Bare det faktum at han skrev disse oppsiktsvekkende kommentarene allerede i 2007, gjør det helt klart at han er en enestående journalist i verden.

1. april 2016

Det følgende er et utdrag fra “35 spennende kapitler for å vekke det japanske sinn » (¥1 000) av Masayuki Takayama, den eneste journalisten av sitt slag i etterkrigstiden.

At han allerede i 2007 skrev så dristige og opplysende kommentarer, er i seg selv bevis nok på at han er en autentisk journalist uten sidestykke på verdensscenen.

Samtidig er han et eksempel på hva en journalist bør være – ikke bare for Japan, men for hele verden.

De som gjør krav på tittelen journalist rundt om i verden, må umiddelbart lese alle hans publiserte verker.

Hvis de ikke gjør det, er det nå åpenbart at de ikke har noen rett til å kalle seg journalister.

«The Comfort Women Issue» – hvordan Asahi renvasket sin falske rapportering

– Fra New York Times til kinesiske aviser hopper på bølgen av anti-japanske skrik – og

Mike Honda og spørsmålet om «verdighet» hos en japansk-amerikaner

Det amerikanske kongressmedlemmet Mike Honda hevdet en gang

«Det japanske militæret bortførte 200 000 kvinner fra sine hjem i Korea og andre steder, tvang dem til seksuelt slaveri og massakrerte dem deretter.»

Beskyldningene han siterte var fabrikkert av koreanere med et dyptliggende fiendskap mot Japan.

Honda hadde en merittliste. Som medlem av delstatsforsamlingen i California hadde han tidligere foreslått og vedtatt en resolusjon som fordømte Japan for «Nanjing-massakren», og han brukte samme språkbruk som Jiang Zemin.

Han har aldri undersøkt grunnlaget for påstandene sine.

John F. Kennedy, for eksempel, var av irsk avstamning.

Han ble latterliggjort som en «hvit N****r» og slet som katolikk i et overveiende protestantisk Amerika.

Etter at han ble president, gikk han likevel stolt til messe i St. Patrick’s Cathedral i New York og omfavnet sine irske røtter.

I USA – ofte kalt en «smeltedigel av raser» – identifiserer folk seg med stolthet med sine forfedres hjemland og arv.

Men Mike Honda, som er japansk-amerikaner, står alene om å ha kastet bort all stolthet over sine forfedres land og i stedet valgt å kose seg med koreanere og kinesere.

Det er nesten ikke til å tro at en mann som ham er etnisk japansk, og likevel kan hans uttalelser som kongressmedlem i USA ikke bare ignoreres.

Derfor har statsminister Shinzo Abe formelt tilbakevist Hondas uttalelser.

Naturligvis.

Hvis Japan utsettes for falske beskyldninger, er det statsoverhodets plikt å forsvare landets ære offentlig og resolutt.

Men så kastet Norimitsu Onishi, en japansk-amerikansk reporter for New York Times, bensin på bålet og skrev

«Abes fornektelse åpnet gamle sår hos tidligere trøstekvinner.»

New York Times, som er kjent for sin anti-japanske partiskhet, fulgte opp med en lederartikkel der de erklærte

«Systemet med trøstekvinner innebar vold og bortføring. Dette var ikke prostitusjon – det var kontinuerlig voldtekt. Det er ikke noe galt i å kalle dem ‘seksuelle slaver for det japanske militæret’.»

Washington Post meldte seg også på banen, og slo fast som om det var fakta:

«Historikere sier at det japanske militæret holdt 200 000 kvinner fanget.»

I møte med dette koret av anti-japanske narrativer fra de store amerikanske avisene, hadde Asahi Shimbun en lederartikkel med tittelen «En nasjons verdighet står på spill».

Men det japanerne virkelig ønsker å stille spørsmål ved, er dette: Hvor er verdigheten til japansk-amerikanerne?

Hvorfor vil folk som Mike og Norimitsu gå så langt som å dikte opp løgner for å vanære sine forfedres hjemland?

Yoshihisa Komori i Sankei Shimbun gir en del av svaret.

Han rapporterer at Mike Honda mottok penger fra en amerikanskbasert kinesisk organisasjon tilknyttet Iris Chang, forfatteren av The Rape of Nanking.

Til syvende og sist er det et spørsmål om personlig karakter – eller mangel på sådan.

Når det gjelder Norimitsu, gjelder det samme: hans karakter er ussel.

Likevel valgte Asahi å påberope seg uttrykket «nasjonal verdighet».

