Quando a anexação facilitou as viagens entre o Japão e a Coreia, é compreensível que muitos dos indivíduos de classe mais baixa (escravos) da Península Coreana tenham começado a chegar ao Japão para escapar à opressão.

1 de abril de 2017

Este artigo é uma continuação do capítulo anterior.

Voltando ao tema da anexação Japão-Coreia, quando se tornou mais fácil viajar entre os dois países, é perfeitamente compreensível que muitas pessoas da classe social mais baixa – essencialmente escravos – da Península Coreana tenham vindo para o Japão em grande número para fugir à sua opressão.

O Japão era visto como um país habitável, com muito pouca estratificação social ou discriminação étnica.

Ironicamente, diz-se que a discriminação persiste mais fortemente entre os próprios coreanos – enraizada no rígido sistema de classes que existia na Península da Coreia.

No mínimo, comparada com o facto de viver como escravo na classe mais baixa, a vida no Japão deve ter parecido muito preferível.

Atualmente, muitos coreanos de etnia coreana que vivem no Japão são descendentes desses escravos.

Mesmo que regressassem à Coreia, não teriam terras (uma vez que nunca lhes foi permitido possuir terras) nem uma base social para onde voltar.

Em suma, é razoável assumir que os coreanos que tinham uma base sólida na sua terra natal regressaram para lá depois da guerra.

Separadamente, gostaria de abordar o “Incidente de 3 de abril de Jeju” de 1948 – um acontecimento em que os habitantes da ilha foram massacrados durante uma revolta comunista, apenas três anos após a derrota do Japão na Segunda Guerra Mundial.

Muitos residentes de Jeju fugiram para o Japão durante este período.

Ouvi pessoalmente histórias de dificuldades diretamente dos antigos habitantes da ilha.

Parece que as suas circunstâncias eram bastante diferentes das daqueles que vieram para o Japão durante a era da anexação.

Há uma razão para que nem a Coreia do Sul nem a Coreia do Norte tenham exigido o regresso da população coreana ao Japão – esta história está por detrás disso.

Além disso, é de notar que, de acordo com a diretiva do GHQ (Quartel-General) do pós-guerra, que afirmava que “todas as pessoas originárias da Península Coreana devem ser repatriadas”, cerca de 1,4 milhões de coreanos no Japão foram devolvidos à Península Coreana em março de 1946.

No entanto, muitos optaram por não regressar.

As principais razões foram as seguintes:

• “Não quero regressar ao meu antigo estatuto de baekjeong (intocável) ou de classe baixa”.
• “Quero evitar o serviço militar obrigatório”.
• “Não quero regressar a uma vida de pobreza.”
• “O Japão é rico, fácil de viver e tem muito pouca discriminação.”

Se conhecer coreanos idosos no seu bairro, pode tentar perguntar-lhes diretamente.

Finalmente, relativamente à questão da naturalização:

As pessoas da classe baekjeong careciam muitas vezes de um registo familiar adequado (conhecido na Coreia como jokbo, equivalente ao koseki do Japão), o que dificultava a obtenção dos documentos necessários. Nalguns casos, o indivíduo pode ter entrado ilegalmente no Japão.

Como nota de rodapé, vale a pena notar que, desde 2003, os “Residentes Permanentes Especiais” já não são obrigados a apresentar uma “declaração escrita de motivação para a naturalização”, que era obrigatória anteriormente.

Consequentemente, as explicações sobre a história da família, como e quando chegaram ao Japão, ou porque não regressaram à Coreia depois da guerra, são agora largamente omitidas no processo de candidatura.

Referência: http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/dainijuunanadai