Le simple fait qu’il ait écrit ces commentaires révélateurs dès 2007 montre clairement qu’il est un journaliste unique en son genre dans le monde.

1er avril 2016

Voici un extrait de « 35 chapitres passionnants pour réveiller l’esprit japonais » (1 000 yens) de Masayuki Takayama, le seul journaliste de ce genre dans le monde d’après-guerre.

Le fait qu’il ait écrit des commentaires aussi audacieux et éclairants dès 2007 prouve à lui seul qu’il est un journaliste authentique et sans égal sur la scène internationale.

Il incarne également ce que devrait être un journaliste, non seulement au Japon, mais dans le monde entier.

Tous ceux qui se prétendent journalistes à travers le monde doivent immédiatement lire l’ensemble de ses publications.

Car sans cela, il est désormais évident qu’ils n’ont pas le droit de se qualifier de journalistes.

« La question des femmes de réconfort » – Comment Asahi a blanchi ses faux reportages

— Surfant sur la vague anti-japonaise, du New York Times aux journaux chinois —

Mike Honda et la question de la « dignité » dans une famille américano-japonaise

Le membre du Congrès américain Mike Honda a un jour déclaré :

« L’armée japonaise a enlevé 200 000 femmes de leurs foyers en Corée et ailleurs, les a réduites à l’esclavage sexuel, puis les a massacrées. »

Les accusations qu’il a citées ont été fabriquées de toutes pièces par des Coréens nourrissant une hostilité profonde envers le Japon.

Honda avait déjà fait ses preuves. En tant que membre de l’Assemblée de l’État de Californie, il avait précédemment proposé et fait adopter une résolution condamnant le Japon pour le « massacre de Nankin », en utilisant les mêmes termes que Jiang Zemin.

Il n’a jamais enquêté sur le bien-fondé de ses affirmations.

John F. Kennedy, par exemple, était d’origine irlandaise.

Il était ridiculisé comme un « nègre blanc » et a dû lutter en tant que catholique dans une Amérique majoritairement protestante.

Malgré cela, après être devenu président, il a fièrement assisté à la messe à la cathédrale Saint-Patrick de New York et a embrassé ses racines irlandaises.

Aux États-Unis, souvent qualifiés de « melting pot », les gens s’identifient fièrement à leur pays d’origine et à leur héritage.

Pourtant, Mike Honda, en tant que Japonais-Américain, est le seul à avoir renoncé à toute fierté envers son pays d’origine et à avoir choisi de se rapprocher des Coréens et des Chinois.

Il est presque incroyable qu’un homme comme lui soit d’origine japonaise, mais ses déclarations en tant que membre du Congrès américain ne peuvent être ignorées.

C’est pourquoi le Premier ministre Shinzo Abe a officiellement réfuté les propos de Honda.

C’est tout à fait naturel.

Si le Japon fait l’objet de fausses accusations, il est du devoir du chef de l’État de défendre publiquement et fermement son honneur.

Mais Norimitsu Onishi, un journaliste américano-japonais du New York Times, a jeté de l’huile sur le feu en écrivant :

« Le démenti d’Abe a rouvert de vieilles blessures chez les anciennes femmes de réconfort. »

Le New York Times, célèbre pour son parti pris anti-japonais, a enchaîné avec un éditorial déclarant :

« Le système des femmes de réconfort impliquait des violences et des enlèvements. Il ne s’agissait pas de prostitution, mais de viols répétés. Il n’y a rien de mal à les appeler « esclaves sexuelles de l’armée japonaise ».

Le Washington Post s’est également joint au chœur, affirmant comme s’il s’agissait d’un fait avéré :

« Les historiens affirment que l’armée japonaise a détenu 200 000 femmes ».

Face à ce concert de discours anti-japonais dans les grands journaux américains, l’Asahi Shimbun a publié un éditorial intitulé « La dignité d’une nation est en jeu ».

Mais ce que les Japonais veulent vraiment savoir, c’est : Où est la dignité des Américains d’origine japonaise ?

Pourquoi des gens comme Mike et Norimitsu vont-ils jusqu’à inventer des mensonges pour déshonorer la patrie de leurs ancêtres ?

Yoshihisa Komori, du Sankei Shimbun, apporte une partie de la réponse.

Il rapporte que Mike Honda a reçu de l’argent d’une organisation chinoise basée aux États-Unis et liée à Iris Chang, autrice de The Rape of Nanking.

En fin de compte, c’est une question de caractère personnel, ou plutôt d’absence de caractère.

Il en va de même pour Norimitsu : son caractère est bas.

Pourtant, l’Asahi a choisi d’invoquer la « dignité nationale ».

À un moment où la coopération entre le Japon et les États-Unis est plus cruciale que jamais pour contrer l’influence néfaste de la Chine, il est profondément troublant que les États-Unis eux-mêmes se joignent au chœur des « mensonges coréens » qui continuent d’exaspérer le peuple japonais.