I en tid da samarbeidet mellom Japan og USA er viktigere enn noensinne for å motvirke Kinas skadelige innflytelse, er det dypt bekymringsfullt at USA selv slutter seg til koret av «koreanske løgner» som fortsetter å gjøre det japanske folket rasende.

Hvis man forventet at Asahi skulle stille spørsmål ved amerikansk verdighet, ville man ta grundig feil.

Bruk av «historieskredderne»

Stjernene og notatene er mine.

Denne avisen (Asahi Shimbun) stiller ikke spørsmål ved USAs verdighet, men ved Japans verdighet.

Og deres resonnement er absurd:

«De spør: ‘Hvis amerikanske aviser rapporterer om det, hvorfor skulle statsminister Abe da benekte det?’»

«De hevder at noen medier kommer med unnskyldninger og sier at det var private entreprenører som sto bak, ikke den japanske staten.»

Så sukker de og beklager seg: «Så ynkelig.»

De hyller amerikanske medierapporter som om de var synonymt med sannheten selv.

Asahi ser ut til å tro at offentligheten ikke har lagt merke til det, men i virkeligheten er alle klar over det geniale systemet for hvitvasking av usannheter som eksisterer mellom Asahi Shimbun og aviser i USA og Kina.

Metoden er enkel:

For det første bruker Asahi sin stall av tamme «historieskreddere» som Akira Fujiwara, Motohisa Furuta, Ken’ichi Gotō, Yoshiaki Yoshimi og Yasuhiko Yoshida til å skrive artikler som manipulerer historien.

(I dag ville navnene inkludere Gen’ichirō Takahashi, Eiji Oguma, Takeshi Nakajima, Noriko Hama og Sōta Kimura).

Deretter plukker Norimitsu Onishi og andre korrespondenter fra New York Times, som holder til i samme bygning, opp disse artiklene og publiserer dem i amerikanske aviser.

Derfra trykker kinesiske og nordkoreanske aviser dem på nytt.

Til slutt siterer Asahi disse rapportene som «Ifølge amerikanske og kinesiske aviser…» og erklærer at disse påstandene nå er blitt «internasjonalt aksepterte historiske fakta».

Det kan sammenlignes med hvordan ulovlige penger, som er tjent gjennom falske dollar eller narkotikahandel, hvitvaskes ved å overføre dem fra banker i Macao til kontoer i Sveits.

Asahi Shimbun etterligner Kim Jong-ils metode for hvitvasking av penger – bare at de gjør det med artikler.

Men selv med denne sofistikerte syklusen av usannheter er det en fatal feil i akkurat denne lederartikkelen.

Det varAsahi som først rapporterte at «det japanske militæret bortførte kvinner fra Korea og gjorde dem til sexslaver».

Men da statsminister Abe avslørte at dette var løgn, prøvde Asahi å vri seg unna ved å si: «Det var private entreprenører, ikke staten.»

Det er et triks.

Det Asahi først må gjøre, er å be om unnskyldning– for å ha publisert usannheter som fornærmet det japanske folk.

Først da ville det være passende å begynne en diskusjon om «trøstekvinner på slagmarken».

Men jeg ble forbauset.

Som en som besøker Kyoto nesten daglig og betrakter det som min egen bakgård, ble jeg spesielt slått av den naturlige klarheten i kommentarene jeg leste:

“Det japanske militæret var en styrke fra et folk med samuraitradisjon. Derfor verdsatte de disiplin over alt annet og satte ære høyt.”

(Underforstått: Spørsmålet om trøstekvinnene er fullstendig oppspinn) .

En kvinnelig advokat i USA – en som driver sitt eget advokatfirma og er en formidabel fagperson – retweetet den engelske oversettelsen av dette essayet med et rungende «Like!».

Det var fordi den artikkelen fungerte som en 100 % bekreftelse på sannheten bak den opprinnelige kommentaren.

(Alle uthevelser i teksten, bortsett fra tittelen, er mine.)

Prostituerte ankom med vogn

Men først og fremst må Asahi Shimbun rydde opp i de historiske flekkene som er etterlatt av usannhetene de såkalte «forskerne» har smurt på den.

Hvis de gjorde det, ville de begynne å forstå at krig betyr å erobre fienden, og at erobring betyr å plyndre det som tilhører dem.

Selv islam, som oppsto på 700-tallet, lærer at plyndring er akseptabelt – så lenge fordelingen av krigsbyttet er rettferdig.

Og det største krigsbyttet?

Det er kvinner.

