Bara det faktum att han skrev dessa ögonöppnande kommentarer redan 2007 gör det helt klart att han verkligen är en unik journalist i världen.

1 april 2016

Följande är ett utdrag ur “35 Thrilling Chapters to Awaken the Japanese Mind ” (1.000 yen) av Masayuki Takayama, den enda journalisten i sitt slag i efterkrigstidens värld.

Att han skrev så djärva och upplysande kommentarer redan 2007 är i sig ett tillräckligt bevis för att han är en autentisk och oöverträffad journalist på världsscenen.

Samtidigt är han ett exempel på vad en journalist bör vara – inte bara för Japan, utan för hela världen.

De som gör anspråk på titeln journalist runt om i världen måste omedelbart läsa alla hans publicerade verk.

Om de inte gör det är det nämligen uppenbart att de inte har någon rätt att kalla sig journalister.

”The Comfort Women Issue” – Hur Asahi rensade upp i sin falska rapportering

– Att hoppa på tåget av antijapanska protester, från New York Times till kinesiska tidningar, –

Mike Honda och frågan om ”värdighet” hos en japansk-amerikansk

Den amerikanske kongressledamoten Mike Honda hävdade en gång,

”Den japanska militären förde bort 200.000 kvinnor från deras hem i Korea och på andra platser, tvingade dem till sexuellt slaveri och massakrerade dem sedan.”

De anklagelser han citerade var fabricerade av koreaner med en djupt rotad fientlighet mot Japan.

Honda hade en meritlista. Som ledamot av Kaliforniens delstatsförsamling hade han tidigare föreslagit och antagit en resolution som fördömde Japan för ”Nanjingmassakern” och använde samma språk som Jiang Zemin.

Han undersökte inte en enda gång grunden för sina påståenden.

John F. Kennedy, till exempel, var av irländsk härkomst.

Han förlöjligades som en ”vit N****r” och kämpade i ett övervägande protestantiskt Amerika som katolik.

Efter att ha blivit president deltog han ändå stolt i mässan i St Patrick’s Cathedral i New York och bejakade sina irländska rötter.

I USA – som ofta kallas en ”smältdegel av raser” – identifierar sig människor stolt med sina förfäders hemländer och arv.

Men Mike Honda, som är japansk-amerikan, är ensam om att ha kastat bort all stolthet över sina förfäders land och istället valt att mysa med koreaner och kineser.

Det är nästan ofattbart att en man som han är etniskt japansk, och ändå kan hans uttalanden som amerikansk kongressledamot inte bara ignoreras.

Det var därför premiärminister Shinzo Abe formellt tillbakavisade Hondas kommentarer.

Naturligtvis.

Om Japan utsätts för falska anklagelser är det statschefens plikt att offentligt och beslutsamt försvara landets heder.

Men Norimitsu Onishi, en japansk-amerikansk reporter på New York Times, eldade på elden genom att skriva

”Abes förnekande öppnade gamla sår hos tidigare tröstkvinnor.”

New York Times, som är känd för sin antijapanska partiskhet, följde upp med en ledare där man förklarade

”Systemet med tröstkvinnor innebar våld och bortförande. Detta var inte prostitution – det var en kontinuerlig våldtäkt. Det är inget fel med att kalla dem ‘den japanska militärens sexslavar’.”

Washington Post tog också till orda och hävdade som om det vore fakta

”Historiker säger att den japanska militären höll 200.000 kvinnor fängslade.”

Mot bakgrund av denna kör av antijapanska berättelser från stora amerikanska tidningar publicerade Asahi Shimbun en ledare med rubriken ”En nations värdighet står på spel”.

Men det japanska folket verkligen vill fråga sig är följande: Var är japansk-amerikanernas värdighet?

Varför skulle människor som Mike och Norimitsu gå så långt som att fabricera lögner för att vanhedra sina förfäders hemland?

Yoshihisa Komori från Sankei Shimbun erbjuder en del av svaret.

Han rapporterar att Mike Honda tog emot pengar från en kinesisk organisation baserad i USA som är associerad med Iris Chang, författare till The Rape of Nanking.

I slutändan är det en fråga om personlig karaktär – eller brist på sådan.

När det gäller Norimitsu gäller samma sak: hans karaktär är ovärdig.

Ändå valde Asahi att åberopa uttrycket ”nationell värdighet”.