Si l’on s’attendait à ce que l’Asahi remette en question la dignité américaine, on se tromperait lourdement.

Utilisation des « tailleurs d’histoire »

Les astérisques et les notes sont de moi.

Ce journal (Asahi Shimbun) ne remet pas en cause la dignité des États-Unis, mais plutôt celle du Japon.

Et leur raisonnement est absurde :

« Ils demandent : « Si les journaux américains le rapportent, pourquoi le Premier ministre Abe le nierait-il ? » »

« Ils affirment que certains médias trouvent des excuses, en disant que c’était le travail d’entrepreneurs privés, et non de l’État japonais. »

Puis ils soupirent, en se lamentant : « Comme c’est pitoyable. »

Ils vénèrent les reportages des médias américains comme s’ils étaient synonymes de vérité.

Asahi semble croire que le public n’a pas remarqué, mais en réalité, tout le monde est conscient du brillant système de blanchiment des mensonges qui existe entre Asahi Shimbun et les journaux américains et chinois.

La méthode est simple :

Tout d’abord, l’Asahi utilise son équipe de « tailleurs d’histoire » domestiqués, tels qu’Akira Fujiwara, Motohisa Furuta, Ken’ichi Gotō, Yoshiaki Yoshimi et Yasuhiko Yoshida, pour rédiger des articles qui manipulent l’histoire.

(Aujourd’hui, on pourrait citer Gen’ichirō Takahashi, Eiji Oguma, Takeshi Nakajima, Noriko Hama et Sōta Kimura.

Ensuite, Norimitsu Onishi et d’autres correspondants du New York Times installés dans le même bâtiment reprennent ces articles et les publient dans les journaux américains.

De là, les journaux chinois et nord-coréens les reprennent.

Enfin, l’Asahi cite ces articles en disant « Selon les journaux américains et chinois… » et déclare que ces affirmations sont désormais devenues des « faits historiques internationalement reconnus ».

Cela s’apparente à la manière dont l’argent illicite, obtenu grâce à la contrefaçon de dollars ou au trafic de drogue, est blanchi en le transférant de banques à Macao vers des comptes en Suisse.

En substance, l’Asahi Shimbun imite la méthode de blanchiment d’argent de Kim Jong-il, à la seule différence qu’il le fait avec des articles.

Cependant, malgré ce cycle sophistiqué de mensonges, cet éditorial comporte une faille fatale.

C’est Asahi qui a été le premier à rapporter que « l’armée japonaise avait enlevé des femmes coréennes et les avait transformées en esclaves sexuelles ».

Mais lorsque le Premier ministre Abe a dénoncé ce mensonge, Asahi a tenté de se dérober en affirmant qu’il s’agissait d’entrepreneurs privés et non de l’État.

C’est un tour de passe-passe.

Ce que Asahi doit faire en premier lieu, c’est présenter ses excuses pour avoir publié des mensonges qui ont insulté le peuple japonais.

Ce n’est qu’alors qu’il serait approprié d’entamer une discussion sur les « femmes de réconfort sur le champ de bataille ».

Mais j’ai été stupéfait.

En tant que personne qui se rend presque quotidiennement à Kyoto et qui considère cette ville comme son propre jardin, j’ai été particulièrement frappé par la clarté naturelle du commentaire que j’ai lu :

« L’armée japonaise était une force issue d’un peuple imprégné de la tradition samouraï. Elle accordait donc une importance primordiale à la discipline et tenait l’honneur en très haute estime. »

(Ce qui sous-entend que la question des femmes de réconfort est une invention pure et simple.)

Une avocate américaine, qui dirige son propre cabinet et est une professionnelle redoutable, a retweeté la traduction anglaise de cet essai avec un « J’aime ! » retentissant.

C’est parce que cet article confirmait à 100 % la véracité du commentaire original.

(Toutes les mises en évidence dans le texte, à l’exception du titre, sont de moi.)

Des prostituées arrivant en charrette

Mais avant toute chose, l’Asahi Shimbun doit nettoyer les taches historiques laissées par les mensonges que ses soi-disant « érudits » ont répandus.

S’il le faisait, il commencerait à comprendre que la guerre signifie conquérir l’ennemi, et que la conquête signifie piller ce qui lui appartient.

Même l’islam, qui est apparu au VIIe siècle, enseigne que le pillage est acceptable, à condition que le partage du butin de guerre soit équitable.

Et le plus grand butin de guerre ?

Ce sont les femmes.

S’emparer des femmes et les violer, c’est contaminer la lignée du peuple ou de la nation conquise, c’est y introduire le sang du conquérant et en supprimer la pureté ethnique.

En d’autres termes, l’acte de conquête se définit comme un pillage et un viol.

