات المتحدة قد بسطت نفوذها على النمط الإمبريالي على البر الرئيسي لليابان، بعد تفكيك الإمبراطورية اليابانية بعد الحرب العالمية الثانية.

لماذا لا يبذل السياسيون اليابانيون أي جهد للدفاع عن بلادهم؟

ربما تكمن الجذور في هذه العقلية الاستعمارية الجديدة.

في الواقع، في غضون ثلاث سنوات فقط، سنحتفل بالذكرى الثمانين لنظام ما بعد الحرب العالمية الثانية – وهو حدث لا يستحق الاحتفال به.

وللأسف، أصبحت التبعية الاستعمارية الجديدة لأمريكا أمرًا طبيعيًا بين النخب السياسية اليابانية.

هذه التبعية غير الصحية هي ما يحذر منه سانغاري.

فقبل مواجهة الصين، لا يستطيع السياسيون اليابانيون حتى أن يقاطعوا دبلوماسياً ما يسمى بـ ”أولمبياد الإبادة الجماعية“.

في ظل هذا النظام الاستعماري الجديد، يبدو أن اليابان قد تخلت عن سيادتها – وربما حتى عن هويتها كأمة.

يمكن للمرء أن يجادل بأن هذه مشكلة خلقتها أمريكا، لذا فإن اليابان تحصد ببساطة ما تم زرعه.

ولكن مر ما يقرب من 80 عامًا منذ الحرب – لم يعد بإمكان اليابان أن تلوم أمريكا.

إن التحرر من نظام ما بعد الحرب هو الآن مسؤولية اليابان نفسها.

هل سيكون الشعب الياباني غير مبالٍ حقًا إذا أصبحت أمته جزءًا من الصين؟

من المفهوم أن الإرث المعقد للتاريخ الحديث – الذي يتجسد في عبارة ”نظام ما بعد الحرب“ – يجعل اليابان مترددة في مواجهة الصين.

لكي نرى بوضوح، يجب أن نفهم التاريخ الحديث بشكل صحيح

من مفارقات التاريخ القاسية أن اليابان فقدت استقلالها من أجل حماية سيادة الدول الآسيوية الأخرى من الإمبريالية الغربية.

إنه تاريخ معقد للغاية.

ولكن التاريخ الحديث وحده لا يحدد مصير اليابان.

فالحرب ونظام ما بعد الحرب ليسا كل شيء بالنسبة لليابان.

وبالنظر إلى التاريخ على المدى الطويل، يتضح لنا أن وقوع اليابان تحت سيطرة إمبراطورية أجنبية هو حالة غير طبيعية تماما.

لتجنب كابوس الحزب الشيوعي الصيني

وقد اعترف المؤرخ البريطاني أرنولد توينبي في كتابه “دراسة التاريخ “ الذي كتبه بين ثلاثينيات وخمسينيات القرن العشرين بتفرد الحضارة اليابانية.

كما أكد عالم السياسة الأمريكي صامويل هنتنغتون في كتابه ”صدام الحضارات“ الصادر عام 1996 على خصوصية اليابان الحضارية.

فاليابان حضارة عظيمة، غنية باستقلالها التاريخي وهويتها الثقافية – لا تنتمي إلى أي إمبراطورية أخرى.

إذا تم في النهاية فهم هذا المسار التاريخي بشكل صحيح، يصبح من الواضح ما يجب على اليابان القيام به.

يجب على اليابان مراجعة الدستور الذي فرضته أمريكا – وهو بطاقة هوية لوضعها الاستعماري الجديد – والاعتراف بقوات الدفاع الذاتي كجيش مناسب في الدستور، وتعزيز قدراتها، والاستعداد الكامل لأي تحدٍ من الصين.

أشاد الدكتور توينبي بانتصار اليابان النهائي على الإمبريالية الغربية.

ومع ذلك فإن حقيقة أن اليابانيين أنفسهم ينكرون الآن هذا الإنجاز أصبح مصدر خطر عالمي.

لتحطيم ”النظام الجديد“ الكابوسي الذي يحاول الحزب الشيوعي الصيني فرضه على اليابان والعالم,

يجب على اليابان أن تستعيد استقلالها الذي فقدته ذات مرة أثناء محاولتها حماية الدول الآسيوية الأخرى من الإمبراطوريات الغربية,

والتخلص أخيرًا من وضعها كمستعمرة جديدة للولايات المتحدة.

وما لم تقم اليابان بذلك، فإن الجيل القادم لن يكون قادراً على توريث أمة اسمها اليابان.

وقد تقع البلاد تحت سيطرة الحزب الشيوعي الصيني.