Os chamados testemunhos das mulheres de conforto são, de facto, narrativas que expõem a realidade dos sistemas de discriminação baseados em castas profundamente enraizados que existem nos seus próprios países desde que há registos históricos.

1 de abril de 2017

Já escrevi anteriormente sobre o sistema de castas na Península da Coreia. Hoje, gostaria de partilhar um artigo que encontrei online há pouco tempo.

Escusado será dizer que o conteúdo deste artigo não é mais do que a verdade.

Depois de o ler, fiquei mais uma vez impressionado com o quão traidores são o Asahi Shimbun e figuras como Mizuho Fukushima. Aproveitaram as histórias fabricadas por Seiji Yoshida – motivadas puramente pelo ódio ao Japão – e transformaram-nas em relatos sensacionalistas sobre “mulheres de conforto” para o mundo ver.

Os coreanos e os chineses, aproveitando-se deste facto, utilizaram incansavelmente as Nações Unidas e os Estados Unidos como campos de batalha para promover os chamados testemunhos de mulheres de conforto na sua campanha para difamar o Japão.

Mas, na realidade, estes testemunhos não falam de crimes cometidos pelo Japão, mas expõem antes as realidades horríveis dos sistemas de discriminação social enraizados na história dos seus próprios países.

Qualquer pessoa com um cérebro mais desenvolvido do que o de um aluno da escola primária deveria ser capaz de ver isto claramente.

Os ocidentais, em particular – aqueles que foram enganados pelas mentiras aparentemente plausíveis (mas fundamentalmente malévolas) contadas por estas pessoas – poderão finalmente aperceber-se da profundidade da sua própria ignorância, insensatez e fealdade moral.

O sistema de escravatura Nobi: O gado humano tratado como propriedade

(Excerto de Han River Flows Beneath Seoul Castle: Contos noturnos da história dos costumes coreanos por Lim Jong-guk, Heibonsha, 1987)

Sob o sistema nobi (奴婢) da Coreia, os seres humanos eram comprados, vendidos, saqueados, herdados, dotados e usados como garantia – tal como os bens materiais.

Como existiam apenas para o bem dos seus senhores e eram considerados propriedade do senhor, não havia qualquer problema se o senhor lhes batesse, violasse, vendesse ou até decapitasse.

Tal como torcer o pulso de um bebé, era muito fácil para um senhor transformar uma pi-nyeo (mulher nobi) num objeto sexual.

Se uma pi-nyeo provocasse os ciúmes da esposa do dono da casa, podia ser severamente espancada – ou, nos piores casos, até mesmo morta.

Embora parecessem humanos no exterior, estes pi-nyeo não eram efetivamente diferentes do gado. A sua venda ou punição era considerada uma questão natural, e mesmo ser espancada até à morte não constituía legalmente um assassínio.

No final da era Joseon, dizia-se que os cadáveres de raparigas jovens – abandonadas depois de terem sido assassinadas – eram frequentemente vistos emaranhados em objectos nos cursos de água e nos rios, sem nunca terem sido levados pela corrente.

Escusado será dizer que, quando se encontravam pedras ou paus inseridos nos seus órgãos genitais, isso significava que se tratava de raparigas que tinham sido usadas como brinquedos pelos seus senhores e depois assassinadas pelas esposas.