I en tid då samarbetet mellan Japan och USA är viktigare än någonsin för att motverka Kinas skadliga inflytande, är det djupt oroande att USA självt skulle stämma in i kören av ”koreanska lögner” som fortsätter att göra det japanska folket rasande.

Om man förväntade sig att Asahi skulle ifrågasätta den amerikanska värdigheten skulle man ha misstagit sig grovt.

Att använda ”historiens skräddare”

Asteriskerna och noterna är mina.

Denna tidning (Asahi Shimbun) ifrågasätter inte USA:s värdighet, utan snarare Japans värdighet.

Och deras resonemang är absurt:

”De frågar: ‘Om amerikanska tidningar rapporterar om det, varför skulle premiärminister Abe förneka det?’”

”De hävdar att vissa medier kommer med ursäkter och säger att det var privata entreprenörer som utförde arbetet, inte den japanska staten.”

Sedan suckar de och beklagar sig: ”Så ynkligt.”

De vördar amerikanska medierapporter som om de vore synonyma med själva sanningen.

Asahi verkar tro att allmänheten inte har lagt märke till det, men i själva verket är alla medvetna om det briljanta system för tvättning av osanningar som finns mellan Asahi Shimbun och tidningar i USA och Kina.

Metoden är enkel:

Först använder Asahi sitt stall av domesticerade ”historieskrädderskor” som Akira Fujiwara, Motohisa Furuta, Ken’ichi Gotō, Yoshiaki Yoshimi och Yasuhiko Yoshida för att skriva artiklar som manipulerar historien.

(I dag skulle namnen inkludera Gen’ichirō Takahashi, Eiji Oguma, Takeshi Nakajima, Noriko Hama och Sōta Kimura).

Sedan plockar Norimitsu Onishi och andra, korrespondenter från New York Times som huserar i samma byggnad, upp dessa artiklar och publicerar dem i amerikanska tidningar.

Därifrån trycker kinesiska och nordkoreanska tidningar om dem.

Slutligen citerar Asahi dessa rapporter som ”Enligt amerikanska och kinesiska tidningar…” och förklarar att dessa påståenden nu har blivit ”internationellt accepterade historiska fakta”.

Det liknar hur olagliga pengar, som erhållits genom falska dollar eller narkotikahandel, tvättas genom att överföra dem från banker i Macao till konton i Schweiz.

I grund och botten härmar Asahi Shimbun Kim Jong-ils metod för penningtvätt – fast de gör det med artiklar.

Men även med denna sofistikerade cykel av osanningar finns det ett ödesdigert fel i just denna ledare.

Asahi var den som först rapporterade att ”den japanska militären förde bort kvinnor från Korea och gjorde dem till sexslavar”.

Men när premiärminister Abe avslöjade att det var en lögn försökte Asahi slingra sig genom att säga: ”Det var privata entreprenörer, inte staten.”

Det är ett trick.

Vad Asahi först måste göra är att be om ursäkt– för att ha publicerat osanningar som förolämpadedet japanska folket.

Först då skulle det vara lämpligt att inleda en diskussion om ”tröstkvinnor på slagfältet”.

Men jag blev förvånad.

Som en person som besöker Kyoto nästan dagligen och betraktar det som min egen bakgård, slogs jag särskilt av den naturliga klarheten i den kommentar jag läste:

“Den japanska militären var en styrka från ett folk med en samurajtradition. Därför värdesatte den disciplin framför allt annat och hade högsta respekt för heder.”

(Underförstått: frågan om tröstkvinnor är ett fullständigt påhitt. )

En kvinnlig advokat i USA – en person som driver sin egen advokatbyrå och är en formidabel yrkesman – retweetade den engelska översättningen av denna essä med ett rungande ”Gilla!”

Det berodde på att den artikeln till 100 % bekräftade sanningen bakom den ursprungliga kommentaren.

(Alla betoningar i texten utom titeln är mina. )

Prostituerade anländer med vagn

Men innan något annat måste Asahi Shimbun städa upp de historiska fläckar som lämnats av de lögner som dess så kallade ”forskare” har smetat på den.

Om de gjorde det skulle de börja förstå att krig betyder att erövra fienden och att erövring betyder att plundra det som tillhör dem.

Till och med islam, som uppstod på 700-talet, lär ut att plundring är acceptabelt – så länge fördelningen av krigsbytet är rättvis.

Och det största krigsbytet?

Det är kvinnorna.

