Cuando la anexión facilitó los viajes entre Japón y Corea, es comprensible que

Cuando la anexión facilitó los viajes entre Japón y Corea, es comprensible que muchas personas de las clases más bajas (esclavos) de la península coreana comenzaran a llegar a Japón para escapar de la opresión.

1 de abril de 2017

Esta es la continuación del capítulo anterior.

Volviendo al tema de la anexión de Corea a Japón, cuando se facilitó el viaje entre ambos países, es bastante comprensible que muchas personas de la clase social más baja —esencialmente esclavos— de la península coreana llegaran en gran número a Japón para huir de la opresión.

Japón era considerado un país habitable, con muy poca estratificación social y discriminación étnica.

Irónicamente, se dice que la discriminación persiste con más fuerza entre los propios coreanos, arraigada en el rígido sistema de clases que existía en la península coreana.

Como mínimo, en comparación con la vida de esclavo en la clase más baja, la vida en Japón debía parecerles mucho más preferible.

Hoy en día, muchos coreanos étnicos que viven en Japón son descendientes de esos esclavos.

Incluso si regresaran ahora a Corea, no tendrían tierras (ya que nunca se les permitió poseerlas) ni una base social a la que volver.

En resumen, es razonable suponer que los coreanos que tenían una base sólida en su país natal regresaron allí después de la guerra.

Por otra parte, me gustaría abordar en otro momento el «Incidente del 3 de abril de Jeju» de 1948, un acontecimiento en el que los isleños fueron masacrados durante un levantamiento comunista, solo tres años después de la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial.

Muchos residentes de Jeju huyeron a Japón durante este periodo.

He escuchado personalmente historias de penurias directamente de antiguos isleños.

Al parecer, sus circunstancias eran muy diferentes a las de quienes llegaron a Japón durante la época de la anexión.

Hay una razón por la que ni Corea del Sur ni Corea del Norte han exigido el retorno de la población coreana en Japón: esta historia está detrás de ello.

Además, cabe señalar que, en virtud de la directiva de posguerra del GHQ (Cuartel General), que establecía que «todas las personas originarias de la península de Corea debían ser repatriadas», alrededor de 1,4 millones de coreanos en Japón fueron devueltos a la península de Corea en marzo de 1946.

Sin embargo, muchos decidieron no regresar.

Las principales razones fueron las siguientes:

  • «No quiero volver a mi antigua condición de baekjeong (intocable) o de clase baja».
  • «Quiero evitar el servicio militar obligatorio».
  • «No quiero volver a una vida de pobreza».
  • «Japón es un país rico, donde se vive bien y hay muy poca discriminación».

Si conoce a algún anciano coreano en su vecindario, podría preguntárselo directamente.

Por último, en cuanto a la cuestión de la naturalización:

Los miembros de la clase baekjeong a menudo carecían de un registro familiar adecuado (conocido en Corea como jokbo, equivalente al koseki japonés), lo que dificultaba la recopilación de los documentos necesarios. En algunos casos, es posible que la persona haya entrado en Japón de forma ilegal.

Como nota al margen, cabe señalar que, desde 2003, los «residentes permanentes especiales» ya no están obligados a presentar una «declaración de motivos para la naturalización» por escrito, que antes era obligatoria.

Como resultado, las explicaciones sobre los antecedentes familiares, cómo y cuándo llegaron a Japón o por qué no regresaron a Corea después de la guerra se omiten en gran medida en el proceso de solicitud.

Referencia: http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/dainijuunanadai

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