Als die Annexion das Reisen zwischen Japan und Korea erleichterte, ist es verständlich, dass viele Menschen aus den untersten Schichten (Sklaven) der koreanischen Halbinsel nach Japan kamen, um der Unterdrückung zu entfliehen.

1. April 2017

Dies ist die Fortsetzung des vorherigen Kapitels.

Um auf das Thema der Annexion Koreas durch Japan zurückzukommen: Als das Reisen zwischen den beiden Ländern einfacher wurde, ist es durchaus verständlich, dass viele Menschen aus den untersten sozialen Schichten – im Wesentlichen Sklaven – der koreanischen Halbinsel in großer Zahl nach Japan kamen, um ihrer Unterdrückung zu entfliehen.

Japan galt als ein lebenswürdiges Land mit sehr geringer sozialer Schichtung und ethnischer Diskriminierung.

Ironischerweise soll die Diskriminierung zwischen Koreanern selbst stärker ausgeprägt sein – verwurzelt in dem rigiden Klassensystem, das auf der koreanischen Halbinsel existierte.

Zumindest muss das Leben in Japan im Vergleich zum Leben als Sklave in der untersten Klasse weitaus vorteilhafter erschienen sein.

Heute sind viele ethnische Koreaner, die in Japan leben, Nachkommen dieser Sklaven.

Selbst wenn sie jetzt nach Korea zurückkehren würden, hätten sie kein Land (da sie von vornherein kein Land besitzen durften) und keine soziale Basis, zu der sie zurückkehren könnten.

Kurz gesagt, es ist anzunehmen, dass diejenigen Koreaner, die in ihrer Heimat eine solide Grundlage hatten, nach dem Krieg dorthin zurückgekehrt sind.

Unabhängig davon möchte ich irgendwann einmal auf den „Jeju-Vorfall vom 3. April 1948“ eingehen – ein Ereignis, bei dem Inselbewohner während eines kommunistischen Aufstands nur drei Jahre nach Japans Niederlage im Zweiten Weltkrieg massakriert wurden.

Viele Einwohner von Jeju flohen während dieser Zeit nach Japan.

Ich habe persönlich Geschichten über die Notlage der ehemaligen Inselbewohner gehört.

Ihre Lebensumstände unterschieden sich offenbar erheblich von denen der Menschen, die während der Annexionszeit nach Japan kamen.

Es gibt einen Grund, warum weder Süd- noch Nordkorea die Rückkehr der koreanischen Bevölkerung in Japan gefordert haben – diese Geschichte liegt dahinter.

Darüber hinaus ist anzumerken, dass gemäß der Nachkriegsrichtlinie des GHQ (General Headquarters), die besagte, dass „alle Personen koreanischer Herkunft repatriiert werden müssen“, bis März 1946 etwa 1,4 Millionen Koreaner in Japan auf die koreanische Halbinsel zurückgeschickt wurden.

Dennoch entschieden sich viele, nicht zurückzukehren.

Die Hauptgründe dafür waren:

• „Ich möchte nicht in meinen früheren Status als Baekjeong (Unberührbarer) oder Angehöriger der Unterschicht zurückkehren.“
• „Ich möchte der Wehrpflicht entgehen.“
• „Ich möchte nicht in ein Leben in Armut zurückkehren.“
• „Japan ist reich, man lebt gut und es gibt kaum Diskriminierung.“

Wenn Sie ältere Koreaner in Ihrer Nachbarschaft kennen, könnten Sie sie direkt fragen.

Abschließend noch ein Wort zur Einbürgerung:

Menschen aus der Baekjeong-Klasse verfügten oft nicht über ein ordnungsgemäßes Familienregister (in Korea als Jokbo bekannt, entspricht dem japanischen Koseki), was es schwierig machte, die erforderlichen Dokumente zusammenzustellen. In einigen Fällen waren die Betroffenen möglicherweise illegal nach Japan eingereist.

Als Randbemerkung sei angemerkt, dass seit 2003 „Sonder-Daueraufenthalter“ keine schriftliche „Einbürgerungsmotivation“ mehr einreichen müssen, die zuvor obligatorisch war.

Infolgedessen werden Erläuterungen zur Familiengeschichte, zur Art und Weise der Einreise nach Japan oder zu den Gründen für die Nichtrückkehr nach Korea nach dem Krieg nun weitgehend aus dem Antragsverfahren weggelassen.

Quelle: http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/dainijuunanadai