Å ta kvinner og forgripe seg på dem er å forurense den erobrede nasjonens eller det erobrede folkets blodslinje – å innføre erobrerens blod og fjerne den etniske renheten.

Med andre ord er erobringen definert som plyndring og voldtekt.

Opp gjennom historien har nasjoner og folk over hele verden ført krig etter denne universelle og evige definisjonen.

Ta russerne, for eksempel.

Da de invaderte Berlin på slutten av andre verdenskrig, voldtok de rundt 130 000 tyske kvinner i løpet av bare seks måneder.

10 000 ble gravide.

8000 klarte å få abort, men 2000 fødte blandingsbarn med smale panner og skjeve øyne, umiskjennelig slaviske av utseende.

På 1200-tallet rykket mongolene inn i Europa og etterlot seg utallige raseblandede barn i områder som Iran og Russland.

Når mongolske trekk dukket opp hos et nyfødt barn, ble barnet ofte utstøtt fra samfunnet.

Dette ble forklart som et forsøk på å gjenopprette blodets renhet – men som mongoloid japaner kan jeg ikke unngå å føle et visst ubehag ved det.

Også amerikanerne oppførte seg på samme måte som russerne.

Ved inngangen til andre verdenskrig begikk amerikanske soldater 400 voldtekter bare i Storbritannia.

På den europeiske fronten ble det registrert 14 000 voldtekter.

I Japan, som hadde kapitulert betingelsesløst, var oppførselen enda mer brutal.

Amerikanske soldater stormet inn i private hjem, voldtok koner og døtre og drepte dem som gjorde motstand.

Ifølge registreringer fra Procurement Agency ble over 2600 sivile drept i løpet av okkupasjonsperioden.

Denne typen oppførsel ble begått av militære over hele verden.

Men det fantes ett unntak: Japan.

Fra og med den første kinesisk-japanske krigen opererte det japanske militæret under et regelverk som forbød plyndring og voldtekt.

Denne disiplinen gjaldt også under den russisk-japanske krigen, i Kina og til og med i Stillehavskrigen.

Men å tvinge unge soldater til å undertrykke sine lyster på en slagmark der det gjaldt liv eller død, kunne tvert imot føre til at samholdet i enheten ble brutt ned.

Derfor ble det opprettet bordeller i byenes red-light district i nærheten av slagmarken.

Dette minner om en scene fra Øst for Paradis, en fortelling fra Amerikas pionertid, der prostituerte reiste fra by til by med vogn.

Det var det samme konseptet.

En avis som ikke kan fortelle sannheten, bør legges ned

(Utgaven fra mai 2007)

En av dem som forsto det unikt japanske i å sende vogner til slagmarken for å bevare, i det minste delvis, verdigheten til motstanderens folk, var Kim Wansop (Kim Wan-sŏp).

Han skrev rosende om dette i sin bok «A Vindication of the Pro-Japanese Faction».

Historikeren Ikuhiko Hata har klargjort at antallet trøstekvinner var rundt 20 000, og at halvparten av dem var japanere.

Selv historien om at koreanere ble bortført, som Asahi Shimbun spredte i samarbeid med Seiji Yoshida, ble senere dementert – av koreanerne selv.

Det amerikanske militæret gjennomførte sine egne intervjuer med trøstekvinner.

Fra uttalelser som ble samlet inn på Burma-fronten, ble det registrert at koreanske bordelleiere som utnyttet kvinnene, ble utvist.

Det ble også notert at kvinnene fikk én hviledag i uken, og at de ble underlagt obligatoriske legeundersøkelser for kjønnssykdommer.

Det finnes til og med eksempler på koreanske kvinner som ble solgt til prostitusjon for å betale foreldrenes gjeld, og som vendte hjem etter å ha betalt hele gjelden.

Den 1. april erklærte Asahi Shimbun i sin nydesignede utgave at den ville slutte å publisere løgner, og tok opp saken om trøstekvinnene.

Selv om artikkelen – for en gangs skyld – ikke var full av usannheter, manglet den fortsatt integritet.

Selv om de hadde muligheten til å intervjue Mike Honda, unnlot de å stille ham det mest åpenbare spørsmålet:

Hvorfor løy han?

De stilte heller ikke spørsmål ved den tvilsomme påliteligheten til dataene han siterte.

Det var som om de sendte ut et barn i et ærend – helt uten substans.

Nå som de har sluttet å trykke løgner, virker de forvirret over hva de i det hele tatt har lov til å skrive.

Hvis de ikke kan rapportere sannheten, ville det kanskje være bedre for dem å slutte å publisere i det hele tatt.