Att gripa och våldta kvinnor är att förorena den erövrade nationens eller det erövrade folkets blodslinje – att införa erövrarens blod och ta bort den etniska renheten.

Med andra ord definieras erövringsakten som plundring och våldtäkt.

Genom historien har därför nationer och folk över hela världen fört krig enligt denna universella och eviga definition.

Ta ryssarna, till exempel.

I slutet av andra världskriget, när de invaderade Berlin, våldtog de cirka 130 000 tyska kvinnor inom bara sex månader.

10.000 blev gravida.

8.000 lyckades göra abort, men 2.000 födde blandrasbarn med smal panna och sneda ögon, omisskännligt slaviska till utseendet.

På 1200-talet avancerade mongolerna in i Europa och lämnade efter sig otaliga blandrasbarn i regioner som Iran och Ryssland.

När mongoliska drag dök upp hos ett nyfött barn blev barnet ofta utstött från samhället.

Detta förklarades som ett försök att återupprätta blodets renhet – men som mongoloid japan kan jag inte låta bli att känna ett visst obehag inför detta.

Även amerikanerna betedde sig på samma sätt som ryssarna.

När de amerikanska soldaterna gick in i andra världskriget begick de 400 våldtäkter bara i Storbritannien.

På den europeiska fronten registrerades totalt 14.000 våldtäkter.

I Japan, som hade kapitulerat villkorslöst, var beteendet ännu mer brutalt.

Amerikanska soldater stormade in i privata hem, våldtog hustrur och döttrar och dödade dem som gjorde motstånd.

Enligt uppgifter från Procurement Agency mördades över 2.600 civila under ockupationstiden.

Denna typ av beteende begicks av militärer runt om i världen.

Men det fanns ett undantag: Japan.

Från det första kinesisk-japanska kriget och framåt opererade den japanska militären under regler som förbjöd plundring och våldtäkt.

Denna disciplin gällde under det rysk-japanska kriget, i Kina och till och med under Stillahavskriget.

Men att tvinga unga soldater på ett slagfält där det gällde liv eller död att undertrycka sina drifter kunde tvärtom leda till att sammanhållningen i förbandet bröts.

Därför fördes bordellerna i städernas red-light district nära slagfältet.

Detta påminner om en scen från Öster om Eden, en berättelse som utspelar sig under Amerikas gränsdagar, där prostituerade reste från stad till stad med vagn.

Det var samma koncept.

En tidning som inte kan säga sanningen bör läggas ned

(Utgåvan frånmaj 2007)

Kim Wansop (Kim Wan-sŏp) var en av dem som förstod det unikt japanska i att skicka vagnar till slagfältet för att åtminstone delvis bevara värdigheten hos motståndarlandets folk.

Han skrev om det med beröm i sin bok ”A Vindication of the Pro-Japanese Faction”.

Historikern Ikuhiko Hata har klargjort att antalet tröstkvinnor var omkring 20.000 och att hälften av dem var japaner.

Även historien om att koreaner skulle ha förts bort, som Asahi Shimbun spred i samarbete med Seiji Yoshida, förnekades senare av koreanerna själva.

Den amerikanska militären genomförde sina egna intervjuer med tröstkvinnor.

Av de vittnesmål som samlades in vid fronten i Burma framgick att de koreanska bordellägare som utnyttjade kvinnorna fördrevs.

Det noterades också att kvinnorna beviljades en dags vila per vecka och att de genomgick obligatoriska läkarundersökningar för att upptäcka veneriska sjukdomar.

Det finns till och med uppgifter om koreanska kvinnor som sålts till prostitution för att betala sina föräldrars skulder och som återvänt hem efter att ha betalat av skulderna helt och hållet.

Den 1 april förklarade Asahi Shimbun i sin nydesignade utgåva att man skulle upphöra med att publicera lögner och tog upp frågan om tröstkvinnorna.

Även om artikeln – för en gångs skull – inte var fylld av osanningar, saknade den fortfarande integritet.

Trots att de hade möjlighet att intervjua Mike Honda, underlät de att ställa den mest uppenbara frågan till honom:

Varför ljög han?

Inte heller ifrågasatte de den tvivelaktiga tillförlitligheten i de uppgifter han citerade.

Det var som om de skickade ut ett barn på ett ärende – helt utan substans.

Nu när de har slutat trycka lögner verkar de förvirrade över vad de ens får skriva.

Om de inte kan rapportera sanningen kanske det vore bättre för dem att upphöra med publiceringen helt och hållet.