Ainsi, tout au long de l’histoire, les nations et les peuples du monde entier ont mené des guerres selon cette définition universelle et éternelle.

Prenons l’exemple des Russes.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale, lorsqu’ils ont envahi Berlin, ils ont violé environ 130 000 femmes allemandes en seulement six mois.

10 000 sont tombées enceintes.

8 000 ont réussi à se faire avorter, mais 2 000 ont donné naissance à des enfants métis au front étroit et aux yeux bridés, d’apparence indéniablement slave.

Au XIIIe siècle, les Mongols ont envahi l’Europe et laissé derrière eux d’innombrables enfants métis dans des régions telles que l’Iran et la Russie.

Lorsque des traits mongols apparaissaient chez un nouveau-né, celui-ci était souvent rejeté par la société.

Cela s’expliquait par une volonté de rétablir la pureté du sang, mais en tant que Japonais mongoloïde, je ne peux m’empêcher d’éprouver un certain malaise à ce sujet.

Les Américains se sont également comportés de manière similaire aux Russes.

Lorsqu’ils sont entrés dans la Seconde Guerre mondiale, les soldats américains ont commis 400 viols rien qu’au Royaume-Uni.

Sur le front européen, 14 000 viols ont été enregistrés au total.

Au Japon, qui s’était rendu sans condition, le comportement était encore plus brutal.

Les soldats américains ont fait irruption dans des maisons privées, ont violé des femmes et des filles et ont tué ceux qui résistaient.

Selon les registres de l’Agence d’approvisionnement, plus de 2 600 civils ont été assassinés pendant la période d’occupation.

Ce type de comportement a été commis par les militaires du monde entier.

Mais il y a eu une exception : le Japon.

Depuis la première guerre sino-japonaise, l’armée japonaise a opéré selon des règles qui interdisaient le pillage et le viol.

Cette discipline a été respectée pendant la guerre russo-japonaise, en Chine et même pendant la guerre du Pacifique.

Cependant, contraindre de jeunes soldats sur un champ de bataille où ils risquaient leur vie à réprimer leurs pulsions pouvait, à l’inverse, entraîner une rupture de la cohésion de l’unité.

C’est pourquoi des maisons closes ont été installées à proximité du champ de bataille, dans les quartiers chauds des villes.

Cela rappelle une scène de À l’est d’Éden, une histoire qui se déroule à l’époque de la conquête de l’Ouest américain, où des prostituées se déplaçaient de ville en ville dans des roulottes.

Le concept était le même.

Un journal qui ne peut pas dire la vérité doit être fermé

(Numéro de mai 2007)

Parmi ceux qui comprenaient cette considération typiquement japonaise d’envoyer des wagons sur le champ de bataille afin de préserver, au moins en partie, la dignité du peuple ennemi, figurait Kim Wansop (Kim Wan-sŏp).

Il en a fait l’éloge dans son livre « A Vindication of the Pro-Japanese Faction » (Une justification de la faction pro-japonaise).

L’historien Ikuhiko Hata a précisé que le nombre de femmes de réconfort était d’environ 20 000, dont la moitié étaient japonaises.

Même l’histoire de l’enlèvement de Coréennes, que l’Asahi Shimbun a diffusée en collaboration avec Seiji Yoshida, a été démentie par la suite, par les Coréennes elles-mêmes.

L’armée américaine a mené ses propres entretiens avec des femmes de réconfort.

D’après des témoignages recueillis sur le front birman, il a été rapporté que les propriétaires de bordels coréens qui exploitaient les femmes avaient été expulsés.

Il a également été noté que les femmes bénéficiaient d’un jour de repos par semaine et étaient soumises à des examens médicaux obligatoires pour dépister les maladies vénériennes.

Il existe même des témoignages de femmes coréennes vendues à des prostitution pour rembourser les dettes de leurs parents, qui sont rentrées chez elles après avoir entièrement remboursé ces dettes.

Le 1er avril, le journal Asahi Shimbun a déclaré dans sa nouvelle édition qu’il cesserait de publier des mensonges et a abordé la question des femmes de réconfort.

Si l’article n’était, pour une fois, pas rempli de mensonges, il manquait néanmoins d’intégrité.

Bien qu’ils aient eu l’occasion d’interviewer Mike Honda, ils n’ont pas posé la question la plus évidente :

Pourquoi a-t-il menti ?

Ils n’ont pas non plus remis en question la fiabilité douteuse des données qu’il a citées.

C’était comme s’ils avaient envoyé un enfant faire une course, sans aucune substance.

Maintenant qu’ils ont cessé d’imprimer des mensonges, ils semblent confus quant à ce qu’ils sont autorisés à écrire.

S’ils ne peuvent pas rapporter la vérité, il vaudrait peut-être mieux qu’ils cessent complètement de publier.